02.25 圖說清史:解開道光朝文淵閣大學士宗室耆英生父之謎


筆者從《愛新覺羅宗譜》的記載文字中,終於解開了清道光朝文淵閣大學士宗室耆英生父之謎。


人們在閱讀有關耆英生平資料時,常可見到“為祿康子”的記載,筆者認為這是不準確的,通過查閱《愛新覺羅宗譜》,得知,應稱為祿康繼承子。那麼耆英生父是誰呢?


圖說清史:解開道光朝文淵閣大學士宗室耆英生父之謎

▲清道光朝重臣文淵閣大學士耆英畫像。


耆英祖父炳文,雍正八年二月二十三日出生,生母宜特墨氏,錫爾布之女。清太祖努爾哈赤二弟穆爾哈齊第九子奉恩輔國公祜世塔之重孫。授御史,頭品頂戴郎中俸。


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▲祜世塔墓碑碑文,由康熙皇帝賜碑,墓曾在今朝陽區紅廟附近。


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▲《愛新覺羅宗譜》中有關祿豐家族的記載,祿豐的曾祖父越齡是祜世塔之子。


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▲《愛新覺羅宗譜》中的炳文的祖父越齡家族世系表。


炳文嫡妻宜特墨氏,五品官五十八之女。妾姜氏,姜大之女。生有五子。


宜特墨,清代滿族姓氏,世居葉赫地方,乃滿八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收載。凡五派,出自葉赫、葉佛訥赫村、尼雅滿湖、哈達、伊祿誠嘉渾村等地。清朝滿洲正藍旗中有宜特默氏,清滿洲鑲藍旗中有依特墨氏,宜特默、伊特莫、伊忒穆、伊圖木、伊圖穆、依圖爾墨、依特莫、依特墨等,應該是均為宜特墨之異譯。


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▲耆英書法扇面。


炳文的長子祿豐,乾隆十八年九月十五日亥時生,生母宜特墨氏。曾任監察御史。取妻伊爾根覺羅氏,永福之女。


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▲《愛新覺羅宗譜》中炳文及後裔的世系表。


據《愛新覺羅宗譜》 14冊丁二第7180頁記載:


炳文的長子祿豐,生有四子。乾隆十八年(1753年)癸西九月十五日亥時生,嫡母宜特墨氏,五品官五十八之女。乾隆四十二年五月授七品筆帖式,本年十一月授主事,四十八年四月授副理事官,本年十一月授理事官,五十三年七月緣事降一級調用,是年十月奏留在額外副理事官上行走。五十四年十月捐授副理事官,五十六年五月授理事官,是年十一月授監察御史,乾隆六十年(1795年)乙卯十二月初一日辰時卒,年43歲。嫡妻伊爾根覺羅氏永福之女。


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▲耆英書法作品。


監察御史,古代官名,掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。隋文帝開皇二年(公元582年)始設,改檢校御史為監察御史。唐御史臺分為三院,監察御史屬察院,品秩不高而權限廣。宋元明清各朝繼承了下來。明清廢御史臺設都察院,通常負責彈劾與建言,設有都御史、副都御史、監察御史。監察御史分道負責,因而分別冠以某某道地名。


清乾隆時,在都察院左都御史、右副都御史下設十五道掌印監察御史及監察御史,清末增至二十道。其職掌為“彈舉官邪,敷陳治道,審核刑名,糾察典禮”等事。


清朝時期,監察御史之官職配置於朝廷或地方,為制衡行政機構主官的非常派朝廷或地方官員。監察御史不僅可對違法官吏進行彈劾,也可由皇帝賦予直接審判行政官員之權利,並對府州縣道等審判衙門進行實質監督,也可在監察過程中對地方行政所存在的弊端上奏朝廷。例如1722年至1769年設置的巡視臺灣監察御史,另外,該官職品等為從五品。1912年,清朝滅亡後,中華民國廢除該官職不設。


祿豐生有四子:

長子三等侍衛鍾瑞。次子文淵閣大學士耆英。三子三等侍衛輯瑞。四子東陵工部郎中敉功。


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▲《愛新覺羅宗譜》中關於祿豐的記載。


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▲《愛新覺羅宗譜》中祿豐家族世系表。


祿豐逝於乾隆六十年十二月初一日,享年四十三歲。


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▲中國最早的照片就是耆英的照片,祿豐是耆英的親生父親。


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▲耆英(右起第二位)的照片之一,與前一張拍照於同一天的不同時刻。


炳文的次子祿康,生於乾隆二十一年五月二十五日。生母宜特墨氏。曾任都統、尚書、步軍統領,授東閣大學士,入閣拜相,躍居文官之首。嫡妻爪爾佳氏,多隆武之女。繼妻西魯特氏、副都統永安之女。妾王氏,王升之女。


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▲《愛新覺羅宗譜》中的祿康家族世系。


祿康生有一子,名忠秀,生於乾隆三十八年七月二十五日,生母為爪爾佳氏。乾隆三十九年十一月二十四日早逝,年僅二歲。至此,祿康一直無子。祿康逝於嘉慶二十年十二月十六日,終年六十歲。嘉慶二十二年四月祿康死後一年之餘,耆英三十歲時,過繼給二叔祿康為繼承子。


炳文的第三子祿鍾,乾隆二十二年三月二十一日生,生母姜氏。無功名。娶嫡妻他塔拉氏,景周之女。


祿鍾生有一子,名邦彥,乾隆四十六年六月七日生,生母他塔拉氏。死於嘉慶二十四年閏四月十三日,終年三十九歲。


炳文的第四子祿清,乾隆二十四年八月十三日生,嫡母宜特墨氏。曾任職主事。娶嫡妻土默特氏,都統烏爾圖克遜之女。繼妻載佳氏,三等侍衛伊伯格爾圖之女。


祿清生有二子,長子侍郎耆瑞,繼母載佳氏生。次子宗學總管玉保,繼母載佳氏生。


炳文的第五子祿廷,乾隆二十七年六月十四日生,生母宜墨特氏。無功名。娶妻爪爾佳氏,輕車都尉保善之女。祿廷無嗣。嘉慶十年三月十一日卒。終年四十四歲。


耆英的二叔祿康、五叔祿廷均無子嗣。耆英過繼給祿康,據傳是因為祿康在世時間長,地位顯赫。耆英自幼聰穎過人,深受祿康喜愛,對耆英教育成長有較多栽培。


通過對《愛新覺羅宗譜》一書的查找,準確得到了耆英親生父親的記載,說明了清史研究中,應重視《愛新覺羅宗譜》等原始文獻的利用,這樣有助於解密清代真實的歷史細節。


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