從平凡做到偉大，就是因為有文化的靈魂。
人生一世，草木一秋，我們必須承認，生活中的你我他大都是凡人。所以，仔細想來，我們做的每一件事情都是平凡事。但是，站在文化的角度看，偏偏又有了平民文化與貴族文化之別。一部《詩經》的“風”“雅”“頌“就是最好的佐證。當代的文化大師陳寅恪撰寫的皇皇鉅著《柳如是專》，算是給平民文化增添了光彩。
當然了，芸芸眾生，不甘於做平凡人的還是大有人在的。古往今來，有的人想要出人頭地，有的人想要青史留名，還有的人想要長命百歲。只可惜，黃土一杯，青煙一縷，成為了所有人的歸宿。即便如此，有的人還是不甘心，於是便也有了仙人之說。得道成仙，上天入地，天馬行空，心想事成，似乎要比凡人的本領大多了。可惜的是，從來也沒見過有誰能夠真正成仙。即使有，大概也都是在夢裡吧。
耳聽為虛，眼見為實，一部《神仙傳》，只能說是豐富了中華文化的寶庫，至於說“八仙過海”，僅僅是傳說而已。有誰見過？只能說，路就在腳下，仙就是自己，“臨淵羨魚，不如退而織網”的典故已經就告的你明明白白。可見中華文化，說深奧也深奧，說易懂也易懂。
文化的功能很大程度上體現在教化方面。這種教化急不得，需要點滴入微，持之以恆，方能見效。
偉大出自平凡，平凡孕育偉大，是常人都明白的道理。但如果說這是文化滲透的結果，恐怕就有人不信了。實際上，還真是文以化人的結果。只可惜，落實在行動上，體現在成效上的人太少了。否則的話，名人們將會大打折扣了。
從平凡到偉大，是人生的大跨越，同樣的行業，同樣的工種，為什麼有的人能成就偉大，有的人卻始終是平凡？
原因就在耐力上，沒有把應該做的工作做到極致。同樣是廚師，有的用心專研，善於總結，不僅做的飯菜有名，而且還出了烹飪專著，你能說這不是極致？
少林寺當年有個小和尚，初入寺時，師傅看他年齡小，就讓他幫助老和尚燒火做飯。燒火做飯？這也太平常了吧，時間一長，他看到好多和尚都在天天練功，便心有不甘。閒來無事，就拿燒柴的鐵筷子練習挾蒼蠅。結果是功到自然成，到最後一挾一個準，你能說這樣的功夫不厲害嗎？你能說這不是極致嗎？
都說茅盾、巴金是文化大師，是我國文化界的兩大高峰。但是，恐怕知道茅盾大師能全文背誦《紅樓夢》，巴金大師能全文背誦《古文觀止》的並不多，這又該是何等的功夫！這樣的極致恐怕是常人難以達到的。反過來講，正是難以達到，他們才有了那麼大的成績，成為了聞名世界的文化大家。巴金晚年住院期間，曾經有人問他，平時在乾點什麼？老人若有所思地說，有精神的時候，就寫寫心裡話，精力不濟的時候，就背誦《古文觀止》。
看看這樣的專研精神，做不到極致都很難啊！在文化大師面前，我們確實是平凡人，說句心裡話，我們做不到那麼精緻，所以，只能是平凡的人。
有時我也在想，一個人如果從十歲開始背古文，即使是一個月背一篇，到六十歲的時候，那也可以背誦六百篇，那該瞭解和掌握多少文化知識？可惜，咱做不到。其實，不是做不到，是沒有那個韌性和恆心，結果呢，就達不到極致的高度。所以說，知識的探求，文化的提升，技能的提高，都是長期堅持的結果。靠急功近利不行，靠耍小聰明不行，靠金錢購買也不行。唯一的辦法和途徑就是一步一個腳印，踏踏實實，任勞任怨，無怨無悔，去努力，去奮鬥。
中華五千年優秀的傳統文化，就是依靠千千萬萬普通的人，在平凡的工作中，把每一個環節都做到極致，一點一滴積累來的。這叫什麼呢？應該叫不平凡！應該叫偉大！
如果你還不明白其中的道理，或者還不信的話，我勸你不妨去看看金碧輝煌的故宮，看看氣勢宏偉的兵馬俑，看看蜿蜒曲折的長城，看看莊重大氣的晉商大院……
儘管千千萬萬的工匠沒有留下姓名，但是，這些文化遺產已經證明，並且還將證明，把平凡的事情做到極致，叫做不平凡。
這樣的人生才是偉大的人生，也算是不枉來世活一回！但是，需要提醒你牢記，有了文化的靈魂，才能把平凡做到極致。
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