國學經典 感悟智慧
國學經典《世說新語》卷首裡的五則小故事濃縮成五個成語，讓你為人處世別具一格，不同凡響，下面愚下就帶領大家看故事長智慧：
陳季方
1、泰山桂樹
客有問陳季方：" 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？" 季方曰：" 吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！"
「譯文」
有客人問陳季方（陳諶）：" 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？"季方回答說：" 我爸爸就像生在泰山角落的桂樹，上有萬仞高峰，下有萬丈深淵；上承甘露浸溼，下被淵泉滋潤。這時候桂樹哪知道泰山有多高，淵泉有多深呢！所以我不知道我爸爸有什麼功德。"
點評：季方巧妙的回答，不失輕重，卻突出了父親的學問，可謂不卑不亢，讓人拍手叫絕。
啟示：我們應該做一個有學問的人。
2、捨生取義
荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：" 吾今死矣，子可去！" 巨伯曰：" 遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！" 賊既至，謂巨伯：" 大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？" 巨伯曰：" 友人有疾，不忍委去，寧以我身代友人命。" 賊相謂曰：" 我輩無義之人，而入有義之國。" 遂班軍而還，一郡並獲全。
「譯文」
荀巨伯遠道去探望生病的友人，卻遇上胡人攻打這裡。朋友對荀巨伯說：" 我今天可能沒救了，你快點離開吧！" 荀巨伯說：" 我遠道來看望你，你卻讓我離開，這種棄義求生的事，哪裡是我荀巨伯做的出的！" 胡人攻進城內，對荀巨伯說："大軍來到，全城的人都跑光了，你是什麼人？" 荀巨伯答道：" 我朋友有病，我不忍丟下他一個人。我願用我的生命換取他的生命。" 胡人聽罷互相說道：" 我們這些無義之人，攻進的是有道之國啊。" 於是就撤兵離去了。這座城池得以保全。
點評：文中揭示了一個道理:做人應該講情意,捨生取義的義舉不僅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一個國家! 堅守信義、大義凜然、對友忠誠、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是值得我們去尊敬的，也是我們要好好學習的。''我輩無義之人，而入有義之國。"是文章的點睛之筆。所以這是一篇動人的文章。
啟示：患難見真情，交友應當選擇那些在危難時能挺身而出的人。
割席分座
3、割席分座
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：" 子非吾友也！"
「譯文」
管寧和華歆一起在園中鋤菜，看到地上有片金子，管寧依舊揮鋤，視之如同瓦石一樣，華歆卻揀起來給扔了。倆人還曾坐在一張席上讀書，有人乘華車經過門前，管寧讀書如故，華歆卻丟下書，出去觀望。管寧就把席子割開，和華歆分席而坐，並對華歆說：" 你已經不是我的朋友了。"
點評：管寧視金錢為瓦礫，華歆拾而復扔，心必所動。證明華歆在朋友和利益之間會趨向於利益。在做事情方面，也不專注，故而絕交，失去朋友。
啟示：道不同不相為謀。
4、急不相棄
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
「譯文」
華歆和王朗一起乘船避難，有一個人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說：" 幸好船還寬敞，有什麼可為難的。" 一會兒賊寇要追上來了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說：" 剛才我所以猶豫，正是這個原因。既然已經接納了他來船上託身，哪裡能因為情況危急就丟下他呢。" 於是就繼續帶著他趕路。世人也由此判定華王二人的優劣。
點評：從文中看出:華歆處事謹慎，做事有始有終，信守承諾;王朗在認為對自己無害時，能助人時則助人，一旦事情有變，危急自身利益時，就只考慮自己。
啟示：大丈夫遇事三思而行，行必果，徙木必立信。
不賣的盧
5、不賣的盧
庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲：" 賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉？昔孫樹敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？"
「譯文」
庾公（庾亮）騎的馬裡有一匹的盧兇馬，有人讓他賣掉。庾公說：" 我賣它就有人買它，那樣也會傷害它的主人，難道因為對自己不安全，可就以嫁禍他人嗎？從前孫叔敖為了後人殺了兩條蛇，古人傳為美談，我效仿他，不也算是通達事理嗎！"
點評：文中庾亮仿效別人的美德並一直堅持，這是不容易的。庾亮用"孫叔敖殺兩頭蛇"的故事，證明為別人消除災難而寧願自己冒險的行為是一種很曠達的行為。
啟示："己所不欲，勿施於人"，值得我們學習、傳承。
摺疊謝謝您的參閱，請留言批評指正。
閱讀更多 古韻國風 的文章
