清逸4444444
古代皇帝会带兵打仗的没有几个，可见最高领导人不一定是武功盖世的人，最重要的是会用人，例如刘邦、刘备等等。
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说玉皇大帝不会法术，一般是受六小龄童版连续剧《西游记》的误导。电视剧中玉皇大帝被大闹天宫的孙悟空吓得躲在桌子底下瑟瑟发抖，大喊：“快去西天请如来佛祖！”
其实这是子虚乌有的情节。
玉皇大帝原本和勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝 、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗合称“六御”，为“六御”之首。后来玉帝和东极青华大帝单独出列，而其他四人为“四御”，辅佐玉帝统治三界。
在西游世界中，大神们的本事由高到低的顺序为“三清”、“四御”、“五老”、“六司”、“七元”、“八极”、“九曜”、“十都”。也就是说，“四御”的本事仅次于“三清”，因此，曾为“六御”之首的玉皇大帝本事肯定要高于“五老”之首的如来，那他还会怕孙悟空吗？
玉皇大帝作为三界的主宰，是“三清”“四御”这些大神共同推举的，维持着三界的秩序和天道的平衡，代表着“天意”，所以谁也不敢违抗。
当初玉皇大帝让如来收伏孙悟空可不是“请”，而是直接传旨；如来收到旨意，不敢怠慢，急匆匆地就前往把孙悟空给收拾了，可见玉帝的威严。
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烟斗的传说
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玉皇大帝不是神仙中的帝王，他是四帝之一。所谓“三清四帝”，即玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊，此乃“三清”，其下属为“四帝”，即玉皇大帝，中央紫微北极太皇大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。
其实玉帝表面上是三界共主。想要知道玉帝有多大权利，可以参考一下人间的皇帝，把那些有大神通的仙人比作诸侯。
洪荒有是四大州，东胜神州，有三清 ，西牛贺洲有佛教 ，北俱芦洲有巫和妖，南赡部洲没有听说有什么大能 据我猜测幽冥血海在那里 。
就这样，你看玉帝能管到的地方有多大？应该也就只有天空啊 ，其实在西游和封神里面玉帝不敢得罪的人还是很多的。就比如女娲娘娘，三清圣人，西方的接引和准提圣人， 还有镇元大仙，妖师鲲鹏 ，西王母，幽冥血海冥河
影视君舒克
首先要就整一个误区，玉皇大帝并不是不会法术，相反他的法术很厉害。只是因为“西游”这件事涉及面很大，他不方便过多插手，就相当于这件事是公司董事层面的博弈，他一个总经理安分守己就行了，不能站队。只需要配合按照设计好的剧本走就行了。具体可以分三点说明。
题主说的《西游记中》中玉皇大帝不会法术应该来源于原著：玉皇大帝被大闹天宫的孙悟空吓得躲在桌子底下瑟瑟发抖，大喊：“快去西天请如来佛祖！”这一段吧，其实这一段应该是玉帝在演戏，因为天庭是一个错中复杂的权利机构，有很多势力划分，各有各的算计。而《西游记》这个计划应该涉及到西方佛门与东方道庭之间的利益划分，简单来说就是三清和如来之间的博弈。这件事玉帝是不方便插手的，因为超出了他的职责范围，所以他不会出手，只会装疯卖傻。有三个小细节不知道题主有印象没。
第一：原著中：“行者不知其意，回头问天师曰：“此何意也？”天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞。”本来猴子是准备用自己的法力完成三件事的，可是发现自己根本搞不定玉帝设下的考验，这才神色大变！从这里就可以看出，玉帝随手设下的禁止孙悟空都搞不定，当初大闹天宫的时候怎么可能那么不堪，一战之力都没有。这也从侧面说明了玉帝法力很高。
第二：西游记设定的天庭权利划分是这样的：“三清、四御、五方五老、六司、七元、八极、九曜、十都”三清分别玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊（老子）。
四御为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇。而玉帝正常来说应该是六御之首，六御是指除了上面的四御还要加上御万天的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝（玉皇大帝）和统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），只是西游记中把他们单独拿出来了。但是这也不改变玉皇大帝的实力，他能在天庭实力排行中占据第二梯队，紧靠第一梯队就能说明其实力了，要知像跟猴子打平的二郎神、三太子都只是三清的徒孙而已。
第三，如来前去天庭抓猴子的时候说过一段话提醒猴子不要太过分，原文是：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”这里如来说这段话我觉得一个是他们做的不地道，相互争权夺利搞得玉帝颜面尽失，这是说给那些神仙听得，算是给玉帝一个台阶；第二就是劝解猴子收敛一些，免得真的搞毛玉帝一巴掌把他杀了。你看看如来说的话：“苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年”天劫是一次比一次厉害的，而且要靠自己来渡劫，外物不能干涉，玉帝能度过这么多天劫，实力该恐怖到什么地步？
鬼谷书生
在天宫里住着一位掌管西游记万物的皇帝，他的全称是：圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。也就是我们常说的玉帝。那么在这个道教开辟的天地里，玉帝凭什么能坐上皇帝宝座的呢？
关于这个问题，我们从西游记里寻找答案。
在《西游记》第7回，孙悟空大闹天宫时，和如来佛祖有这样的一段对话。大圣道：灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！
佛祖这句话的意思是，玉帝从小修持，得道后的玉帝是有劫的，他的一劫是129600年。他度过了1750个劫，合计两亿两千六百八十万年后，才能坐上皇帝宝座的。
如果说玉帝是因为有两亿两千六百八十万岁，所以才能坐上皇帝宝座的话，这显然是不合理的。总不能说谁岁数大谁就做皇帝吧！更何况在这个谈论开天辟地的时代里，这点岁数也不算大。因此玉帝能坐上皇帝宝座的关键只有一点，就是玉帝的劫。怎么说？
在《西游记》第2回，菩提祖师对孙悟空道：此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自知。
这就是西游记里的三灾利害，得道后分别是五百年后天降雷灾，又五百年后天降火灾，再五百年后又降风灾。除了第一个天降雷灾外，火灾和风灾都来自本身。换句话说，即使天不降雷灾，每个得道者都是有劫的，这个劫是一千年为火灾，一千五百年为风灾，反反复复。
当然三灾是可以躲避的，须的天罡数三十六般变化，和地煞数七十二般变化。这种通过自身的修炼来躲避三灾，其实是很辛苦的！福禄寿三星说过：我们的道，不及他多矣！镇元大仙得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。
听听！连号称福禄寿的三位老星，都感慨不知费了多少工夫！一般小角色我看也就一千多年的命。据《西游记》26回作者给了三老一首诗，诗曰：大地仙乡列圣曹，蓬莱分合镇波涛。瑶台影蘸天心冷，巨阙光浮海面高。五色烟霞含玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，奉祝三仙几次桃。
看看！王母给了三老几次桃！要知道王母的桃可是延寿的哦，假设三老能轻松躲避三灾，王母这送桃就没有意义了。这样看来，这三位老星通过自身的修炼能不能躲避三灾还是个未知数！他们修炼的是不是天罡数或者地煞数也是个未知数。
每个得道者的劫是1000年到1500年，玉帝的劫是129600年。纳闷吧！同为得道者，玉帝为什么能把劫推迟这么多年？我们从129600年入手。
《西游记》曰：天地之数为元，一元是：十二万九千六百年。129600年是天地之数，即混沌的轮回，也就是天地之寿。玉帝的劫跟天地齐寿。
蟠桃园的土地道：此树有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
九千年一熟的桃子，人吃了与天地齐寿，日月同庚。玉帝的劫跟天地齐寿。什么状况？状况是玉帝之所以能把劫推迟这么多年，是因为他用蟠桃躲灾的。吃九千年一熟的桃子，可以活129600年。
现在我们结合佛祖的话答案就很明显了，玉帝能坐上皇帝宝座，靠的是蟠桃！在这个道教开辟的天地里，道教要壮大必须避开三灾，玉帝的蟠桃正好弥补这弊端，因此玉帝在经历1750个劫后，道派看到了蟠桃的功效，让他坐了玉皇上帝的位置。玉帝成了万神之尊。
中国传统文化集锦
在《西游记》电视剧中孙悟空大闹天宫的时候玉皇大帝拿他一点办法都没有、只能派人去请如来佛祖帮忙！后来还是如来佛祖收服了孙悟空。
玉帝辈分卑微，只能 掌管神界，另外玉帝 是渡劫才当上的，一共渡了三万六千劫，每劫需要十万八千年。每次玉帝历劫，世界就开始，劫尽则世界亦尽。这真是名符其实---与天同寿。
有点像印度教的梵天，睡着时候，世界正常运行，醒来，天地则到末日了。
这也可以解释为什么诸天神佛都会朝拜保护玉帝。也不管玉帝是否有高深法力，他也不能轻动，他即天地，需保持天地安定。如果跟 火云三圣皇比 ，要稍逊一辈，要是跟 宇宙元灵比，连 提鞋都不配。
鸿钧老祖 鲲鹏祖师 陆压道君 都比 玉帝辈分 要高 上好几辈。
神界的 上层是仙界，也就是说，玉帝是神界的王者，但还不如 仙界的 仙族辈分高。
所谓 仙者，无忧无虑 逍遥快活 无拘无束 随心所欲 与天齐寿 超脱神界。
天才睡大街
玉皇大帝的名称很多，全名大家肯定记不住，也很难一口气叫出来，叫“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇大帝，还有就是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高大帝。玉皇大帝的名字可多了，暂且就记最简单的吧。玉帝是天地间的主宰，这也是道教的说法，佛家有佛家的说法，所以这个就先不纠结了。总之在西游记中宗教之间的关系都是被打乱的，里面佛道两家的关系也是模糊不清，下面会为大家大概介绍一下，大家就暂且把玉帝当做是天地的主宰吧。
玉帝在上掌管三十六天重天（分别是欲界、色界、无色界、四梵天和圣境天），在下管辖七十二地，这是不是与三十六天罡，七十二地煞很像呢？玉帝掌管天地间的一切事，权力是非常大的，能有这么多权力，肯定不止是靠着嘴皮子功夫就能坐上这个位置的，没有真本领肯定是不服众的，像如来佛祖就是法力无边，就因为他修行和修为最高，所以才能坐上位置，修行中的法力也是不断在提升的，所以玉帝也不会是吃干饭的领导。那为什么在电视剧中会把玉帝写的这么弱呢？这就要看影视剧的最终目的了，也是为了突出孙悟空的本领大，所以这么厉害的玉帝就被弱化了。
孙悟空大闹天宫时有一幕让人哭笑不得，玉帝被吓得躲在桌子底下，天地主宰的形象全无，完全就跟没有法力的凡人一样。话说玉帝躲在桌子底下大喊：“快去请如来佛祖”。其实这都是编剧为了电视剧的拍摄改编的，其实原著中根本不是这么回事，原著中写的大闹天宫孙悟空根本就没见到玉帝，玉帝躲在桌子底下就无从谈起了，其实孙悟空只打到了通明殿里，凌霄殿的外面，这连里面都没有进去，玉帝也就只是听到了外面大闹的声音，玉帝被惊动了，所以下令让游奕灵官同翊圣真君上去西天请如来来平乱，玉帝都懒得请其他人动手。
可能很多人就有疑问了，玉帝这么厉害为什么他不自己动手呢？难道大家谁看过哪个皇帝亲自动手去平乱了？皇帝去哪里去打人了？玉帝肯定是要面子之人，苦活累活都得要其他人来干。如来收服了猴哥后被玉帝留下来看一看人跳舞，吃一吃宴席，当时如来说了一句话，让人印象深刻：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是大天尊与众神洪福，敢劳致谢？”这就要注意一下了，其中有一个词很致命“宣命”，按道理来讲如来与玉帝本是平起平坐的人物，为何还被宣来。玉帝的面子为何有这么大呢？
如来见孙悟空时也说了一句话，虽然没多少内容，但是都是精髓啊。原文中写道：你那厮（猴哥）乃是猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他（玉帝）自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年…。计算能力好的同学可以拿上你的计算机，没错就是两亿多年，这修炼的有多恐怖，能力有多强！大家注意了，这也只是小说中的说法，宗教中是另有说法的。这样看到很多疑虑就应该消除了吧。佛祖被宣来是很正常的，这是尊重，也是命令。
小说之中很多说法只限于小说之中，并不与宗教典籍中的说法有很多关联，作者只是借鉴了宗教的元素而已。现代很多人都喜欢去拿宗教原文中的说法去套西游记，这其实很不妥，因为西游记很多关系都是乱的。从菩提祖师开始就会发现佛道两家其实是融合了，西游记中很多人物的关系也是非常的乱。像天上老君和玉帝相比，在小说中二人是君臣上下级的关系，其实按照道教的说法来说，太上老君是“三清”之一，玉帝只是“三清”之下的“四御”，这里面的关系就多了，三四都说了，剩下的就是“五老、六司、七元、八极、九曜、十都”，在道教中这都是有等级排序的，所以玉帝照理来说应该是天上老君之下，但是小说中却赋予新的关系，这个意思就是不能拿宗教典籍去套小说中关系。
其实小说《西游记》更多的是仿照的封建社会的模式，这下就应该很清楚了，管你是皇帝的叔叔伯伯还是以往的上级，只要我坐上了皇帝的位置，谁都要臣服于我。玉帝深藏不露也是有原因的，当年孙悟空在太上老君的炼丹房吃了五壶金丹法力大增，猴哥变得更加威猛了，还锻造出金刚不坏之身。大家再想想，这仙丹是为哪个做的，还不是上司，玉帝吃了这么多年仙丹，这就是个凡人也该有无边法力了吧。在《宝莲灯》中沉香吃了仙丹不仅能够狂增法力，并且后来法力尽失，加上一点秘籍就能够开发身体内的力量，所以这只是玉帝隐藏了自己的实力，他不显露的原因就是他贵为天地主宰，让他动手那还不丢了帝皇的尊严。
在《西游记》凤仙郡中，玉帝就放了一堆面山米山就让悟空毫无办法，用尽办法也丝毫不能动摇，这仅仅就是堆粮食，但是其中蕴含的是玉帝的法力修为，这也是玉帝少有的动功，就从这小事情就可以看出这个天地主宰不是闹着玩的，只是帝王不想跟你玩罢了。
啊骏
很简单；解放前的老字典，无王部，查王字旁，得查：‘’玉‘’，部。凭王字旁边那一点，玉就能管了王。龙王，阎王，都得受玉帝管。人间；每个国家都有王，谁能管他们呢？比如；上天玉帝计划放塌苏联，就能安排戈巴和叶利钦上台。如果要特朗普今天走，他就活不过明五更。就凭王字旁边那一点，玉皇；管天，管地，管神仙。
郗金民新号
天庭的主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。
一般人估计是看错了原文里的几个字：传旨！
当时玉帝躲到桌子底下，是“传旨”于如来佛祖，可见如来佛祖的级别是在玉帝之下了。
玉皇大帝的法力肯定是不比如来低。但这里涉及到《西游记》成书的环境。《西游记》里，是把佛教的地位推崇到极致，道教次之。
其实但凡是好的宗教，都是劝人向善，道理是相通的。玉皇大帝与如来佛祖，在《西游记》里，只是个平面的规则问题，不涉及宗教领域的垂直度。
阳关醉客
玉皇大帝，也就是"昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝" 。是道教神话传说中的天地的主宰 ，又称"太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爷"。
《西游记》塑造玉皇大帝这一形象的目的是：对封建统治者的嘲讽与蔑视，是对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判 。它塑造的玉皇大帝昏庸无能，不辨忠愚。体现了作者对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。
据当时的创作背景来看，吴承恩创作玉皇大帝是来寓为当时的皇上，笼统的说是为了创作出当时的统治集团，玉帝对孙悟空的种种作为都是来表示但是的统治集团的腐败 。孙悟空知道自己只是一个官职小的不得了的弼马温时，打出天宫，临走时说：“俺老孙不干了，玉帝老儿不会用人”这里吴承恩就借孙悟空之口诉说统治集团不会选拔才人。 这就能看出，玉帝是吴承恩塑造的统治阶级。
