如果皇帝只是追求自己一生一世的權力，與功臣集團矛盾也許不是難以調和的。問題是，皇帝追求的是二世、三世的權力傳承。他與功臣集團的關係，肯定就是難以調和的了。
讓大家忠於一個資歷、地位、能力都高於自己的人，這個相對比較容易；但是讓大家忠於一個資歷、地位、能力遠遠弱弱於自己的人，這個真心說，難度太大了。
我們通常總認為，老皇帝死了，臣子願意無條件的忠於能力道德很普通、很低下的小皇帝，是因為大家相信皇權的神聖性。其實呢，這都是通過一系鐵血、殘酷的權力博弈實現的。
說得具體點，皇帝必須得通過各種方式法，分割功臣集團的權力；如果能和平解決，自然誰也不想把一切弄得一片狼籍。
問題是，如果不能用和平手段解決這一切，就算殺上幾百、幾千、甚至幾萬人，開國皇帝也是在所不惜的。總的來說了，為了萬世的江山，死幾百、幾千、幾萬人，那才多大點事啊！
許多人願意相信，只要皇帝的政治思想工作抓得好，只要皇帝能遇到道德高尚的臣子，就算權臣踮踮腳，也能爬上皇位，他兒子坐在上面，也沒有什麼危險可言。
其實呢，這就是一個政治童話罷了。因為基於人的本性，誰也是想支配別人，而不是被人支配；更主要的是，基於冠冕堂皇的大道理，天下是天下人的天下，有德者居之、有能者居之，讓大家無條件的忠於一個無能無德之人，這叫什麼事呢？。
皇權政治想改變人們的這種本性，皇權政治想讓人們放棄這種冠冕堂皇的大道理，就必須得通過一系獎懲強化大家；必須得構建一套精巧的權力格侷限制大家。否則，於私，人想支配別人，而不是被別人支配的本性，就會自然流露出來；於公，天下是天下人的天下，而非一家一姓的天下的理論就會四處流行。
當然了，許多人會認為，一個人道德高尚到了一定境界，根本不用任何獎懲強化，也不用利害格局制約，就會發自心底的永遠忠於一世二世三世.....；根本不用任何利害關係制約，也不會被天下是天下人的天下、有德者居之、有能者居之的歪理邪說所誘惑。
問題是，這種道德高尚的人，那通常就是可遇不可求的，因為翻開人類歷史，他也是非常罕見的。皇權政治如果真靠這種東西維持，終身制世襲制早就消失了。
說到這裡，我們再回來扣一下題。
開國皇帝追求的目標，並不是簡單的讓功臣集團願意忠於自己、服從自己；如果僅僅是追求這個目標，他與功臣集團的矛盾，相對還是比較緩和；但是開國皇帝追求的目標是二世三世甚至萬世，他與功臣集團的矛盾，那就比較尖銳了。
一切就如某個非常著名的皇帝，看著自己手下的大佬說，他不是少主之臣。換而言之，我活著，他肯定不敢造反作亂，問題是我死了之後呢？既然如此，就就應該讓他先走一步！於是這個大佬，就因為標準莫須有的罪名被清理出局了。
一切也如某個非常著名的皇帝，臨死前告訴自己兒子說，你一定得留心某位大佬，如果他願意乖乖聽你的話，你就讓他活著，否則下手一定不要留情。總而言之，功臣集團願意忠於自己，老皇帝心裡還是有譜的，但是他會不會忠於自己兒子？老皇帝心裡那真是一點譜也沒有。
當然了，一切也如某個大佬發牢騷時所說，我以前一直跟著你混，你讓我天天對你磕頭，這個我勉強可以接受。問題是，你想讓我對你那個傻B兒子也天天磕頭，就算我願意接受，全國人民也不願意接受啊！
總的來說，開國皇帝，通常都是百戰功成殺出來的。在這種背景下，自然會產生兩個問題。
第一、開國皇帝所率領的團隊，通常都是屍山血海中殺出來的。開國皇帝的能力、資歷、地位都是第一流的，他駕馭功臣集團，自然不存在太大的問題。但是開國皇帝死了之後呢？這個實在難說的很！
事實上，拋開皇權政治的宣傳，相信沒有人會認為，那些把頭撇在褲腰帶上，相信王侯將相寧有種乎，並且從亂世中殺到權力頂層的豪傑智謀劃之士，會有什麼信男善女。
第二、開國皇帝率領自己的團隊，一路從下面殺到權力頂峰，大家自然知道，什麼你媽懷你那天，怪物爬在了你媽身上；什麼你降生那一天，突然天降紅光、人們都以發生了大火災；什麼神秘高人早就看出你肯定會當皇帝，那就是且來糊弄老百姓的。
關鍵是，在亂世之中，敢把頭撇在褲腰帶上造反作亂，並且能殺到權力最頂層的人，有幾個人不相信將相本無種，男兒當自強呢？有幾個不相信人人都有帝王相、人稠地窄輪不上呢？
對於這種人，皇帝必須得通過各種方式對他們進行思想改造，他們願意接受這種思想改造，願意主動伸出爪牙讓皇帝拔掉，皇帝自然會放他們一馬。否則，為了二世三世萬世的基業，如果有機會，老皇帝肯定會想辦法送他們上西天的。
當然了，如果能和平解決，哪個皇帝也想和平解決的。問題是，因為各種原因，大家都死抱著權力，就是不撒手，你叫皇帝怎麼選擇？
有一個非常著名的皇帝看著功臣無法無天的樣子說，我現在才知道，為什麼劉邦要把彭越砍成肉醬了。因為就你們這種表現，我活著的時候，就一副天老大地老二你老三的樣子，等我死了，你們會怎麼做，上帝也不敢保證啊！
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