閒心情
有著“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”美譽的西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，被後人稱為中國古代的四大美女，其中楊玉環身居貴妃之位，地位最高，白居易在《長恨歌》中寫到：後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
可以看出唐玄宗對楊貴妃的寵愛，就連她的親戚家人都受到朝廷的重用。有人就問了，楊玉環這樣得寵，李隆基為什麼只封她為貴妃，卻不立她做皇后呢？
對此有學者推測，這很有可能和唐玄宗得到楊玉環的不正當手段有關。我們都知道，楊玉環原是壽王李瑁的妻子，是李隆基的兒媳婦，兩人成婚五年之後，唐玄宗才第一次見到她，就一見傾心。
他先是以“孝順”為由，讓還是壽王妃的楊玉環出家做道士，為竇太后祈福；然後又把大臣韋昭訓的女兒許配給壽王為妃，以示安撫；在楊玉環五年守戒期滿後，玄宗便下令讓她還俗，將其接入宮中冊封為貴妃。
唐朝的社會風氣十分開放，唐玄宗冊封貴妃的做法也沒有引來太大的反對，但是冊立皇后就不同了，在古代，皇帝立後是一件十分重要的國家大事，要群臣參與，還要昭告天下。
皇后貴為一國之母，是天下女子的典範，楊玉環是李隆基從兒子那裡搶來的，有違綱紀倫常，是沒有辦法母儀天下的，可是事實上，楊貴妃雖然沒能當上皇后，但她享受的待遇規格早已是皇后的標準了。
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原因有五：一、李隆基對楊貴妃曾經是自己兒子壽王妃這一點有所顧慮。楊玉環之所以從壽王妃搖身變為玄宗妃子，原因是，武貴妃死後，後宮數千佳麗中，沒有一個能合李隆基心意的。臣屬們為了讓玄宗快樂起來，給他推薦了已經成為壽王妃的楊玉環。雖然，楊貴妃為了“改適”，假模假式做了一陣子尼姑，但曾經是“兒媳婦”的歷史是無法改變的。
二、李隆基跟楊玉環的結合，主要是文藝興趣的相投，並沒有要她“母儀天下”的想法。李隆基是個十分熱心的文藝愛好者，他不但喜歡欣賞文藝演出，還精通多種文藝形式，他“素曉音律”，作曲、吹笛子都很在行。他甚至讓數百名宮女成立了一個皇家女子樂團——梨園，集中居住在宜春北院。“善歌舞，邃曉音律”的楊貴妃也常常到梨園演奏她拿手的琵琶，深受大家的歡迎，“諸王貴主”競相拜她為師，學習彈奏琵琶。玄宗之所以每次遊宴、洗溫泉都要帶著楊貴妃，主要就是因為，他們有相同的文藝愛好和相當的文藝造詣，文藝上他們有共同語言，可以互為知音，也可以說是琴瑟和諧。
三、楊貴妃雖然聰明伶俐，能夠隨時迎合皇帝的心意。但是，李隆基對她顯然是有所不滿的。天寶五載和天寶九載，楊貴妃兩次先後兩次被李隆基驅逐出宮。驅逐的原因，史書沒有明言，不得其詳。當然，每次驅逐楊貴妃後不久，多情、痴情的李隆基就會後悔，思念不已，很快由高力士將其接回宮中，禮遇如初，歡愛如舊。可以說，楊貴妃對李隆基而言，是讓他歡喜讓他憂的女人。這樣的女人，只適合戀愛做貴妃，不適合結婚做皇后。
四、楊貴妃顯然是一個具有浪漫氣質的女人，她沒有多少權力慾望。一方面她滿足於李隆基的寵愛，另一方面她有文藝的愛好，日子過得很充實。此外，有沒有皇后的名號，對她而言沒有太大影響。
五、唐玄宗晚年雖然有些沉湎於男歡女愛，沉湎於聲色娛樂，但基本上還是一個頭腦比較清醒的皇帝。別的不說，至少他不會把官職當作可以濫贈予人的東西。他的駙馬、功臣張說的兒子張垍很想得到宰相的職位，但是，李隆基就沒有輕易地委任他為宰相。有一次，一個藝人在一次演出中有上佳的表現，博得了玄宗的好感。但是當他通過高力士說情，想要獲得一個小職位的時候，李隆基就不但沒有讓他如願，反而把他給殺了。可以推測，對於皇后的名號，他還是相當看重的;對於楊貴妃，他也沒有愛到頭腦發昏、任其索取的程度。
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楊玉環自從接替婆婆武惠妃的班之後，因楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，唐玄宗將楊玉環召入後宮之中進行恩寵。
楊玉環受到唐玄宗李隆基十分恩寵，被封為貴妃。由於玄宗自廢掉王皇后就再未立後，之前十分受寵的武氏才被封為惠妃，死後才被追封為皇后，因此楊貴妃就相當於皇后。
楊玉環之所以封為貴妃，而沒有封為皇后，潛夫認為有以下幾點原因:
①王氏作為李隆基的正牌皇后，為李隆基登基即位作出很大貢獻，後來因為“符厭事件”被唐玄宗李隆基廢為庶人，三個月後便過世了，事後玄宗再也沒有立皇后。
②李隆基此人權利慾極強，前期選賢任能、勵精圖治，當然不會隨便立皇后；後期怠慢朝政、任用奸臣，更加不會立皇后對自己進行限制束縛了。
③楊玉環雖然出身官宦之家，但畢竟是兒媳壽王李瑁的妃子，封為貴妃已經可以表達皇恩浩蕩了，皇后為一國之母還是不能隨便封的。
