都是外服
话说辛亥革命后，年轻人喜穿洋装。
遗老樊樊山仍穿袍子，有人问他为何要穿前清的衣裳。
樊反问：“你穿的是何服饰？”
来人答曰：“我穿的是外国服。”
樊樊山说：“我穿的也是外国服。”
国服未定
民国初年，湖南主席谭延闿为王闿运祝寿，王穿官服，脑后拖一小辫，仍是前清打扮。
饭局上，谭延闿打趣王闿运的这身打扮，王正色道：
“国体改，服色未定。吾虽故衣，与子实相等。子西装欧美之服也；吾服满洲服，非吾国章服之旧，非皆外国之服耶？”
让我一块
四川万县师范学校校长钟正懋为章太炎弟子，元月朝贺，袁世凯赐宴，酒半语钟曰:
“你老师总与我过不去，你去劝劝。
中国向来有两块万岁牌，一块是大成至圣先师，一块是当今皇帝，太炎为何不让一块给我？”
强行剪辫
辛亥年时，前湖南巡抚端方在四川被杀，梁鼎芬溯江而上前往迎接灵柩。
时剪辫风起，梁为保护辫子而戴着风帽，防人看见。
到武汉后，革命党人曹亚伯带人往旅社去见梁鼎芬，其称天气太热，请先生不要太过拘礼，还是脱掉帽子。
梁不理，曹与手下遂动手扯下风帽，硬将梁鼎芬的辫子剪断后呼啸而去。
梁伏地痛哭，当晚即搭乘轮船逃离武汉。
剪辫的自由
鲁迅说：“我的爱护中华民国，焦唇敝舌，恐其衰微，大半正为了使我们得有剪辫的自由。”
然而，他却忘了，老百姓也有不剪辫的自由。
拒绝剪辫
民国初年，一般民众对剪辨仍有抵触。
冯玉祥令部下一律剪辨，一些士兵被剪后嚎啕大哭，有人把辨子寄回老家，以备来年下葬之用（落个囫囵尸首！）。
数年后，冯玉祥招兵时多挑有辫之人，因为他认为留辨之人才真正忠厚老实，易于指挥。
辫子标志
张勋办大事时，太保世续说辫子不合时世，劝其将辫子剪去。
张勋十分恼怒，在清帝面前起而为辫子辩护：
“我手下的兵，个个都有辫子。这些兵之所以要有辫子，这在军事上关系重大。
正因为我的兵都留辫子，所以奸宄之徒难以混入。如今这些乱党奸徒，岂不个个都是没有辫子的？”
对典故稍有了解的人都应知道，辛亥年张勋防守南京，街上谁没有辫子，那是要被砍头的。
民心所向
张勋成功办大事后，手下报告街上到处都是“留辫之人”（实多为假辫）后，张勋听后乐不可支，拍腿掀须大笑道：
“我说人心不忘旧主，今日果应其言。
不然，哪里来这许多有辫子的人呢？这就是民心所向啊！”
老九莫怪
1917年张勋办大事后，原定为内阁总理的李经羲急忙来找张勋，质问他为何不通知自己，且未曾安排自己任何职位！
张勋笑道：“老九莫怪，论你资格，当然有做宰相尚书的希望。不过呢，你的前程，生查查是被没有一条辫子断送掉了，我替你着想，委实有些不值得。”
李经羲道：“真是这样吗？那李盛铎也没有辫子，为何他做了农工商部的尚书？”
张勋说：“他虽剃了头发，但对复辟却很有点功劳，你若想再为清室大臣，快回去蓄发，那时我再给你设法。”
李经羲愤然：“只怕我头发蓄成，那宰相尚书仍然挨不到我呐！”
说罢，李经羲便出京跑了。
（节选自金满楼：《漏网之鱼：1840-1949中国小历史》，江苏人民出版社2016年，各大网店均有销售。）
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