國產電影有這樣一群人，他們喜歡在落後的村莊、壓抑的工地記錄一些勞動民眾的小日子，然後用畫面說一些想讓更多人明白的大道理。
好比戛納常客賈樟柯。
後起之秀忻鈺坤
還有兩年前突然出現的《驢得水》
今天給大家推薦的是最近剛出的國產片——《荒城紀》
一朵綻放在民國的黑色幽默，用一個女性的悲劇直指所有人的內心。
故事發生在1935年，地點是山西的一個窮鄉僻壤的偏僻村落裡。
連年大旱使得這個村子變得更無生氣。民不聊生的日子裡活下去是這裡的人唯一想要的。
村子裡的保長為了生計把自己的女兒下嫁給縣長的傻兒子，於是村子才有了每個月的救濟糧食。
但是這個月，縣裡的救濟糧遲遲未到。
女兒給保長透露，只要在村子裡蓋一所“李億蓮祠堂”，就算是迎合了民國政府的“新生活運動”，就可以拿到縣城的鉅額救濟金——三十萬大洋。
保長在得知此事之後百思不得其解，因為這個李億蓮是村子裡的一個寡婦，一個活活的外姓人為什麼要給她蓋祠堂呢？
在於族長的商討之後，只能用李億蓮白的像天仙來安慰自己。
沒有救濟糧，再加上三十萬大洋的鉅額誘惑，這李億蓮祠堂是非蓋不可。
在經過村子裡活神仙的與天溝通之後，祠堂定址於村子裡光棍林硭家唯一的土地上。
接下來就是李億蓮的封神之路。
因為是寡婦，所以被糟蹋。因為被糟蹋，所以下賤，所以低人一等。
村子裡惦記這位年輕寡婦的不在少數，族長也不例外。
沒了男人的女人，還奢望什麼忠貞。在人吃人的封建社會，沒了依靠，就是被吃定了的那個，就是人盡可夫的下場。
但是必須有祠堂才能換取救濟金，所以李寡婦必須是神。
此刻在村子裡所有人的眼裡，李億蓮就是一個換取糧食的工具。為了糧食，什麼人都可以出賣，更何況是一個寡婦。
他們要燒了李億蓮。
被男人欺負慣了的女人們也沒有一絲絲同情。
愚昧、貪婪，是捆綁李億蓮的繩子，是李億蓮身下鋪設的稻草，是村裡人蒼白的眼神。
熊熊大火燃氣整部影片的高潮，燃起村民們無知的狂歡。在封建禮教之下，生命變得卑微，沒有希望，沒有同情，沒有生息。
後來才知，女兒縣裡要修的是“禮義廉祠堂”，和李億蓮沒有一丁點的關係。
方言釀出的如此的悲劇，沒有懊悔，僅僅一句“可惜了”的抱怨。
其實這就是當時中國農村的一個縮影，有很多像李億蓮那樣被人們視作玩物的生命被糟踐。這也是蔣介石為什麼要提倡“新生活運動”。為了讓人們知廉知恥，明理明義。
影片中唯一有覺悟的就是林硭的母親，她身上有著人性最基本的善良和底線。為了守住自家土地，她遠涉南京去告狀，結果還沒出山西地界，就客死他鄉。
有種出師未捷身先死的無力感，有種已明事理卻無力迴天的悲痛感。
這部小成本的國產片，用了一大票成精了的老戲骨。
第一位獲得金馬獎的內地女演員斯琴高娃。
賈樟柯的表弟韓三明。
當然還有美的不可方物的李寡婦——郝星棋。
有人說，《荒城紀》是個集大成者。
慶幸我們生活在一個文明社會，也希望所有人都知廉知恥，明理明義。
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