志滿乾坤
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《水滸傳》是我國四大名著之一，108好漢聚義水泊梁山，共舉“替天行道”的大旗，做了很多膾炙人心的大事，後來更是接受朝廷招安，為大宋政權消滅了四個最具威脅的勢力，立下了汗馬功勞，看到梁山泊如此強大，很多讀者就非常疑惑，為什麼宋江不帶領梁山好漢起義，而是選擇“招安”當朝廷的打手呢？
小哥詳細分析。
梁山伯軍馬數量有限。
梁山泊版圖大小。
在《水滸傳》中，梁山泊有多大呢？原文是“八百里水泊梁山”，而現實中梁山泊有多大呢？
梁山泊，位於山東省西南部梁山縣境內，由梁山、青龍山、鳳凰山、龜山四主峰和虎頭峰、雪山峰、郝山峰、小黃山等七支脈組成，佔地面積面積3.5平方公里。據資料記載，從五代到北宋末，黃河曾經有三次大的決口，河水傾瀉到梁山腳下，形成了一望無際的大水泊，號稱“八百里梁山泊”，
關於梁山泊的描述最早見於《資治通鑑》：“後周顯德六年（公元954年）浚五丈渠，東過曹濟、梁山泊，以通青鄆之漕。”
梁山軍馬數量。
梁山起初是由王倫佔領，雖然梁山泊地利優勢非常明顯，但是王倫沒什麼雄心大志，所以那個時候梁山泊山寨發展一般。到了晁蓋時期，晁蓋有人有錢，梁山泊開始崛起，在周圍山寨有了一絲名頭。而宋江上山之後，四處征戰，搞兼併，吸引人才，籌集物資，廣招兵馬，梁山伯勢力強大，攻打州府更是不在話下。
那麼，梁山軍馬到底有多少呢？小哥推測一下。
晁蓋時期:梁山軍馬五千人。宋江逃難到花榮的清風寨，給大家介紹梁山山寨的時候，說：“晁天王聚集著三五千兵馬”。
三打祝家莊:宋江投入七千多人馬。
攻打高唐州:梁山投入一萬多人馬參戰。
攻打曾頭市:梁山投入兩萬兩千人參戰。
梁山大聚義:此時人馬應該不下於四萬。
兩敗童貫，三敗高太尉:此時梁山人馬應該有七萬左右。因為燕青曾經跟宿太尉說過:“梁山十萬之眾皆感大恩”。高太尉曾經引軍十三萬攻打梁山，最後大敗，可見梁山軍馬應該不超過十萬，不然的話高俅領十三萬前去征討，在前有童貫大敗的前提下，他怎麼會做這種不理智的決定？
那麼朝廷有多少軍馬呢？大家都知道，史進的師傅王進，豹子頭林沖曾經都是“八十萬禁軍教頭”，可見大宋朝廷，光京城禁衛軍就有八十萬，而高俅征討梁山的時候，帶領了“十路節度使”，每一路引軍一萬，這十路還都是從各地調來的部隊。而大宋行政使用的是“府制”（府，州，軍，監）和“縣制”，路只是其中一個存在時間很短的行政單位，“路”比“軍、監”大一點。
所以梁山泊不足十萬兵馬，想要推翻宋朝統治，明顯是行不通的。
梁山管理人員匱乏。
表面上看，梁山泊法度很嚴，“軍令如山”，但是細心探查一下，就發現梁山泊管理非常混亂。
梁山泊大聚義排座次以後，管理層大體上分為“天罡”和“地煞”兩級，在細分，又有馬軍，步軍和水軍。
梁山的日常管理，都是以宋江為首，吳用為軍事，柴進和李應負責錢糧，軍隊操練事物則歸屬各頭領自己負責。這就造成了梁山早期，水軍地位比較高，但是招安以後，水軍地位一落千丈，這一方面和實際作戰需求有關，一方面也是管理不公平所致。
而在梁山上面，說到管理混亂，可以通過李逵大鬧京師這件事加以說明。
宋江去京師找李師師辦大事，李逵也不知是吃醋還是幹嘛，就發神經了，在大街上大鬧，逮著人就殺，最終江湖傾全力營救宋江李逵等人，這就是管理混亂，沒有任何法度的體現。
歸根結底，就是因為梁山管理人員匱乏，能高效管理的人才還真沒有幾個。
梁山泊軍事人才不足。
梁山泊十一大戰將，分別是玉麒麟盧俊義（副統帥），豹子頭林沖，大刀關勝，花和尚魯智深，雙鞭呼延灼，小李廣花榮，霹靂火秦明，雙槍將董平，行者武松，青面獸楊志，沒羽箭張清。
而在這十一人中，盧俊義“熟讀”兵書，關勝、呼延灼、秦明、董平都有一定的領軍作戰能力，特別是關勝和呼延灼，懂一些排兵佈陣的兵法。
兵法對於戰場勝利有多麼重要呢？看看後來梁山征討大遼，會兵法的神機軍師朱武脫穎而出，在大軍面前，梁山唯有朱武可以用兵法出奇制勝，吳用此刻更是百無一用了。
而對於軍事人才本來就少的梁山，朱武也不過被排在地煞第一，可見梁山泊對於軍事人才不夠重視，軍事人才也非常少。對比方臘，手下十員大將那個不是統領一方的軍事人才？
梁山高手不多。
題主所謂的“高手雲集”其實有點言過其實，別的不說，單看後面徵方臘，不管梁山好漢前期表現多麼精彩，在方臘陣營總有人和梁山好漢旗鼓相當，甚至一度壓制梁山好漢。
舉四個例子。
其一：沒羽箭張清在和梁山好漢的對決中，所向披靡，石子打的梁山好漢鼻青臉腫，前前後後有16位大將。但是在征討方臘的時候，被厲天潤一槍戳死了。
其二：魯智深武藝高強，但是方臘手下的大將寶光和尚鄧元覺，戰鬥力比之魯智深只強不弱，所以最後武松不顧形象，提刀加入戰鬥，和魯智深二人夾攻鄧元覺。
其三：花榮箭發高超，被稱“小李廣”，但是方臘手下大將龐萬春的箭法也非常厲害，被稱“小養由基”，龐萬春不單自己射箭厲害，他還把自己的箭法進行了推廣，成立了一隻弓箭作戰小分隊，好漢石秀就是被龐萬春亂箭射死的。
梁山好漢雖然有108位，但是很多人說白了就是地痞惡霸，武功到底如何呢？其實也就是好勇鬥狠罷了。
故事情節設定。
在《水滸傳》的故事設定中，宋江作為108魔星的主將，肩負重任，在九天玄女娘娘授宋江天書的時候說的非常清楚。
宋江要麼聚眾星，為朝廷效力，最終功成身退，重歸天庭，位列仙班。要麼助紂為虐，肆虐天下，最終魂飛魄散。
所以說，梁山好漢必然不能造反，而是要幫朝廷做事。
謝謝大家。
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古梁鏞
招安，招安，招什麼鳥安！
這個問題問得好！咱水泊梁山三十六天罡七十二地煞，共計108將，個個都是當世人傑！按照書中的設定，這可都是魔神轉世，取的就是取這趙宋江山。
朝廷連番征討均無功而返，反倒是是被梁山好漢們給擒了太尉，滅了威風。
就像李逵說的那樣：
孃的,你家皇上姓宋,俺家哥哥也姓宋,他做得皇上，俺家哥哥也可以做得！ 俺鐵牛平生最喜歡的就是殺官造反的事。大哥若要造反，鐵牛便頭一個衝進那東京城內，把那鳥皇帝老兒捉來砍了頭下酒喝！然後大哥便做了皇帝，俺鐵牛好歹也能做個威武大將軍！
可是為什麼這梁山好漢們最終沒有造反，而是接受招安了呢？
我分析有這三個原因！
第一點，施耐庵人家不願這麼寫啊！
這是最重要的。畢竟他是作者，任何角色劇情都得按照作者的意思來。而且《水滸傳》雖然是本虛構的小說，但其有著一定的歷史原型，宋徽宗年間，宋江盧俊義等三十六人“橫行河朔”的歷史事件是確有記載的。雖然劇情人物上大相徑庭，好歹也是有這件事兒發生，！施耐庵也不能瞎掰。
第二點，實力不夠啊！
水泊梁山雖然看起來聲勢浩大，數十萬禁軍都奈何不得，有著造反的資本。但實際上，其實力有限，不過是一群土匪而已，其影響力也僅限於那幾個州縣，沒有基礎。至於能夠屢次擊敗進剿的官兵，很大程度上是依靠於其地理優勢。出了水泊梁山，可就沒那麼好玩兒了。打方臘便是最好證明！
第三點，宋江的道德觀念！
落草為寇始終不是什麼光彩的事兒，大丈夫應當為國效力，建功立業，光宗耀祖，這是宋江那一批人的想法，是為忠君報國。像呼延灼、關勝、秦明等人本身就是朝廷的將軍，他們真心想當一輩子的草寇？
再者，梁山不是長久之計，他的為弟兄們找個好歸宿，接受朝廷詔安，無疑是一個比較好的選擇，人人有官做，有福享。
當然了，宋江沒想到，這一切都是別人的算計！
白話歷史君
"全忠仗義、輔國安民"是作者書中之主旨。在書中，梁山好漢嘯聚山林、打家劫舍的原因是奸侫當道、官逼民反，造反不是造皇帝的反，是造奸臣的反，所謂"只反貪官不反皇帝”。這即謂忠，忠君。這在晁蓋死後、宋江當政，表現得尤為突出。所以就有了雖節節勝利，但仍舊接受招安的結果。宋江作為一基層小吏，對皇帝及其官僚勢力是極其熱衷的。苦心積慮向上爬，都不成功，"恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受"。幾次拒絕梁山邀請，最後不得已"暫居水泊"，伺機再起，入仕之心從來就沒有減弱過。於是就有了借李師師之手向徽宗暗送秋波、一表忠心的插曲。面對眾弟兄對招安的不同反應，宋長袖善舞，手段頻出，最終達到“封妻廕子、位極人臣"的目的。因此說，梁山兄弟只是宋江實現個人理想的籌碼和資本，只要山寨的大權掌握在宋江手裡，招安是必然的。至於推翻趙家王朝而自立，那不是宋江的想法，要麼忠心何在？作者也決不會自己打自己的耳光。
《水滸》是文學作品而非正史，其實《大宋宣和遺事》中只記載了宋江等三十六人發動一場小起義被張叔夜招降，然後去剿方臘。其中對《水滸》中諸多情節語焉不詳，料想是施耐菴公收集民間傳說再加以杜撰而成，不可作真。
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風露中宵2
我們不能用現在的眼光看待封建社會的情況，封建社會人是分三六九等的，沒有特殊的情況下：貴族永遠是貴族，子子孫孫都是貴族，為官的永遠做官，子子孫孫也能做官，平民永遠是平民，世世代代種田，賤籍如戲子，妓女，媒婆等，子子孫孫永遠也只能做賤籍的工作，如果有機遇可以抬籍，比如從賤籍抬到平民，這對這家人來說都是天大的恩情，不光是為了自己，而是從此子子孫孫也脫離的賤籍
就宋江的108好漢來說，在當時他們屬於比賤籍還要底下的人士，在大部分人眼裡，他們是草寇，和奴隸的地位差不多，假如他們不接受招安，他們只能永遠當草寇，而且不能做官，不能讀書，沒有田種，甚至不能從事賤籍的工作，說不定朝廷什麼時候還會滅了他們，就算他們再厲害也頂不住人家人多勢眾啊
所以當時宋江其實是有兩條路走的
一就是造反，自己當皇帝，這在現在人看起來是天經地義的，我比你本事大，我就能代替你，但對於當時的宋江來說，忠君愛國是他根深蒂固的思想，他也從沒有想過要反皇帝
二就是接受招安，為兄弟們找個好出路，所以既然沒有造反的念頭，就只有接受招安，才能改變梁山草寇的命運，改變子子孫孫的命運。接受招安後，也有很多兄弟得到善終，家境富裕，一方為官，安定種田，假如宋江不接受招安，這些都是不可能實現的，所以說接受招安在當時是個明智之舉。
歷史伶俜者
因為梁山好漢不具備推翻朝廷的條件。
第一、師出無名
自古造反都是需要輿論造勢的，而製造輿論也是需要把握時機的。
魚腹藏書、狐鳴篝火，是因為大澤鄉這批人無路可走，人人心中都覺得“天下苦秦久矣”，於是才能雲集響應。
“石人一隻眼，挑動黃河天下反”，同樣是統治階級太殘暴，逼得人走投無路了。
百姓活不下去，才想要造反。
而宋江等人並沒有這個機遇。雖然有官逼民反的說法，但實際上百姓們的生活還是非常幸福的，該做生意的做生意，該過日子的過日子，出了些刑事案件、民事案件，都是正常的社會現象，並沒有出現那種走投無路，逼得無路可走的情況，再不濟還可以當土匪，土匪的日子也還過得去。
所以梁山造反，該以什麼名義造反？
替天行道？
天道是什麼？百姓們為什麼要支持梁山方面？梁山造反成功的話，日子能更好嗎？好像沒區別，既然沒區別誰願意拿性命和他們造反的混？
清君側？
高俅童貫蔡京一夥已經讓百姓咬牙切齒，恨不得把他們點天燈了？好像也沒有，百姓也不過背地裡罵一句“狗官”而已，把這個狗官殺了再換一個狗官上來？有什麼區別？所以清君側也並不能贏得百姓的支持。
真龍天子？
君權神授，天命所歸，天人感應，玩宗教那一套？洪秀全就是個例子，人家還是上帝之子呢。問題是，你一夥土匪打家劫舍這麼多年了，冒充真龍天子，那特麼也得有人信啊。
所以師出無名你怎麼搞？不是正義之師，得不到支持，還想造反？沒出山東就該被消滅了。
第二、其實我是個好人
讀水滸你會發現，梁山好漢裡，有一群人，特別是天罡裡的，特別是有本事，有文化的人，對於落草這件事是相當介意的。一般情況下他們不肯輕易落草。
宋江、盧俊義、楊志、武松等等等人，一開始都不願意落草的。
這是骨子裡的價值觀念，要不是最後沒辦法，誰願意當土匪？
所以造反這件事，對他們來說也是一樣的，還沒有到活不下去的份上，為什麼要造反？
當然，像李逵、阮小七這類人物，啥都不在乎，殺人當家常便飯的，覺得造反就造了，有啥不一樣的呢？
的確不一樣，這夥人雖然當了土匪，但是是一群有信仰的土匪，也就是說這些人心裡有個底線，有他們自己的價值觀，有自己的做事準則。他們的旗幟是“替天行道”，所以他們對天道是很看重的，也非常講因果。他們普遍認為自己當土匪，都是不得已的，都是被逼迫的，其實我是個好人。
作為一個好人，誰願意成為亂臣賊子？
他們還是以好人好漢自居，所以絕不會做違反好人好漢的事情。殺壞人，殺狗官，劫富濟貧，這在他們的觀念裡就是在做好事。
我們都是好人，好人會造反嗎?
第三、領導層決策
在晁蓋死後，宋江坐了第一把交椅，所以他是梁山的老大，大家都聽宋江的。但梁山核心人物是：宋江、吳用、盧俊義、柴進、朱武，公孫勝。這幾個人物決定了梁山的大政方針，決定梁山的命運。
宋江是小吏，腦子裡是君君臣臣父父子子那一套。
吳用是個書生，他接受的是正統的教育，和宋江思想是一致的。
盧俊義是中產階級，柴進是龍子龍孫，朱武是個聰明人，公孫勝是個出家人。
這個班子的思想是統一的，那就是招安是梁山的唯一出路。
他們有共同的思想基礎，朱武公孫勝也許和其他四人不同，但這兩個人很懂得因勢導利，雖然梁山猛將如雲，地利人和，但這些人總會老總會死，他們的子孫後代該怎麼辦？梁山會不會有守不住的一天？他們的子孫後代難道要千年萬年的當山賊土匪？
所以在梁山的未來走向上，唯一選擇就是招安。
這個決策一定下來，於是就開始了一輪一輪洗腦說服。上層定了大方向，下面的再反對也無濟於事。
連李逵阮小七這類最終也只能隨大流。
所以梁山聚義從頭至尾就是一場悲劇，就是一場夢。
劇本已經寫好了，等待他們一個一個走進他們的結局中，無法逃脫。
---------丸-------
祁門小謝
自古以來都是這樣民反官必定翻，官壓民苦不堪。
水泊梁山你有再大的實力與人馬，說白了就是草寇，你怎麼與朝廷抗衡，就算你有實力抗衡，老百姓也會阻止你的行動，因為你的所有舉動都名不正言不順，不受百姓擁戴，替天行道是小規模的義舉，而朝廷再不對也是具有法律效力的，計算是你梁山的好漢個個錚錚鐵骨，但你渾身是鐵你能碾幾顆釘，人家朝廷大軍壓進幾十萬，累也得把你累死，再說宋江等人大部分雖然是被屈喊冤，但是你沒有給自己脫開干係，而是惱羞成怒自立為王，自己身背不明不白的官司，也有些底氣不足，另外想要在大宋的一畝三分地立足，你必須服從管制，要不你永遠都是一個小小的草寇，一個孤零零的小船你能乘風破浪到達對岸。
再一個，宋江等人也並不是沒有七大姨八大姑，不是為了自己活著，假如朝廷動怒，抄了你的後路，再給你定個造反的罪名，那你就永世不得翻身了。
人人都想好好的活著，你一個人甚至一個小集體改變不了大局，所以，只能接受詔安，來為自己開脫不白之冤。
個人觀點！
雲奇心靈
下面是我過去所寫的關於這方面的文章，希望能幫到你。
解密水滸傳22：宋江為什麼要執意選擇招安？作者：姚看江湖
招安是梁山霸業的轉折點，也是對梁山出路的一次艱難探尋。它直接改變了梁山聚義的性質和全體梁山好漢的命運，使得全書由如何上梁山開始向如何下樑山發展，可謂《水滸傳》中最為重要的一道分水嶺。宋江等梁山高層當時選擇招安作為梁山的最終出路，絕不是一時的心血來潮，而是深思熟慮後的必然結果。儘管有許多人詬病宋江的招安投降政策，而招安的結果也的確不盡如人意，甚至可以說是完全失敗，但是站在當時宋江的角度，招安其實是沒有選擇的選擇，是宋江和梁山集團許多先後天致命缺陷的必然結果。
原因一 宋江自幼形成的忠君思想影響
方臘以宗教起家，王慶就是一個不拘法紀的浮浪子弟，田虎則是無惡不作的江洋大盜，這三個人皆沒有道德上的束縛和羈絆，可以無拘無束地做自己想作的事情。而宋江則不同，從小受君忠思想教育，長大後又靠忠義形象立身，驟然間讓宋江完成從一個忠君愛國之士向弒君滅國之人的轉變，顯然是不切實際的。這不僅對宋江而言是一道難以逾越的心理門檻，而且還會對其苦心樹立的忠義形象有很大損壞，甚至會在梁山內部引發巨大震動。更重要的是此時宋江手中握著的王牌只不過是一張希望渺茫的卑微小牌，並非一錘定音的絕殺王牌。在這種底氣不足、前途不明的情況下，思想上的雜念便會異常活躍，忠與不忠就成為縈繞在宋江腦海中來回反覆的問題，並對最終決定產生很大影響。若宋江有席捲天下的資本，所謂的“忠義”絕不會對宋江產生任何束縛。但在這種需要艱難抉擇的情況下，顯然長期養成的忠義思想會在無形中佔據上風，促使宋江在情感上更傾向於招安。
原因二 梁山核心人物對於朝廷的感情
人心向背，向來都是當權者作決策時必須考慮的問題。梁山上反對招安的為數不少，但真正反對朝廷的卻寥寥無幾。朝廷可能對不起三阮、二解這些底層百姓，但對包括宋江在內的前朝廷官員都可謂皇恩浩蕩，讓這些人打著“替天行道”的旗號，以“清君側”為目的與朝廷開戰可以，但要他們改朝換代顛覆趙宋王朝，恐怕有很多人做不到。不要說呼延灼、楊志這些與大宋王朝感情深重的功臣之後，即使魯智松、武松這些招安的強烈反對者，也只是恐懼官場的黑暗和權臣的奸邪，而不是因為對皇帝的絕望和仇恨。只要給予魯智松、武松等足夠的保證，他們還是願意為這個朝廷鞠躬盡瘁、死而後已的。梁山上骨幹力量對於朝廷的感情，決定了在招安與造反問題上天平的傾斜方向。
原因三 宋江個性偏軟，缺乏霸氣
佔山為王尚有招安的退路可走，揭竿造反則只能在君臨天下和株連九族的冰火兩重天間豪賭。從宋江為吏時腳踏黑白兩道的圓滑，以及多次遇險時哭天搶地的窩囊表現來看，宋江既沒有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的慷慨激昂，也沒有汪刺客當年“引刀成一快，不枉少年頭”的灑脫不羈，更沒有西楚霸王“破釜沉舟，背水一戰”置之死地而後生的絕決。要想統帥一支相對弱小的部隊問鼎天下，統帥者如果沒有氣吞山河的豪邁來鼓舞和感染屬下將士，那是根本做不到的。宋江謹小慎微、畏首畏尾的個性決定了他不敢拿身家性命豪賭天下，只能退而求其次選擇招安這條相對比較保險的道路。
原因四 四大寇之間缺乏互信，難以形成攻守同盟
從宋徽宗御筆親題四大寇名號的時間來看，早在梁山招安之前，四大寇已然都頗具規模，並且聲震龍廷（後面的補續部分，顯然存在時間上的紊亂，應以四大寇被御筆親書的時間為準）。但無論是朝廷圍剿梁山，還是梁山後來逐一剿滅三寇，都沒有看到四大寇之間同仇敵愾，互為唇齒的肝膽相照。特別是後期，眼看其他諸侯被各個殲滅，剩下的卻根本無動於衷，不但沒有絲毫的牽制行動，反而採取作壁上觀的冷漠態度。這充分證明了四大寇之間存在著嚴重的不信任，甚至樂於看著別家被消滅。如此的不信任狀態，聯合起來根本就是天方夜譚，更別談立誰為盟主，統一號令了。與其被各個擊破，倒不如明哲保身，在自己尚有利用價值的時候，主動投靠到朝廷的懷抱之中，沽取一個合適的賣價，相信這也是宋江選擇招安的一個重要原因。
原因五 梁山缺乏遠程持久作戰能力
梁山的戰鬥力一流，毋庸置疑。但要說梁山具有席捲天下，橫掃群雄的能力，那就有些誇大其詞了。戰爭是全方位的，比拼刀鋒銳利之時，還要考慮後勤補給，側後翼保護，兵源接續，佔領地管理等一系列問題，有時候這些問題對於勝負的影響甚至猶勝過戰鬥本身。梁山除了刀鋒銳利之外，在其他方面明顯都是嚴重的先天不足。梁山招安前的歷次遠征，要麼是偷襲劫營，趁其不備，如西征華州；要麼就是滲險過關，險象環生，如攻克大名府。後續不足，補給線路脆弱，側翼缺乏保護一直都是梁山難以解決的頑疾。即使是梁山事業的巔峰期，如徵遼國，滅三寇，後勤補給和攻戰城池管理也主要是由朝廷大軍代為執行的。在徵方臘的戰鬥中，朝廷大軍更是直接參與許多重要戰役，減輕了梁山的許多後顧之憂。即使如此，每每管理城池過多，需要分兵四處時，梁山的戰鬥力便會大打折扣。由此也可看出，梁山的無堅不摧是建立在集中優勢兵力、各個擊破的基礎上。若無朝廷作為強大後援，梁山根本不具備剿滅其他三寇的能力。可以說，單論戰鬥，梁山不俱怕任何對手；但若論戰略，梁山卻也無法從根本上消滅任何對手。綜上所述，梁山的戰力固守有餘，遠襲不足；善於閃擊，無法持久。聚而無堅不摧於天下，分而難堪重任於各處，這樣的戰鬥力又何來得稱雄天下，問鼎中原？
原因六 地緣政治不佳
四大寇中，方臘佔據了江浙富足之地，錢糧充足；王慶盤踞淮北偏遠，天威難至；田虎則毗鄰金國，進退自如；只有梁山位於大宋腹地，京師一側，被重兵圍困，難於發展。如果宋江執意造反，朝廷從“攘外安內，遠交近攻”的策略出發，首當其衝就是剿滅梁山。即使經過長期鏖戰，官軍最終失敗，梁山拿下京師，但強弩之末的梁山也很難抵擋其他三寇以逸待勞的攻擊，最終還是難逃替人作嫁的悲慘命運。地緣的特殊性，使梁山沒有足夠的發展空間和時間，就要經歷連續大戰的摧殘，梁山作為獨立集團存在下來的幾率非常渺茫。既然註定要淪為人臣，與其跟了前途未料的方臘，倒不如披著忠義的美名隨了實力更加看好的大宋正統，至少在底線上能夠保證大家有一個相對較好的結局。
原因七 梁山具有開疆拓土的能力，卻沒有守疆衛土的本領
梁山軍團無疑是《水滸傳》中最具戰鬥力的驍勇之師：北掃大遼，南滅方臘，西進華州，東克“昌”“平”，每一次都如尖刀利刃，斬殺得對手魂飛魄散、體無完膚。梁山的兵鋒雖利，卻也有致命的弱點：就是奇缺守疆衛土、開創一方基業的能臣。梁山的作戰模式更像是匈奴等遊牧民族的掠奪式作戰，只滿足於搶奪掠取，卻沒有長久經營管理之道，缺乏後續之力。而反觀其他三路反王，田虎、王慶、方臘都經營出了一片天地，不僅擁有了大量人力，物力，而且具備了非常開闊的戰略縱深，可進行持久作戰。而梁山集團卻始終拘泥在水泊梁山一個狹小的空間內，沒有展現出半點根據地建設的能力。如果朝廷採取重兵圍困，堅壁清野的持久戰策略，用一個“拖”字便可將梁山拖垮。西漢之初的匈奴兵鋒是何其銳利，連一向心高氣傲的呂后面對冒頓單于的調戲都得委曲求全，但最終還是在漢武帝武力打擊，分化瓦解，孤立圍困，壓縮空間等綜合打擊下，永絕於史冊。強大如匈奴尚且如此，僅僅是區區數萬人馬、一泊之地的梁山，又豈能長存？不管是因為梁山能力不足，還是領導人目光短淺，終水滸一書，偌大的梁山集團都只不過是蝸居於水窪狹小空間中，始終未成為割據一方大諸侯的山大王。因為梁山無法有效地建立起廣泛的根據地，這就決定了它只能是一個禍亂天下的流寇，卻永遠都成不了問鼎中原的王者。
原因八 沒有子嗣
歷代皇帝喜歡重用宦官，一個非常重要的原因就是宦官沒有生育能力，缺少了千秋萬代永享皇權的奢欲。宋江雖不是太監，但卻也沒有子嗣，並且很有可能永無子嗣。整部《水滸傳》，宋江自被閻婆惜在讀秒的鄙夷神情中挫傷後，便再無與女人交歡、甚至接近的紀錄（遇到李師師時，有點苗頭，但被李逵轉身一泡尿澆滅了）。宋江固然公務繁忙，日理萬機，但在行軍打仗、料理政事之餘取個媳婦的時間還應該是不成問題的，他既然能忙裡偷閒給秦明花小姐、王英扈三娘訂了終身，那麼也就應該有時間解決一下個人的婚姻大事。只要宋江少把一點時間花在聽樂和吹簫上，就足可以為自己找一個延續血脈的女人。特別是宋江上任楚州後，已然功成名就，成家立業也是勢在必行之事，以宋江的位高權重（楚州安撫，兼管總領兵馬），想要什麼樣的女人都不成問題，想巴結宋江主動投懷送抱的女人肯定也不在少數，可是宋江卻毫無表現，在“出郭遊玩”中虛度了生命的最後半載。宋江最後死時的年齡，在古代絕對都可以當爺爺了，以孝義著稱的宋江卻床帳空虛、子嗣全無（古人無後視為最大不孝），這種反常的現象只能說明宋江早已斬斷了男女之歡和傳宗接代的念頭。既無子嗣，又何必冒那麼大的風險追求不過半世的君臨天下呢？
原因九 缺乏頂級謀臣的相助
看起來自身能力並不出眾，甚至尚不及宋江的劉邦、劉備，卻能在群雄逐鹿中異軍突起，成為開疆拓土的一代雄主，而起點不錯的宋江卻只能在名滿天下的美譽中最終飲鴆謝幕。如此天淵之別的迥異結局，究其原因關鍵就在於是否有頂級謀臣在關鍵處指點迷津。和宋江一樣，文韜武略並非劉邦、劉備的長處，但他們卻有賢臣良相作為彌補，比如漢高祖有張良、蕭和悉心輔佐，劉皇叔有諸葛孔明鼎力相幫。劉邦低迷弱小時，張良“運籌帷幄之中，決勝千里之外”妙計連連，幫助劉邦扭轉頹勢，戰勝項羽；劉備沒於人群之時，孔明便一語道破天機地講出了“三分天下”的神論，使劉備從一個流離失所的毫無建樹之人一躍成為雄踞一方的蜀國之主。與劉邦、劉備相比，宋江在武將上並不缺少能征善戰的勇士，但在謀臣智囊上卻是帳中空虛：一個吳學究，既無胸懷天下的寬廣，又無料事如神的精明，設計的計策常常都是漏洞百出，百疏而無一密，更何談治國平天下；一個入雲龍，名號雖然神乎其神，但其實就是一個法師的角色，還天天想著開溜，心不在焉，難託重負；再一個就是朱武，雖然識得幾個陣法，但連老大（史進）陷於華州都應對無方，又何來得“神機軍師”？宋江和吳用、公孫勝、朱武四人打桌麻將玩個勾心鬥角可能還會精彩紛呈，若對著大宋地圖商討如何定國取天下，四人肯定都是面面相覷，緘默無言。若吳用等人能提出當年諸葛亮三分天下般的神論給宋江作指導，相信宋江的視野將會大開，奪取天下的信心也會急劇膨脹，是戰是和的決定必將重新權衡。只可惜，沒有頂級謀臣的輔佐，自身條件又不過硬的宋江除了感慨時運不濟外，又怎敢有覬覦天下的野心呢？
原因十 忠於國家民族，不願賣國求榮（這裡的國家並非指趙宋，而是漢室正統意義上的國家）
宋江在個人品質上的確存在許多的瑕疵，但在對待國家民族的大是大非的問題上，宋江絕對是一個忠義之士，這也決定了宋江絕不肯依靠割地賠款的賣國手段來謀取帝位。否則當年攻打北方軍事重鎮大名府時，完全可以像石敬瑭割讓燕雲十六州那樣換取大遼國的支持，與大遼國裡應外合，夾擊大宋，則河北、山東諸州盡在宋江控制之下。在強遼援助之下，宋江建立一個類似後晉那樣的小政權易如反掌。假以時日，宋江做強做大，問鼎整個中原也不是不可能。不過，宋江雖然熱衷於功名，也曾為此不擇手段，但卻也不會為了功名毫無底線，作國家和民族的罪人。這一點從徵遼時遼國開出優厚條件誘降宋江，宋江斷然拒絕的態度便能得到充分印證。宋江有點像後世的張作霖，什麼都敢幹，就是不敢賣國。基於此點，向宋江致以最崇高的敬意！宋江不願通敵叛國，也就失去了打破北宋包圍，自立為王的絕佳機會。既然沒有了問鼎天下的資本和在群雄紛爭中立於不敗之地的良機，招安也就成為此時必然的選擇。
姚看江湖
主要原因從兩個方面就能說清楚，一是不想推，二是推不動。
先說這個不想推的層面。在《水滸傳》中，朝廷之外除了百姓這一階級外，其餘還有三種性質的勢力存在，一是地方武裝組織，比如祝家莊、曾頭市，《蕩寇志》中俞萬春還按照這個思路整出了召家村。這種朝廷認可的地方武裝組織算得上是民間的城市管理者，既然想有武裝，你必須得給朝廷上供，朝廷為了不讓你師出無名，就多少會給你個官做，比如祝太公的朝奉之職就是這麼來的。這種地方武裝組織嚴格意義來講是忠於朝廷的，畢竟還是要抱朝廷大腿吃飯。第二種就是嚴格意義的反賊，比如方臘、田虎、王慶，這些人的目標是推翻北宋，建立自己的王朝。第三種是綠林山頭悍匪，這些佔山為王的人基本就過著打家劫舍的生活了，相比較其他兩類組織他們的處境最幸運也最尷尬，朝廷對於他們的處理方式無非就兩種，剿滅或招安。絕大部分有實力的綠林中人都會選擇去招安，性質過於惡劣的人只能被剷除。
顯然，在朝廷眼中，梁山是必須要剷除的組織，但我們發現梁山等人聚義山頭後打的是“替天行道”的口號，這裡的“天”指的就是朝廷，宋江的本意也是要找尋機會繼續為國效力，為兄弟們洗白。所謂屁股決定腦袋，梁山頭領就沒有造反之意，他怎麼會讓其他兄弟們萌生造反的想法。所以無論怎麼罵宋江，他都不是投降派，只是選擇了一條最合時宜的路線罷了。
第二個方面，也是最重要的方面，梁山根本就沒有推翻朝廷的實力和凝聚力。梁山上武力高強者不少，像盧俊義、關勝、林沖、秦明、呼延灼、魯智深等人把哪個單獨拉出去都是以一敵百的存在，但你梁山高手多，我朝廷就沒人了嗎？雖然宋朝重文輕武，但在訓練皇家禁軍時可不敢馬虎，我們都知道林沖很強，可朝中與林沖同水平的教頭可是不少，而林沖的上司周昂是什麼水平，二十回合平盧俊義啊。朝廷在貯備人才方面還是很講究的，有時候他們會收編一下綠林人士，十節度使就是最好的例子。十節度使雖然水平參差不齊，但其中也不乏好手，比如六七十歲的王煥能和正值壯年的林沖打成平手，韓存保和呼延灼從天上互毆到了地下，更有實力無上限的張開一人一騎在五虎的包夾下突圍，別忘了還得同時保護梅展。既然綠林出身的十節度使能接受招安，那麼朝廷也可以去招安其他綠林高手，梁山想以一己之力對抗整個江湖高手，簡直是以卵擊石。
有人會說梁山陣中有公孫勝，他的法力水平定會讓人吃不消。但大家可能忽略了一點，同樣是法師，正道人士修的是法術，比如公孫勝以及他的師傅羅真人，法術不是用來隨便害人的，否則會影響施法者的整個氣運。而另外一些依靠法術害人或示威的人他們修的是妖法，比如樊瑞、高廉、賀重寶、喬道清、寇烕、李助、包道乙等，喬道清曾想拜羅真人為師，但羅真人以機緣未到拒絕了他，這也能說明當時喬道清修的不是正道。那麼這樣一來，公孫勝是不可能以造反之名對宋軍進行aoe法術打擊的，而樊瑞雖然很強，但朝廷就找不到民間法師與之對抗了？別忘了當時在打田虎時就一個喬道清就差點逼的宋江拔劍自刎，呵呵。
那麼從凝聚力角度來講，宋江想要反攻朝廷，估計有一大部分人會不同意，其中，朝廷降將和將門子弟會首先“反戈”。要知道，當時諸如關勝、呼延灼等人落草的很大原因是因為剿匪失敗，怕回去受罰，宋江允諾之後天使來時還會盛情接待，朝中現在又這麼亂，所以將軍可以把這個當成一個臨時的避難所。如果宋江要反，這就和當時的承諾背道而馳，這些朝廷大將以及他們的“後宮”定會再次投降朝廷。從另一個方面來講，像關勝、呼延灼、楊志這種將門子弟，屈身於綠林本來就很委屈了，還想要求他們造反，難道他們不考慮祖宗的顏面了。更誇張的一點，要是造反的話，估計連歐鵬、馬麟、薛永等人也不會站在宋江這邊，這些人雖然是以江湖人士的身份加入的梁山，但他們的祖上都有朝廷背景，因為種種緣由才落魄無比，難道他們不想抓住招安的機會再次光宗耀祖嗎？
所以，真要造反起來，宋江實力不夠，人心不齊，定被剿滅。
這個話題說到這裡其實也沒意思了，畢竟人宋江是大忠臣啊。
其餘偏安一隅的侷限以及物資流轉難以打持久戰的因素就不說了。
邏輯文史游
第一，從中國傳統的文化來講，中國人最大的理想就是做官，就連外國的學者都說，中國人的信仰就是做官。中國古人一直接受傳統儒家思想的薰陶，忠信仁勇義，首先就是要效忠國家的，學好文武藝，賣與帝王家。對古人來說，當官是有文化有能力的人的一生的追求。作為梁山的核心領導階層，宋江本就是政府辦事人員，吳用是落第秀才，其餘柴進、花榮、秦明、林沖、呼延灼、楊志等以前都是朝廷各級官員，這些人當然不甘心一輩子落草為寇，都有封妻廕子，光宗耀祖的想法。
第二，從長遠打算，梁山泊有幾萬的人馬，加上家眷，就更多了，這麼多人的生存是個大問題，除了打漁以外，別無經濟來源，不可能養活這麼多人。也不可能總靠打家劫舍過日子，周圍的地方早都打的差不多了。而且梁山打出的旗號是替天行道，也不允許這麼做。所以為了生存，也必須要選一條能長遠的路走。
第三，樹大招風，梁山泊實力日益壯大，早就成了政府的眼中釘，一定會加強圍剿。雖然開始僥倖勝了幾次，但總會有些損失。隨著朝廷圍剿次數的增多，經驗的豐富，小小的梁山泊是絕對經不起這樣的消耗的，遲早是會被拼光的，所以必須要早做打算。
第四，亂世出英雄，從社會的大背景來看，雖然統治階層昏庸腐敗，但整體上還是很安定的，缺乏造反的時機，如果真的起義，沒有人響應，很快就會被消滅掉，最後所有人都是死路一條。造反可是古代的第一大罪，十惡不赦，根據古代的法律，是要誅滅九族的，所以這絕對不是一條可走的路。
因此，綜合考慮，在不散夥的情況下，詔安可以說唯一的出路，作為梁山泊的掌舵人，無論是誰，都只能這麼做。
風影谷
因為宋江想出名！
而且是正面的、積極的、流芳千古，讓世人豎起大拇指的名聲！
原本是“聚義廳”，後來改成“忠義堂”，一個破旗子非要改成“替天行道”。
宋江想“忠”誰？皇帝！
“替天行道”這個“天”是誰？皇帝！
在儒家思想統治的社會里，忠君，是至高的道德標準。也是士人人生價值和社會價值的終極體現。
推翻朝廷，就是不忠。會被釘在恥辱柱上！
得勢之後的宋江缺什麼？
女人？他不好女色，最起碼錶面上不好！
銀子？梁山都是他的，還會缺銀子麼？
權力？他穩座第一把交椅，人人敬重，他已經擁有權力了！
名聲！
以前他的名聲只不過是講義氣，是江湖上的名聲，卻不是天下的名聲，所以強烈的虛榮心每天都在噬咬著這個男人。
我要做一番偉業，青史留名！
以他的權力和勢力，唯一缺的就是“忠”，如果能把這個“忠”字加上，他自認不遜於任何一個名臣或名將，識時務，知進退，精忠報國，他會被人用無數讚美的語言留在歷史書裡。
他的想法沒有錯！
聚集自己的力量，然後引起朝廷的重視，前期通過與朝廷的戰爭引發社會關注，而“忠義”和“替天行道”又會為梁山的行為添上一抹道義上的色彩。
他們不是匪，是義士。
既然消滅不掉他們，所以最終的結果一定是招安，只要一招安，他們就會變成朝廷的人，名正言順，而且都是有功之臣，社稷之臣，為了顧全大局，為了黎民免受戰爭之苦。
歸順朝廷。
歷史上所有的歸順都主流政權的行為得到了史家的讚美和認同。
同時還可以讓各個兄弟享受榮華富貴，終老安年。還能博得一個巨大的名聲，而他宋江，則會必然成為家喻戶曉的名人，君子，名臣，忠臣。
他想得真美！
