文|Sinopec淡然
德不孤，必有鄰。
這句話出自《論語.里仁》，原文，弟子問孔子：人皆有兄弟，我獨無。孔子回答道：德不孤，必有鄰。
所謂“德”，這裡指的是有道德的人，“不孤”，就是不會感到孤單。
就是說，有道德的人是不會感到孤單的。為什麼呢？孔子說，這是因為“必有鄰”。從字面上來理解，“鄰”就是“鄰居”。
所以“德不孤，必有鄰”的大概意思就是說，有道德的人是不會感到孤單的，也一定會有志同道合的人來和他相伴。
我們知道，在生活中鄰里關係是人們接觸最多、也是最為重要的人際關係之一。說道這個“鄰”，大到國際友人，小到自我周邊的鄰居。俗話說“遠親不如近鄰”，親近和諧的鄰里關係，是幸福生活的重要條件，也是與國外友好合作的重要因素。
生活中，我們可以想到在工作中，你品德高尚，更容易吸引朋友，不是有句話說：朋友多了路好走。
在與國外合作中，要有誠意，才能贏得外國人的信賴。從引申角度出發，“德不孤”強調的重點是個人的努力，是我們應該如何著手提高自己的道德修養，幫能做到內外兼修、體用兼備，自然而然的會影響近身的人，從而提升國民整體綜合素質的重要性。
古人常說：同聲相應，同氣相求。
在他們看來，天地之間的萬事萬物，都有一種朝著與自己相近的事物移動的傾向，相同或者相近的事物總會走到一起的。所以，我們現在也說：“物以類聚，人以群分”，在這裡的類和群是沒有時空侷限的。志同道合的人們之間，猶如“海內存知己，天涯若比鄰”。或許時空距離很近，或許很遠，但是不管是近是遠，最終人們都會產生共鳴，這也就是“德不孤，必有鄰”。
在古人看來，只要真是道德君子，那麼即便在短時間內或許沒有互相呼應的夥伴，但是時間長了就總會有同樣性情和抱負的人過來與他親近。
故，這句話的重要意義是，不僅僅是一種人生經驗，更是一種社會生活的規律。
電影《卡薩布蘭卡》中有句經典的臺詞：你現在的氣質裡，藏著你走過的路，讀過的書和愛過的人。
一個人的內心是富足還是貧瘠，並不是由於物質的多與寡而決定的，內心的豐盈源自於一個人生活的態度。無論是誰，只要你有一顆博大的仁愛之心，善良寬容地對待每一個人。貧窮的思維與眼光，會一代接一代地控制著一個人的情緒和行為，他就永遠不可能放大格局來修煉內心。
“六尺巷”的故事廣為流傳。這是一則發生在清代康熙年間，一樁膾炙人口的民間故事。
在安徽桐城境內有一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫。張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：千里來書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
張家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個六尺的巷子。張英身為一朝宰輔，卻不恃權壓鄰，律己從嚴、舍利求義，權不為己所用，正心修身，講規矩、守戒律，身以德服天下。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
人與人之間相處，要多一份謙讓，多一份包容：德義中間走，禮讓站兩旁。當你對鄰居寬容、熱情，也必然會迎來鄰里之間的和睦相處。
——End——
閱讀更多 Smiles淡然 的文章
