“近來度日如何？”
“雨過青苔溼。”
“青苔未生之時，佛法如何？”
“閒寄古池旁，青蛙跳進水中央，撲通一聲響。”
佛頂和尚和松尾芭蕉曾有這對話。
苔蘚，卑微、謙遜，卻又充滿改變世界的力量。
在日本京都的一個寺廟裡，苔蘚是這個世界遺產裡的主角。
西芳寺，位於京都嵐山附近，又名“苔寺”。整個庭園佈滿青苔，將自然的隱藏藝術發揮到淋漓盡致。
我曾在櫻花季裡，站在西芳寺的大門，卻看不到一絲青苔。
灰白的院牆邊上，反倒有兩株熱烈綻放的粉色櫻花。
寺廟主殿內小矮桌整齊碼放，桌上放有漢字版的《波若心經》、毛筆和墨盒。
各國來的遊客，魚貫而入，卻誰也不吭聲。
這時，一陣鑼鼓聲響起，僧人開始誦唸經文，遊客們也開始了各自的修行。
寺廟準備的毛筆老是開叉，半天寫不了幾個字。不到十來分鐘，跪著的雙腳就有點發麻。
自備一隻秀麗筆很有必要
但是，當你一腳踏進那個青苔花園，你會覺得所有的折騰都是值得的。
一條石板路穿過庭院，滿眼皆綠，細看，才能發現青苔下的山石、樹樁。
俯身細看，甚至能發現青苔種類繁雜，如迷你的星星、彎月、樹枝……
凝望幽幽的青苔，漸漸能聽到自己呼吸的聲音，時間已經消失。
日本人講究禪意，蕭瑟的枯山水是最有名的庭院形式。西芳寺的庭院有上下兩端，上庭院是現存最早的枯山水庭院。
別看現在一副歲月靜好的景象，這個寺廟的歷史異常坎坷，卻三次絕境逢生。
西芳寺所在地原是太子的別墅，奈良時代，僧人行基將之改建為寺院，稱為“西方寺”，卻在連年內亂中荒廢。
第一次復興，是在1339年。
一位名叫夢窗疏石的高僧，受邀復興寺廟，將它改名“西芳寺”。
在經營西芳寺時，他一心想擺脫政治束縛，於水邊林下隱匿。
一日，院中一棵櫻花樹開花了，夢窗在樹下打掃。有人看見就問他，為什麼不讓小僧來掃呢？
他笑了笑，沒有作答。
“山水無得失，得失在人心。”他就是報著這樣的禪意，復興了西芳寺。
後來的幾百年間，戰爭、洪水，西芳寺都見證過。
因為洪水，原本講究幽空的枯山水庭園，竟有河流流入，庭院裡開始長滿了青苔。
人手所造的庭園，慢慢被自然之力所接管。
到19世紀明治明治維新，日本開始打壓佛教，在各地燒燬佛像、經卷、佛具等，寺院或廢去，或合併。
西芳寺雖然位於郊區，也難免於難。
人去樓空之際，青苔不請自來。這第二次復興，是青苔帶來的。
隨著綠色蔓延，被歷史遺忘的寺廟卻贏得了現代旅遊業的垂青。上世紀五六十年代，參拜的遊客絡繹不絕，西芳寺又興盛起來。
第三次復興來了。政府為了保護這裡的環境，甚至從1977年起限制遊客人數，開始預約參觀。
如今，這座有650多年曆史的庭園裡，佈滿16000㎡的苔蘚，人們已然分不清哪些苔蘚是當年特意載種，哪些是自然生長的。
成就這座庭園的，與其說是人類的匠心獨運，不如說是自然的無常造化。
日本四面環海，氣候溼潤，非常適合苔蘚的生長。全世界有12000種苔蘚，日本有2500種。
隨處可見的苔蘚深深紮根在日本的文化當中。
日本國歌《君之代》很短，卻提到了苔蘚：用岩石遍佈青苔的意象，比喻日本皇朝的統治延續千秋萬代。
苔蘚代表著悠久與恆長。王維詩云：“坐看青苔色，欲上人衣來”，而萬葉詩人在吟唱悠久與恆長時，常讓幽綠的苔色爬上時間的古藤。
日本人愛苔蘚，從古代詩人，到都市白領。
夏天，日本人喜歡在家裡掛一個圓乎乎的“苔玉”。這種日式盆景是用青苔塗抹在土壤包裹的植物根部，渾身青翠，清新清涼。
日本女性中曾非常流行苔蘚觀賞團，至今仍有酒店提供苔蘚主題的住宿和餐飲。
苔玉冰淇淋裡面是冰淇淋，外面是抹茶粉
有女性會自稱“苔蘚女孩”，佩戴用苔蘚製作的戒指和耳環。
有的苔蘚愛好者還會參加苔蘚導賞團，鑽進鹿兒島的原始森林、長野縣的湖泊等深山老林裡，就為了看苔蘚。
“我喜歡它們的頑強的生命力，僅僅靠著陽光和水就能夠生存下來。”
27歲的杉山麻裡子是一名白領，她喜歡拿著放大鏡，蹲下來甚至趴下來欣賞苔蘚，一連好幾個小時。
“當看到這些苔蘚，和它們在一起的時候，我似乎就可以忘記世間的喧囂，遠離紅塵。”
在青苔的面前，匆匆光陰丟失了自己的強勢和專橫。沒有什麼是長存，沒有什麼是完成的，沒有什麼是完美的。
在幾百年歷史的庭園如是，在數十載的人生也如是。
最難進入的世界遺產
要想參觀西芳寺，絕對不能抱著佛系的心態。
你需要提前至少兩個月寫明信片去預約，4月至6月間更是要提前3個月預約。寺廟每天僅限100名參觀者進入，上下午各一批。
待院方確定好參拜時間，拿著回郵明信片在指定時間進入。
過時不候！過時不候！過時不候！重要的事要說三遍。
另外，西芳寺的參拜費為3000日元。這是京都寺廟參拜費裡最貴的，一般的都是400日元。
預約制加貴門票，是為了限制入園人數，更好地保護苔蘚花園。這樣的措施也同時讓西芳寺變成了“日本最難進入的世界遺產”。轉自：人民日報
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