導語：昨天的文章提到，武則天因為在朝堂上聽到鄉音而對狄仁傑倍感親切。如此一想，既然有山西的方言肯定也有別的地方的方言，如果上朝大家都各自說自己的方言，肯定會聽不懂。那麼皇上要如何與他們交流呢？靠手勢還是文字？
我國方言之多，放在今天也都存在隔壁村口音不同聽不懂的問題，現在是有普通話作為標準。那在古代又是如何解決這一問題，早在先秦開始，政府就有意推行各民族使用共同語言當時還是叫“正音”。而“標準音”的出現，是在西周時代以鎬京（今西安）一帶的語言為標準音，《論語》中記載，稱為“雅言”。
到了雍正帝時代，可謂是為此做出了很多貢獻，因為他也是深受方言“迫害”，上朝聽不懂官員的方言，更是官方吐槽閩廣一帶官員說話：我都聽不懂，要是把他們調去別的地方任職更別說當地的百姓了，這樣可如何治理？所以為了解決這個問題，雍正可費了不少心思。
首先他在福建廣東兩地聘請會說“官話”的人去各省任教，還修立正音書院，並且要求童聲秀才舉人要參加科舉考試必須在八年內學好官話，這跟烏紗帽都掛上了關係，可想而知當時他們學習的熱情有多大了。二來清朝官員做官得迴避本省，所以當時的地方官員都是外省人，不通當地方言，所以每當有什麼重要事宣講，語言不通也只能由官話來傳達，一來二去就算是普通的百姓也能進行簡單的官話交流。
到了十九世紀中期，官話在當時的中國相當普及，在1867年英國駐北京公館威妥瑪在自己的自述中提到：“官話作為口語媒介不只是屬於官吏和知識階層，而且屬於近五分之四的帝國民眾”。這一成就不得不多虧於雍正，歷史上別的朝代雖然也有官話但都不要求百姓學習，所以說雍正的大力推廣可以算得上是普及面最廣的一次行動了。
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