小伟三农
“名堂如播米，子孙穷到底”这句话有错字，“名”应为“明”。
应该是“明堂如播米，子孙穷到底”。这是算命、看风水书中的一句话。
“明堂”有两种意思，其一是指帝王祭祀、发布政令、祭天的重要建筑物。据说明堂距离上天最近，皇帝在此上听下达上天的旨意，体现天人合一的神圣之地。（如图）
历朝历代都建有明堂，最著名的算是武则天建造的洛阳明堂，可惜原来的那个明堂被武则天的情人薛怀义放火烧了。
原来薛当初失宠吃醋，一气之下纵火烧了明堂。事后武则天下旨砍了薛。是武则天的女儿太平公主执行的处决令。
这句话中的“明堂”是算命先生所指的阳宅和阴宅地气聚合的地方。
墓地前的“明堂”，这个地方必须聚气，不能一盘散沙。而【明堂如播米】恰恰是地气不聚拢的情况，不好的风水会造成后世子孙穷到底。
农村老辈人都会手扶播种，在种谷子播种时，通常在谷种里掺上一把米搅匀。目的有二，其一是节省谷种，其二是避免谷子播的太密，小米经过脱壳后不会发芽。
“明堂如播米”意思就是这样来的，意思是指稀、少、散不聚拢地气的情况。这种情况会造成后代子孙受穷。
墓地明堂前应该平坦开阔，风水学分为大、中、小三类，里面说道挺多。
老百姓阳宅的“明堂”应该整洁，一般在家中宽敞的地方设置，家中明堂是用来祭祖的地方，摆放祖宗牌位，焚香上供，期盼祖宗在天之灵保佑后代子孙。
国和家的明堂大同小异，都是向上天诉说最近的地方，不过现代人都不太懂，也就没有专门设明堂了。
祭祀上供一般在堂屋八仙桌上，有的找个地方供奉关羽像，希望关羽保佑生意兴隆，日进斗金。保佑后世子孙荣华富贵。
愿望是美好，实现愿望还主要靠自己，把供奉祖宗和神位的地方打扫干净就行了，老祖宗也心疼年轻人很忙很累，不会计较太多的。孝敬长辈，尊老爱幼，尽到自己该尽的义务和责任就ok了，不必迷信这些。
秉烛读春秋
我认为这个问题写了一个错别字:"明堂如播米"的"播"是个别字。这句话正确的应该是:"明堂如簸米，子孙穷到底。"
一、什么是明堂？
阴宅，阳宅都有明堂。
坟墓前面空旷地带就是明堂（前面）;住的房子前面的院子（或院子外面）。楼房的明堂就是客厅。
二、如簸米是什么意思？
上图片就是簸箕，过去它是用来去除米中糠等杂质的工具。
图中就是在用簸箕去除杂质。在此过成中也会有少量的米被簸出去而造成损失。簸米就会把珍贵的粱食簸出去，这样的操作就代表着损失啊。
如果阳宅的院子是前面宽后面窄，形如簸箕
这样的院子就是明堂如簸米了。
那什么样的院子好呢？把簸箕倒过来的形状就好了。
好在哪里呢？
往里簸米啊，不就是进财吗？
😂
那么阴宅是不是也不好呢？当然是不好了。
因为这种形状气散了，也可以以簸米比拟啊。
回答完毕。
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大美农村绿水
农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？
这句农村的俗语，说实话之前我也没太听说过，是过年的时候到亲戚家拜年，听一位长者提起的，主要说的是，摆设风水等等对子孙后代的影响。
“名堂”是什么意思？不知道大家是否了解，应该是“明堂”，也就是供奉祖先逝者的地方，神明之堂的简称。“明堂如播米”有两种解释，但是，意思大抵相同，一种是说供奉明堂时的贡品较少，三三两两的很稀少，不够丰盛，也就是说子孙后代不舍得给逝者祖先们供奉贡品，这样的不孝子孙会“穷到底”。还有另外一种说法是针对明堂的摆设，说的是明堂的摆设，要整洁干净敞亮，但不能太空旷杂乱，否则就会影响到子孙后代的发展。总之不管是何种解释，归根到底的意思都是说，如果子孙们不孝顺，明堂的设置不好，那么后代将会穷到底。
其实我倒觉得，子孙是否会穷跟明堂的摆设，关系不是很大，但是却跟他们是否孝顺，有很大的关系。孝顺孝顺，孝了才会顺，对长辈父母或者祖先不孝顺，那么我想这样的子孙后代，一定不会发展的有多好。我们家有一个远房亲戚，对他的父母很是不孝顺，老人生病不掏钱治病，平时也不去探望，还总是埋怨父母没有能耐给他留下家产。他们家里一家三口，常年在外上班挣钱，拿到手的工资一点都不比别人少，但就是过的穷困潦倒，除了刚发工资的时候手头宽裕点，其他时间都是靠借钱度日。如果只是穷也还好，关键还特别不顺，平道上走着都能把腿摔断，又是住院遭罪，又是花钱。当然了，过得不顺当不能全部归结于他不孝顺，但是我总是认为，不孝顺的人生活当中，就总是不顺。
所以老话说的句句在理，对父母小气，对长辈不孝顺，这样的人总也过不好，即使在这儿赚了钱，在另外一个地方也会赔进去。不信大家可以仔细看看周围，是不是孝顺的人都过得很顺当很富有，而那些越是对父母小气不孝顺的人，越是穷的叮当响，穷到底。
一品小十六
明堂如播米，子孙穷到底，播米的解释应该是：明堂（客厅）像播米一样又窄又长，这是我在有关书籍上看到的解释，我认为这个说法是准确的。客厅以方或者近方为好，稍窄，即使有妨碍也不大，但如果既窄（2至3米）又很长（7至8米），这就是说明堂如播米了。
播米解释为供奉，仔细分析难圆其说。在农村里，农民年年供奉，既隆重又虔诚，日子过得十分艰难，城市里不讲迷信，哪个家庭过得不如农村？高薪家庭的幸福生活难道是烧香磕头换来的吗？
迷信的东西说说就罢了，不可不信，不可全信，这是民间的认识。
柳树仁
首先要说一下，这句俗语中的名堂其实应该是明堂，我们在日常生活中发现别人神神秘秘的做事情，就会说他“你搞什么名堂？”。其实最早是搞什么明堂，这里面有个典故。
所谓的明堂就是高大宽敞的建筑物，汉以前是没有这样大的建筑物的，汉武帝一代雄主，就想着怎么能建一座这样的明堂，用来接见四方贵客，彰显大汉威名。
可是没有现成的图纸，谁也不知道明堂是个什么样子。于是大臣们就明堂的样式，风格展开了长时间的争论，最后也没有一个结果，反而被百姓说他们整天不务正业，搞明堂，这个词就这样流传下来了，后来不知怎么就变成了“搞名堂”。
那么名堂如播米是什么意思呢？怎么又会导致子孙穷到底呢？首先我们要知道播米是什么意思？播米就是在播种时，里面掺一把米，目的一是为了节省稻种，二是避免谷子太密了。播米地方意味着很小的一块地方，你想想看，如果一个国家的明堂变得跟田间地头的播米场所一样，那这个国家还有救吗？这个国家的子民们可不就要穷到底了吗？
明堂讲究的是大气，磅礴，能聚拢人气的地方，才有引来四方豪杰，而播米场所稀、少、散，根本聚拢不了人气，没有一点生机。
我们现在如果到一些偏远农村去，那里建筑风格依然是老式的，进门就是一个宽大的明堂，然后两边各有房间。明堂通常用来摆放家族祖先的牌位，家里人记得初一十五上香朝拜，祈祷祖宗保佑子孙后代的安康。
国家的明堂大同小异一，不过要更大一些，例如秦王宫明堂，那叫一个雄伟。五步一楼，十步一台，主宫殿名叫“四海归一殿”，穹隆高耸，气势雄浑，无与伦比。这才代表一个国家的形象，播米之地，怎么拿得出手，怎么彰显帝王的豪气呢？
不过时代在变化，城市在扩大，各种新型的建筑物在不断出现，明堂慢慢消失了，因为它的功能被淡化了。但是现代人又把明堂延伸出了新的含义，那就是家居要干净，四壁要清洁，光线要充足，通风要良好。
有可能的话，在购房时根据自己的财力来选择面积，财力充足就选择大的别墅，坐北朝南，通风透气。财力小就选小一点的面积。但是几乎没有人会去选那些位于一楼且阴暗潮湿的房子，价钱再低也不会有人要的。
要想子孙世代不穷，还就得从根子上解决问题，窗明几净的生活、学习和工作环境是必须的。
这句谚语提醒我们，选择房屋也好，建造房屋也罢，必须慎之又慎，不要花了钱，还没有得到应该有的效果。古人尚且知道明堂对皇家的重要性，现代人就更加没有理由不去了解了，蜗居之地，注定出不了人才，大气之所，才是富贵的根源。我们宁可少活几十年，也要为子孙后代留下一所明亮的大房子，这是最重要的。
小小嬴政
农村俗语“明堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？
在农村，咱们总是能听到各种各样的俗语老话，这些俗语老话大多都是和人们的生活和习惯有关，一直被村里的老人挂在嘴边。其中有一句俗语叫做“明堂如播米，子孙穷到底”，咱们来看看是什么意思，盖如何理解？
“明堂如播米，子孙穷到底”
想要了解这句话，就要知道什么是“明堂”，所谓的“明堂”，指的就是家族供奉逝者的人的地方。所以“明堂如播米，子孙穷到底”这句话就是说：如果明堂里的贡品少的如同播撒稻米一样三三俩俩的话，那这个家庭就会“穷到底”！
为什么会这么说呢？
老一辈人认为家中逝去的先人有在天之灵，会保佑家庭生活幸福。但是如果没有给祖先足够的贡品的话，说明是对祖先的大不敬，这样的话，祖先自然不会保佑家庭财运和福运。
但是上面的说法终究有些迷信，真正的原因其实和人们的孝顺相关。自古以来，咱们国家就是一个非常讲究孝道的国家，孝顺老人是咱们都应该要做的一件事。对于逝者同样也是如此。
如果孝顺都做不到的话，说明这个人的品行也相对不端，这样的人想要获得成功也是极其困难的，所以自然是“穷到底”了！
骏景——殷
骏景农业
“明堂如播米，子孙穷到底”。这是古代阴阳先生，算命看风水书中的一句话。“明堂” 是指帝王祭祖祭天的地方，阴阳指的是阳宅和阴宅地气聚合之地，就是坟地前贡品摆放的地方，宗族的祠堂，以及家中祖先的牌位之前。
阳宅的“明堂”应该整洁，一般在家中宽敞的地方设置，家中明堂是用来祭祖的地方，摆放祖宗牌位，焚香上供，期盼祖宗在天之灵，保佑后代子孙。 “明堂”，必须聚气，不能一盘散沙。而“明堂如播米”恰恰是地气不聚拢的情况，不好的风水会造成后世子孙穷到底。
农村老辈人种谷子，都会手扶播种器，前边有人或者牲口拉着，后边的人不停地摇动，种子随着摆动，均匀地进入土下。小米是谷子脱去壳以后，可以食用的部分，是不会重要发芽的。“播米”这个话很重，有断子绝孙的意思。
祭祀的供品，一般在中堂屋的八仙桌上，有的除了祖先外，还供供奉关羽像，希望关老爷保佑，生意兴隆，日进斗金，后世子孙荣华富贵。愿望是美好，实现的话，还得靠自己，把供奉祖宗的神位，要收拾的地方干干净净。一般情况祖宗，也是同情达理的，心疼年轻人很忙很累，不会计较太多，只要晚辈心中有祖宗，不要太作就行。
在传统文化中，不管祖先，还是对天上的神灵，都特别的敬畏，认为在需要的时候，可以保佑自己，保佑家人，能让自己发财富贵。我们是辩证唯物主义者，成功是靠自己的努力，贵人的相助，当然有祖宗或神灵，在暗中相助，那是极好极好的。
祭礼祖先或神灵，实际上，这是中华文化的孝悌文化，每个人都应该，去孝顺自己的父母，要去报答父母的养育之恩，这是中华民族的传统美德。“人在做，天在看”，其实，看的不只是天，还有自己的孩子，你是怎样对待父母，孩子将来就有可能如何 对待你。这里面是有因果关系的，而且要比佛家的因果，要实在的多。
德雨50926495
农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？![]()
生活在农村的人应该都比较了解这句话的含义，因为在一些农村地区，经常看到有一些家族祠堂，这些祠堂供奉的都是已经过去的祖先，全部都是家族已故里面的人的牌位。即使没有祠堂，以前的老房子每家都会有名堂，也就是摆放家族去世老人遗像的位置。这些地方会经常摆放一些贡品，因为农村人觉得明堂的贡品越多，家族的人运气才会更好。
虽然这种东西很多人觉得有点迷信，但是我国从古至今都是这样过来，这也是对自己已经故去老人的一种怀念和尊敬，同时也体现我国传统优秀文化，坚持百善孝为先的传统美德。人们相信对故去的人要有敬畏之心，相信他们一定会感受到，从而保佑自己家族所有的人都能平安健康。
因此在农村每家每户在正中间的正对大门的地方，都会建一个摆放遗像的台子，在古代由于没有照相技术，因此会摆放写有名字的牌位，所以叫做名堂。在一些特殊的日子里，比如忌日或者清明以及一些特殊的日子里，会摆放很多祭品，以表对他们的怀念。
那么农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？
这个其实很好理解，因为名堂摆放的贡品和祭品越多，样式越多，那么祖先就会保佑子孙后代财源广进，保佑他们事业有成。相反如果名堂的贡品如果只是做个样式，像撒米粒一样随意，那么祖先的神灵就不会保佑后代，后代就没有好的财运，自然会越来越穷。
不过细心想一下这句话是很有道理的，不说什么祖先保佑之类的，一般家境不错的家庭，是肯定会让名堂有丰富的祭品放着，而贫穷的家庭就会放的少，甚至长时间不放，从这方面就可以看出这个家庭的状况，大家觉得说的有没有道理呢？
少三番
农村俗语:“名堂如播米，子孙穷到底”。这句话跟风水有关。明堂，不是名堂，明堂是风水学的述语，也是一个神煞。在阳宅和阴宅都离不开明堂。
明堂在风水中有什么作用？明堂是纳气的地方，比如，一个人要想活，就得吸收空气，当一个不能吸收空气，等待他的就是死亡。一个明堂如果是个拉圾场污垢遍地，哪他吸入的气体就是被污染的气体，可想而知，这坐宅子或坟地就会出问题。
什么是明堂？阴定的明堂是指坟前的空地。阳宅，屋内的客厅是明堂，宅子的前面空地是明堂，院子是堂屋的明堂。明堂益大不益小。明堂小了纳不进所需要的五行之气，这家的主人是要出问题的，不是穷的问题了，总的各方面都不吉利。
XGC上善若水
农村俗语“名堂如播米，子孙穷到底”是什么意思？该怎么理解？
相信一直生活在农村的人对这句俗语并不陌生，在我们的日常生活中可以听到各种各样的俗语。今年过年的时候，就听家里的老人讲过这样的俗语，当时是在给家里去世的先辈摆放贡品的时候，家里的老人说需要拜的丰盛一些，不然来年的运气就不好。当时的我并不懂什么意思，直到老人说出“明堂如播米，子孙穷到底”，我才懂得为什么要这么做。
在过年的时候，大多数家里都会给自己已经去世的祖先摆放祭品，这是对于祖先的尊敬，更是希望在自己未来的发展过程中可以得到祖先的保佑。在摆放祭品的时候也是有讲究的，品类和数量都尽量的多一些，不要显得特别的小家子气，这样有的人来拜年的时候，别人看到这样的祭品摆放，自然心里会有这样的想法，连给祖先的祭品都这么苛刻，自然经济状况也就一般了。
我国的传统文化里不管是对祖先，还是对天上的神灵都特别的敬畏，人们认为这些东西可以保佑自己，能让自己发财富贵。但是实际上大家应该都知道，成功是需要自己的努力的，没有无缘无故的成功，脚踏实地，一步步的往上面走就绝对不会有错。至于说过年的时候，祭品摆放丰盛，这其实是和中华文化的孝文化是分不开的，每个人都应该去孝顺自己的父母，要去报答父母的养育之恩，这是中华民族的传统美德，即使是去世以后，我们也应该努力的去尽自己的孝道。
“明堂如播米，子孙穷到底”，这句俗语还是有一定道理的，看到给祖宗的祭品少，所以可以判断这家人很穷，连孝顺都不懂，自然也不会有多大的成就。在如今的社会里面，这些老传统已经慢慢的不怎么符合社会发展了，毕竟如今主动给祖宗放祭品的人也不怎么多了，祭品的多少也只是心意，不能代表这家人的经济状况，更不能说明未来的家庭会如何发展，想要成功，还是需要一步步的走出来的。
