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一句話：河南人開心就好！總比被韓國人搶去要好吧！玉皇大帝本來就是一個神話傳說中的人物，無從考證。爭來爭去，說白了只是為了贏得一個宣傳噱頭罷了。
1：玉皇大帝是誰？
在中國古代神話傳說中，玉皇大帝是天地的主宰，能夠“造化萬物，權衡三界，統御六合，主掌八荒四海”。玉皇大帝相當於地上的皇帝，但是他在道教中的地位其實是低於“三清”的。
2：玉皇大帝從哪來？
傳說，玉皇大帝是“昊天界上光嚴淨樂國王與寶月光皇后”所生。在他降生之時，全身寶光明豔，照亮大地，經歷了3200劫難，方才修成金神，成為玉帝。玉皇大帝在中國民間的影響極大，這一點從《西遊記》中就可見一斑。
3：為啥河南是玉皇大帝故里？
所謂的“玉皇大帝故里”，位於河南省三門峽市的富陽村。據說是因為道教典籍《玉皇經》裡記載：“玉皇大帝是古光嚴妙樂國淨德國的王子，原籍富陽村，生於丙午年正月初九午時。
在富陽村裡有一座天爺廟，在古戲《司馬矛告狀》裡，張玉皇有這樣一段自白：“家住禪州富陽”，指的就是現在的富陽村。除此以外，村裡還有“離母臺”、“留兒窪”等兩處和玉皇大帝傳說相關的古蹟遺址。
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河南建玉皇大帝故里，這個問題看似荒唐滑稽，細想來，確實也有趣。
要探討這個問題，我們先得分別瞭解下河南和玉皇大帝。
懂點歷史和地理知識的人都知道，河南歷史悠久，地處中原，是中華民族與華夏文化的發源地，全省人口眾多，接近一個億。作為歷史悠久、文化底蘊濃厚的大省，河南自古名人異士流傳頗多，開封、洛陽等古城更是曾經許多朝代的政治、經濟、文化中心。翻看歷史，我們可以肯定，河南有著一個光輝燦爛的曾經。
玉皇大帝，是傳說中三界的主宰者，對他的瞭解，我們一般人最多的是通過《西遊記》，玉帝在西遊記中扮演一個脾氣好、心態好、膽子小的大人物。有人覺得他軟弱無能，這麼大領導被猴子欺負了，還不如他們村長牛叉，當然，這只是笑話。從整個神話架構來看，毫無疑問，玉皇大帝是這整個天上人間的大天尊，是值得我們所有人膜拜的。
從專業角度看，玉皇大帝是道教神仙，道教尊他為眾神之王。民間人士都喜歡給自己供奉的神仙找個實際的依託，為了給玉帝一個真實的來源，民間各種傳說版本不計其數，只要你有那閒功夫，你也可以寫一段，玄幻小說嘛，也不用考證，更不用負責任，只要你腦子夠轉，幾千字的文章一般人還是編得出來的。但從各種傳說版本來看，玉帝的俗名用得最多的是張道陵、張百忍、張友仁等幾個，所以大家一致認定玉帝俗家姓張，正是因為這個原因，現在流傳說當別人問你貴姓的時候，一般人都會說免貴姓什麼什麼，而姓張的人，可不用說免貴，這也真是沾了玉皇大帝天大的光。
我分析，民間傳言玉皇大帝姓張跟漢朝的正一盟威道的創始人張天師有關。張天師各種傳聞秘術有一些確實可考，據說當年老蔣敗逃臺灣，為了帶走華夏文明，特地帶走了一批儒釋道大人物，張天師的第64代傳人就被帶到臺灣去了。但張天師祖籍是江蘇沛縣的額！
說了這麼多，我們可以清晰的知道，玉皇大帝的真身是虛擬的，他是屬於整個中華民族的文化資源，河南建玉皇大帝故里本質上是好的，讓我們又多了一處景點。但不可否認，其中定然有人以玉帝之名為噱頭，進行商業運作打廣告。就像前年新聞裡有人炒作說自己是一代毛神孫悟空的後代一樣，真是無所不用其極。
炒作歸炒作，但終歸不能如此明目張膽，這樣容易誤導知識體系不健全的小學生們，當他們看到“玉皇大帝故里”這六個大字時，會真切的以為我們頂禮膜拜的千古神人玉皇大帝真是河南人了。
炒作誇大其辭尚可理解，如果無中生有就會招人鄙夷了。河南是個有個光榮歷史的好地方，這些年的各項發展確實不盡如人意，各種負面新聞也是一片譁然，如果不從經濟建設等各項改革上促發展，提升人民文化素養、提升人民正面形象、提高人民薪資收入，過多過虛幻的炒作，只會讓全省人民在廣大網名心中更加抬不起頭。
我是南宮尋歡，希望河南明天會更好，希望中華大地一片祥和。
南宮尋歡
我看到這個問題有點驚訝，玉皇大帝的故里在河南？關於玉皇大帝的故里一直是個謎，不知道你的這個說法從哪兒來？
因為什麼驚訝呢，首先得說說玉皇的由來，玉皇大帝的年齡與宇宙相似，大概是130-140億歲，據《高上玉皇本行集經》記載，玉皇大帝的父親是淨德國王，母親是寶月光。很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜予王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫成為大羅金仙。又經十萬劫，成為總執天道之神。又經億劫，終於成為了宇宙的共主玉皇大帝。我認為這種說法比較可信，然而光嚴妙樂國在什麼地方，一直沒有找到蹤跡，始終是個謎。
其次，《諸神傳奇》中說玉皇大帝生前原是一個寨主，名叫張友人，又稱張百忍，是天帝之子轉世之人。話說盤古開天闢地以來，天地間一切祥和，後來諸神開始爭鬥，人間荒淫無度，使得天地三界大亂，太白金星因此下凡尋找才德兼備之人來做三界大帝。太白金星化身成為乞丐，四處尋找，後來到了張家灣，發現人稱“張百忍”的張友人將寨內治理的非常和睦，並且為人和善慈悲，因此帶回天庭做了玉皇大帝。後來三界眾神仙紛紛陳請共同推崇張百忍為“終身天帝”，共稱“玉皇”，又因玉皇是三界的總皇帝，因此加稱為“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。這裡面並沒有說張百忍是河南人，更何況在神仙中，也沒有終身天帝的說法，玉皇與天齊壽，玉皇應該與宇宙的生命一樣，玉皇沒了，宇宙就沒了，何談終身天帝。
所以說，玉皇大帝的故里並沒有道教中的相關經典記載，其他經典中出沒有，人們至今找不到光嚴妙樂國在哪裡，更不知道張百忍是哪裡人，連在哪兒都不知道，更談不上建玉皇故里了。
秋爽書齋
不但笑料百出，而且毫無良心道德底線。挑戰公眾常識與四鄰為戰，難道真的要把自己處身於四戰之地嗎？我們需要發展經濟，但是我們更需要有良心，有道德，有底線。
（HN原陽縣大奸臣万俟卨故里～陷害岳飛元兇之一）
我們頭條裡搜索雲臺山，然後點“問答”我們會看到如下:
讓我們繼續搜索“聖城”
我們接著搜索絲綢之路:
我們接下來搜索最關鍵一個，炎黃子孫的人文初祖“黃帝故里”
最後論述一下關於新鄭我們為什麼說他偽故里，我們看一下專家，媒體等等怎麼說。
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一個連祖宗誕生地都敢造假的地方。一個天天與鄰居搶名聖的地方，
一個給漢奸立碑塑像的地方，造出來什麼都不奇怪。
這樣做，當然讓廣大吃瓜群眾另眼相看也就絲毫不奇怪了，歇一歇吧，好自為之吧。
天道TD
別說是玉皇大帝，就是上古諸神，各位大仙，只要是有名的，都和河南有關。
你只要路過就是了，你只要呼吸空氣，那也是河南的空氣飄過去的，你只要和人說過話，那就是河南的話，你只要用文字，那都是河南人造的，所以只要你有名氣，那就一定是和河南有關係的，故里最多，再不成是墓地，實在找不到，那也是歷史創造的，就是造也得給你造出來一個故事，總之，都是河南的，沒有之一。
其實也大可不必，畢竟都是子孫，人家要給老祖宗豎碑立像，拜祭也說的過去，也是一點誠心。
但如果把老祖宗化妝成了小姑娘，想怎麼打扮就怎麼打扮，這就大不敬了。
如果只是為了旅遊和掙錢，把祖宗塗抹的亂七八糟，假借名義，號令天下子孫，這可就是欺師滅祖了！
人在做，天在看，祖宗更是在陰間，時刻盯著後輩兒孫。
請神容易送神難!
玉皇大帝像是請回來的，做了一個水泥像，但神靈會不會來? 如果伺候的不好，會不會降罪?
這麼多神仙和祖先都被集中在一個地方，會不會太擠了？如果位子不夠，說不定真會得罪神仙的。
神仙祖宗是要被供奉在廟堂之中的，是要焚香祭拜的，是要其它的子孫認可的，是要諸神歸位的，沒事兒為了錢，得罪神靈，是會遭報應的 。
不是不報，時候沒到，人不能沒有底線！
生活對我說
玉皇大帝，是中國民間神話中的最高神，天庭主宰，但在道教神格中地位卻低於三清。玉皇大帝的最高神位，國家級認證始於宋真宗和宋徽宗，是大宋趙家天子皇封，封號之長達到頂峰。至於玉皇大帝的來歷，版本眾多。比較常見的有道士模仿借鑑佛經故事的《玉皇經》，這是傳統道教承認的。還有張堅說，是打敗劉天帝之後即位的，見於古書雜記。民間傳說，太白金星下界將張友仁（張百忍）帶至天庭就玉帝之位。當然，貶損的用封神的姜子牙，在封玉帝神時說自然是有人時，榜下小偷張有人一驚回答就位。還有傳說是姜子牙外甥借已是玉帝的舅舅之位，拖欠未還的。在文藝作品中，玉帝在《西遊記》中雖為天庭主宰，卻唯唯諾諾，在董永七仙女傳說中，破壞男女自由戀愛，事蹟不夠突出。在佛教中，玉皇大帝叫帝釋天，只是佛的護法之一。在《聖經》中，希伯萊文把上帝稱作耶和華，那是西方的創世神。而玉皇大帝不是中國的創世之神，中國神話的創世神是盤古開天和女媧造人。至於為什麼玉皇大帝姓張，最初的原因可能是創立道教的張道陵姓張，天師道也由此世傳，人們將玉皇大帝人格化，與張天師同姓。張是中國的姓氏，張姓始祖揮是黃帝之孫，起始於河南濮陽一帶，河南又是中原故土，既然中國人文始祖黃帝的故里是河南，張姓始祖揮的活動地也在河南，再多一個張玉皇的故里也建在河南也無可厚非（實際上無可考證），名人故里的炒作，夲來就是一個天大的笑話。
偶然客的空間
能爭到玉皇大帝故里這個榮譽稱號，確實很有面子。
就是不知道在建玉皇大帝的故里之前有沒有徵求一下玉皇大帝的意見！
如果沒經過玉皇大帝的同意，就擅自幫他老人家定個故里，定個出生地，是不是對他老人家不尊重呢？
還有啊，幫他老人家建故里的目的是什麼呢？是對他老人家的尊重嗎？還是想搞旅遊賺錢啊？如果是前者，你建不建他老人家都不會再回來了，他老人家住在天宮蠻舒服的。如果想借他老人家的名義賺錢，就不怕惹惱了他？
什麼？你不怕，你是唯物主義者？你不信神你建個毛的玉皇大帝故里！！
六五知臨
我之前已經回答過了，在說一遍，
這不過是傍名人而已，博取經濟文化利益，就像什麼女媧遺骨，哪管真偽!
按照民間最廣泛的說法，
玉皇大帝名叫張友仁。
在民間故事裡就提到，
張友仁張玉皇分明是東北人。
明代《玉皇寶卷》記載：
吉林省公主嶺青龍山下有一個小村，名叫張家灣……張家灣是個小村，村上只有七戶人家，又名叫七家村，村上有位長者，名叫張誠，一生樂善好施，慣做好事，同緣李氏到四十二歲生下一子，取名叫做張友仁。
玉皇大帝據說是宋徽宗敕封的，原型是張儀。在外道《明末清初耶穌會文獻》中，就記載和批判了這種說法。
玉皇乃漢末人，姓張名儀，學修煉之術。宋徽宗崇道教，因術士林靈素之請，封張儀為昊天玉皇大帝……玉皇有父母所生者，有生必有死，安可冒認死人為天帝？且玉皇姓張名儀，今稱為張大帝也，是張良之後……
張玉皇只是假託名號罷了，更何況，張儀是山西安邑人，也不在河南。 不知道河南的玉皇故里有什麼依據。
更何況，按照正統道藏的說法，《高上玉皇本行集經》就記載了，不著名姓的玉皇大帝是出生於億億劫前的光嚴妙樂國，是靈寶天尊賜子給那國王作太子的，又經過億億劫才登上玉皇大帝的位置，自然與河南八竿子打不著。
恍兮惚兮5
大胖尊者:
問:河南建玉皇大帝故里，你怎麼看？
答:我能怎麼看，我也很糾結。
自從洛陽鏟為我國考古做出巨大貢獻後，越來越多的奇葩在這片土地誕生。
玉皇大帝是神話傳說中的人物，但神話人物的原型都是從民間尋找出來的。大善人張百忍就是玉皇大帝的原型。而“一人得道，雞犬升天”就是說的張百忍的故事，傳說張百忍被選中為玉皇大帝后，不捨老家，於是太白金星以大法力將張百忍的老宅、蟠桃園和院子的雞呀，狗呀全部帶上天。所以在人間是找不到玉皇大帝故里的，因為整片土地都被帶上天啦！
再說荷蘭人為什麼要設立玉皇大帝故里，應該也是渴望“一人得道雞犬升天”的美好祝願吧！
而且荷蘭人幹出什麼事，大家也不要大驚小怪。都坐下，這是正常操作！接著就欣賞荷蘭人的表演吧！
來請開始你的表演！
大胖尊者
河南建玉皇大帝故里，關於玉皇大帝。有三種說法，第一種，話說姜子牙封神存有私心。想把玉皇大帝留給自己，等他封完364個大神，只生下玉皇大帝沒封，諸神問他，他說，已經有人了，恰好他的徒弟叫張有仁，張有仁一聽高興極了，連忙答應有仁到，結果太公只好封他為玉皇大帝。第二種，話說唐玄宗出宮巡遊張家寨，只見寨中男女老人其樂隆隆，一問多虧寨中火居道士張有福，治理有方，眾人鹹服。李隆其到家中私訪，受到熱情招待，老皇兒一高興，給題了一百個忍字，這可不的了，皇上親口御封，等張有福昇天以後，後世道教奉為玉皇大帝。第三種就是東嶽大帝，白天管陽間諸神，夜間管理地獄諸鬼。我也沒有地域之見，我還真沒有道教諸經，有過玉皇大帝在河南一說記錄。實在為了經濟，也沒必要胡鬧談。
