清逸4444444
古代皇帝會帶兵打仗的沒有幾個，可見最高領導人不一定是武功蓋世的人，最重要的是會用人，例如劉邦、劉備等等。
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說玉皇大帝不會法術，一般是受六小齡童版連續劇《西遊記》的誤導。電視劇中玉皇大帝被大鬧天宮的孫悟空嚇得躲在桌子底下瑟瑟發抖，大喊：“快去西天請如來佛祖！”
其實這是子虛烏有的情節。
玉皇大帝原本和勾陳上宮天皇大帝、中天北極紫微大帝 、東極青華大帝、南極長生大帝、承天效法后土皇地祗合稱“六御”，為“六御”之首。後來玉帝和東極青華大帝單獨出列，而其他四人為“四御”，輔佐玉帝統治三界。
在西遊世界中，大神們的本事由高到低的順序為“三清”、“四御”、“五老”、“六司”、“七元”、“八極”、“九曜”、“十都”。也就是說，“四御”的本事僅次於“三清”，因此，曾為“六御”之首的玉皇大帝本事肯定要高於“五老”之首的如來，那他還會怕孫悟空嗎？
玉皇大帝作為三界的主宰，是“三清”“四御”這些大神共同推舉的，維持著三界的秩序和天道的平衡，代表著“天意”，所以誰也不敢違抗。
當初玉皇大帝讓如來收伏孫悟空可不是“請”，而是直接傳旨；如來收到旨意，不敢怠慢，急匆匆地就前往把孫悟空給收拾了，可見玉帝的威嚴。
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玉皇大帝不是神仙中的帝王，他是四帝之一。所謂“三清四帝”，即玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊，太清境大赤天道德天尊，此乃“三清”，其下屬為“四帝”，即玉皇大帝，中央紫微北極太皇大帝，勾陳上宮天皇大帝，后土皇地祗。
其實玉帝表面上是三界共主。想要知道玉帝有多大權利，可以參考一下人間的皇帝，把那些有大神通的仙人比作諸侯。
洪荒有是四大州，東勝神州，有三清 ，西牛賀洲有佛教 ，北俱蘆洲有巫和妖，南贍部洲沒有聽說有什麼大能 據我猜測幽冥血海在那裡 。
就這樣，你看玉帝能管到的地方有多大？應該也就只有天空啊 ，其實在西遊和封神裡面玉帝不敢得罪的人還是很多的。就比如女媧娘娘，三清聖人，西方的接引和準提聖人， 還有鎮元大仙，妖師鯤鵬 ，西王母，幽冥血海冥河
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首先要就整一個誤區，玉皇大帝並不是不會法術，相反他的法術很厲害。只是因為“西遊”這件事涉及面很大，他不方便過多插手，就相當於這件事是公司董事層面的博弈，他一個總經理安分守己就行了，不能站隊。只需要配合按照設計好的劇本走就行了。具體可以分三點說明。
題主說的《西遊記中》中玉皇大帝不會法術應該來源於原著：玉皇大帝被大鬧天宮的孫悟空嚇得躲在桌子底下瑟瑟發抖，大喊：“快去西天請如來佛祖！”這一段吧，其實這一段應該是玉帝在演戲，因為天庭是一個錯中複雜的權利機構，有很多勢力劃分，各有各的算計。而《西遊記》這個計劃應該涉及到西方佛門與東方道庭之間的利益劃分，簡單來說就是三清和如來之間的博弈。這件事玉帝是不方便插手的，因為超出了他的職責範圍，所以他不會出手，只會裝瘋賣傻。有三個小細節不知道題主有印象沒。
第一：原著中：“行者不知其意，回頭問天師曰：“此何意也？”天師道：“那廝觸犯了上天，玉帝立此三事，直等雞嗛了米盡，狗餂得面盡，燈焰燎斷鎖梃，那方才該下雨哩。”行者聞言，大驚失色，再不敢啟奏。走出殿，滿面含羞。”本來猴子是準備用自己的法力完成三件事的，可是發現自己根本搞不定玉帝設下的考驗，這才神色大變！從這裡就可以看出，玉帝隨手設下的禁止孫悟空都搞不定，當初大鬧天宮的時候怎麼可能那麼不堪，一戰之力都沒有。這也從側面說明了玉帝法力很高。
第二：西遊記設定的天庭權利劃分是這樣的：“三清、四御、五方五老、六司、七元、八極、九曜、十都”三清分別玉清元始天尊，上清靈寶天尊和太清道德天尊（老子）。
四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。而玉帝正常來說應該是六御之首，六御是指除了上面的四御還要加上御萬天的昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝（玉皇大帝）和統御萬類的東極青華大帝（又稱太乙救苦天尊），只是西遊記中把他們單獨拿出來了。但是這也不改變玉皇大帝的實力，他能在天庭實力排行中佔據第二梯隊，緊靠第一梯隊就能說明其實力了，要知像跟猴子打平的二郎神、三太子都只是三清的徒孫而已。
第三，如來前去天庭抓猴子的時候說過一段話提醒猴子不要太過分，原文是：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”這裡如來說這段話我覺得一個是他們做的不地道，相互爭權奪利搞得玉帝顏面盡失，這是說給那些神仙聽得，算是給玉帝一個臺階；第二就是勸解猴子收斂一些，免得真的搞毛玉帝一巴掌把他殺了。你看看如來說的話：“苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年”天劫是一次比一次厲害的，而且要靠自己來渡劫，外物不能干涉，玉帝能度過這麼多天劫，實力該恐怖到什麼地步？
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在天宮裡住著一位掌管西遊記萬物的皇帝，他的全稱是：聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。也就是我們常說的玉帝。那麼在這個道教開闢的天地裡，玉帝憑什麼能坐上皇帝寶座的呢？
關於這個問題，我們從西遊記裡尋找答案。
在《西遊記》第7回，孫悟空大鬧天宮時，和如來佛祖有這樣的一段對話。大聖道：靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！
佛祖這句話的意思是，玉帝從小修持，得道後的玉帝是有劫的，他的一劫是129600年。他度過了1750個劫，合計兩億兩千六百八十萬年後，才能坐上皇帝寶座的。
如果說玉帝是因為有兩億兩千六百八十萬歲，所以才能坐上皇帝寶座的話，這顯然是不合理的。總不能說誰歲數大誰就做皇帝吧！更何況在這個談論開天闢地的時代裡，這點歲數也不算大。因此玉帝能坐上皇帝寶座的關鍵只有一點，就是玉帝的劫。怎麼說？
在《西遊記》第2回，菩提祖師對孫悟空道：此乃非常之道，奪天地之造化，侵日月之玄機。丹成之後，鬼神難容。雖駐顏益壽，但到了五百年後，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降火災燒你。這火不是天火，亦不是凡火，喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻。再五百年，又降風災吹你。這風不是東南西北風，不是和燻金朔風，亦不是花柳松竹風，喚做鴰風。自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自知。
這就是西遊記裡的三災利害，得道後分別是五百年後天降雷災，又五百年後天降火災，再五百年後又降風災。除了第一個天降雷災外，火災和風災都來自本身。換句話說，即使天不降雷災，每個得道者都是有劫的，這個劫是一千年為火災，一千五百年為風災，反反覆覆。
當然三災是可以躲避的，須的天罡數三十六般變化，和地煞數七十二般變化。這種通過自身的修煉來躲避三災，其實是很辛苦的！福祿壽三星說過：我們的道，不及他多矣！鎮元大仙得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。
聽聽！連號稱福祿壽的三位老星，都感慨不知費了多少工夫！一般小角色我看也就一千多年的命。據《西遊記》26回作者給了三老一首詩，詩曰：大地仙鄉列聖曹，蓬萊分合鎮波濤。瑤臺影蘸天心冷，巨闕光浮海面高。五色煙霞含玉籟，九霄星月射金鰲。西池王母常來此，奉祝三仙幾次桃。
看看！王母給了三老幾次桃！要知道王母的桃可是延壽的哦，假設三老能輕鬆躲避三災，王母這送桃就沒有意義了。這樣看來，這三位老星通過自身的修煉能不能躲避三災還是個未知數！他們修煉的是不是天罡數或者地煞數也是個未知數。
每個得道者的劫是1000年到1500年，玉帝的劫是129600年。納悶吧！同為得道者，玉帝為什麼能把劫推遲這麼多年？我們從129600年入手。
《西遊記》曰：天地之數為元，一元是：十二萬九千六百年。129600年是天地之數，即混沌的輪迴，也就是天地之壽。玉帝的劫跟天地齊壽。
蟠桃園的土地道：此樹有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，體健身輕。中間一千二百株，層花甘實，六千年一熟，人吃了霞舉飛昇，長生不老。後面一千二百株，紫紋緗核，九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
九千年一熟的桃子，人吃了與天地齊壽，日月同庚。玉帝的劫跟天地齊壽。什麼狀況？狀況是玉帝之所以能把劫推遲這麼多年，是因為他用蟠桃躲災的。吃九千年一熟的桃子，可以活129600年。
現在我們結合佛祖的話答案就很明顯了，玉帝能坐上皇帝寶座，靠的是蟠桃！在這個道教開闢的天地裡，道教要壯大必須避開三災，玉帝的蟠桃正好彌補這弊端，因此玉帝在經歷1750個劫後，道派看到了蟠桃的功效，讓他坐了玉皇上帝的位置。玉帝成了萬神之尊。
中國傳統文化集錦
在《西遊記》電視劇中孫悟空大鬧天宮的時候玉皇大帝拿他一點辦法都沒有、只能派人去請如來佛祖幫忙！後來還是如來佛祖收服了孫悟空。
玉帝輩分卑微，只能 掌管神界，另外玉帝 是渡劫才當上的，一共渡了三萬六千劫，每劫需要十萬八千年。每次玉帝歷劫，世界就開始，劫盡則世界亦盡。這真是名符其實---與天同壽。
有點像印度教的梵天，睡著時候，世界正常運行，醒來，天地則到末日了。
這也可以解釋為什麼諸天神佛都會朝拜保護玉帝。也不管玉帝是否有高深法力，他也不能輕動，他即天地，需保持天地安定。如果跟 火雲三聖皇比 ，要稍遜一輩，要是跟 宇宙元靈比，連 提鞋都不配。
鴻鈞老祖 鯤鵬祖師 陸壓道君 都比 玉帝輩分 要高 上好幾輩。
神界的 上層是仙界，也就是說，玉帝是神界的王者，但還不如 仙界的 仙族輩分高。
所謂 仙者，無憂無慮 逍遙快活 無拘無束 隨心所欲 與天齊壽 超脫神界。
天才睡大街
玉皇大帝的名稱很多，全名大家肯定記不住，也很難一口氣叫出來，叫“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝，還有就是高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高大帝。玉皇大帝的名字可多了，暫且就記最簡單的吧。玉帝是天地間的主宰，這也是道教的說法，佛家有佛家的說法，所以這個就先不糾結了。總之在西遊記中宗教之間的關係都是被打亂的，裡面佛道兩家的關係也是模糊不清，下面會為大家大概介紹一下，大家就暫且把玉帝當做是天地的主宰吧。
玉帝在上掌管三十六天重天（分別是欲界、色界、無色界、四梵天和聖境天），在下管轄七十二地，這是不是與三十六天罡，七十二地煞很像呢？玉帝掌管天地間的一切事，權力是非常大的，能有這麼多權力，肯定不止是靠著嘴皮子功夫就能坐上這個位置的，沒有真本領肯定是不服眾的，像如來佛祖就是法力無邊，就因為他修行和修為最高，所以才能坐上位置，修行中的法力也是不斷在提升的，所以玉帝也不會是吃乾飯的領導。那為什麼在電視劇中會把玉帝寫的這麼弱呢？這就要看影視劇的最終目的了，也是為了突出孫悟空的本領大，所以這麼厲害的玉帝就被弱化了。
孫悟空大鬧天宮時有一幕讓人哭笑不得，玉帝被嚇得躲在桌子底下，天地主宰的形象全無，完全就跟沒有法力的凡人一樣。話說玉帝躲在桌子底下大喊：“快去請如來佛祖”。其實這都是編劇為了電視劇的拍攝改編的，其實原著中根本不是這麼回事，原著中寫的大鬧天宮孫悟空根本就沒見到玉帝，玉帝躲在桌子底下就無從談起了，其實孫悟空只打到了通明殿裡，凌霄殿的外面，這連裡面都沒有進去，玉帝也就只是聽到了外面大鬧的聲音，玉帝被驚動了，所以下令讓遊奕靈官同翊聖真君上去西天請如來來平亂，玉帝都懶得請其他人動手。
可能很多人就有疑問了，玉帝這麼厲害為什麼他不自己動手呢？難道大家誰看過哪個皇帝親自動手去平亂了？皇帝去哪裡去打人了？玉帝肯定是要面子之人，苦活累活都得要其他人來幹。如來收服了猴哥後被玉帝留下來看一看人跳舞，吃一吃宴席，當時如來說了一句話，讓人印象深刻：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是大天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”這就要注意一下了，其中有一個詞很致命“宣命”，按道理來講如來與玉帝本是平起平坐的人物，為何還被宣來。玉帝的面子為何有這麼大呢？
如來見孫悟空時也說了一句話，雖然沒多少內容，但是都是精髓啊。原文中寫道：你那廝（猴哥）乃是猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他（玉帝）自幼修持，苦歷過一千七百五十劫，每劫該十二萬九千六百年…。計算能力好的同學可以拿上你的計算機，沒錯就是兩億多年，這修煉的有多恐怖，能力有多強！大家注意了，這也只是小說中的說法，宗教中是另有說法的。這樣看到很多疑慮就應該消除了吧。佛祖被宣來是很正常的，這是尊重，也是命令。
小說之中很多說法只限於小說之中，並不與宗教典籍中的說法有很多關聯，作者只是借鑑了宗教的元素而已。現代很多人都喜歡去拿宗教原文中的說法去套西遊記，這其實很不妥，因為西遊記很多關係都是亂的。從菩提祖師開始就會發現佛道兩家其實是融合了，西遊記中很多人物的關係也是非常的亂。像天上老君和玉帝相比，在小說中二人是君臣上下級的關係，其實按照道教的說法來說，太上老君是“三清”之一，玉帝只是“三清”之下的“四御”，這裡面的關係就多了，三四都說了，剩下的就是“五老、六司、七元、八極、九曜、十都”，在道教中這都是有等級排序的，所以玉帝照理來說應該是天上老君之下，但是小說中卻賦予新的關係，這個意思就是不能拿宗教典籍去套小說中關係。
其實小說《西遊記》更多的是仿照的封建社會的模式，這下就應該很清楚了，管你是皇帝的叔叔伯伯還是以往的上級，只要我坐上了皇帝的位置，誰都要臣服於我。玉帝深藏不露也是有原因的，當年孫悟空在太上老君的煉丹房吃了五壺金丹法力大增，猴哥變得更加威猛了，還鍛造出金剛不壞之身。大家再想想，這仙丹是為哪個做的，還不是上司，玉帝吃了這麼多年仙丹，這就是個凡人也該有無邊法力了吧。在《寶蓮燈》中沉香吃了仙丹不僅能夠狂增法力，並且後來法力盡失，加上一點秘籍就能夠開發身體內的力量，所以這只是玉帝隱藏了自己的實力，他不顯露的原因就是他貴為天地主宰，讓他動手那還不丟了帝皇的尊嚴。
在《西遊記》鳳仙郡中，玉帝就放了一堆面山米山就讓悟空毫無辦法，用盡辦法也絲毫不能動搖，這僅僅就是堆糧食，但是其中蘊含的是玉帝的法力修為，這也是玉帝少有的動功，就從這小事情就可以看出這個天地主宰不是鬧著玩的，只是帝王不想跟你玩罷了。
啊駿
很簡單；解放前的老字典，無王部，查王字旁，得查：‘’玉‘’，部。憑王字旁邊那一點，玉就能管了王。龍王，閻王，都得受玉帝管。人間；每個國家都有王，誰能管他們呢？比如；上天玉帝計劃放塌蘇聯，就能安排戈巴和葉利欽上臺。如果要特朗普今天走，他就活不過明五更。就憑王字旁邊那一點，玉皇；管天，管地，管神仙。
郗金民新號
天庭的主人玉皇大帝全稱叫做“高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同樣級別，是三清之下第一帝君。四御，還叫四輔，名列玉皇大帝之後，是輔佐玉帝的四位天仙。
一般人估計是看錯了原文裡的幾個字：傳旨！
當時玉帝躲到桌子底下，是“傳旨”於如來佛祖，可見如來佛祖的級別是在玉帝之下了。
玉皇大帝的法力肯定是不比如來低。但這裡涉及到《西遊記》成書的環境。《西遊記》裡，是把佛教的地位推崇到極致，道教次之。
其實但凡是好的宗教，都是勸人向善，道理是相通的。玉皇大帝與如來佛祖，在《西遊記》裡，只是個平面的規則問題，不涉及宗教領域的垂直度。
陽關醉客
玉皇大帝，也就是"昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝" 。是道教神話傳說中的天地的主宰 ，又稱"太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝" 、"玉皇大天尊"、"高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝"、"玄穹高上帝"、"天公"、"老天爺"。
《西遊記》塑造玉皇大帝這一形象的目的是：對封建統治者的嘲諷與蔑視，是對黑暗社會的尖銳諷刺，嘲笑和批判 。它塑造的玉皇大帝昏庸無能，不辨忠愚。體現了作者對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
據當時的創作背景來看，吳承恩創作玉皇大帝是來寓為當時的皇上，籠統的說是為了創作出當時的統治集團，玉帝對孫悟空的種種作為都是來表示但是的統治集團的腐敗 。孫悟空知道自己只是一個官職小的不得了的弼馬溫時，打出天宮，臨走時說：“俺老孫不幹了，玉帝老兒不會用人”這裡吳承恩就借孫悟空之口訴說統治集團不會選拔才人。 這就能看出，玉帝是吳承恩塑造的統治階級。
