朱元璋推翻了元朝的統治，憑藉著武力得到了天下，並且坐上了皇帝之位。因此坐上了皇帝之位的朱元璋深刻的意識到了，武力雖然是打下江山的重要資本，但是去治理江山的話，光靠武力是不可夠的，因此朱元璋極其的需要一些輔政之才，所以朱元璋對一些文人是極為看重的。
一、帶異象出生的楊維楨
對於朱元璋的看重，有一些人並不領情。因為元末明初之際，大多數都是元朝的舊臣，所以這些舊臣之中有一些對朱元璋不滿，也有人保留著忠於元朝的情操。畢竟在當時的那個年代裡，文人的一張嘴，是可以將任何人遺臭萬年的，所以朱元璋就想用安撫的方式來招收這些舊臣。
對於朱元璋如此的行為，確實是有一大批的舊臣和一些文人歸附於了朱元璋。不過就是有這樣一個人，他始終都保持著拒絕的態度，一直拒絕出仕。如果朱元璋想要強行召其入朝為官的話，那麼他就會直接自殺，那麼這一個人是誰呢？其實就是楊維楨。楊維楨是元末明初著名的文學家、書畫家，與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。
楊維楨在出生之時，根據歷史上的記載也是有著一些異象的。當時楊維楨的母親李氏在夜晚睡著之後做了一個很奇特的夢，李氏夢見“月亮上有許多的金錢，而這些金錢都掉入到了自己的懷裡。”當李氏醒來後，楊維楨就降生了。所以楊維楨母親做的夢被譽為是一個吉兆，是一個極為好的夢。因此按理來說，楊維楨的一生自然是不平凡、充滿著傳奇的了。而事實也證明，楊維楨的人生真的充滿了傳奇。
《明史·楊維楨傳》：“母李，夢月中金錢墜懷，而生維楨。”
二、嚴父的教育，讓子成了名
楊維楨在幼年之時，他的人生就較為傳奇了。當時在楊維楨到了可以讀書的年紀時，楊維楨的父親楊宏就在鐵崖山上修建了一座閣樓。這座閣樓的外圍栽種了上百棵的紅梅，閣樓內放上了上萬冊的書籍。在這一切都準備好以後，楊宏就將楊維楨叫了過來，讓他從梯子爬了上去後，就命人將梯子抽走了。
這梯子一抽就抽走了五年之久，所以在這五年裡，楊維楨從來沒有下過閣樓。在這五年裡，楊維楨一直在閣樓當中進行書籍的閱讀。那麼吃食怎麼辦呢？就是藉助一些工具將其傳送上去的，所以當時楊維楨除了吃飯休息以外，剩餘的所有時間都是用來讀書、習字、繪畫了。因此也正是如此的教育之法，讓楊維楨成為了飽讀詩書的名家。
《明史·楊維楨傳》：“俾誦讀樓上者五年，因自號鐵崖。”
《新元史·楊維楨傳》：“早歲居吳山鐵崖，築萬卷樓，皿轆傳食。”
楊維楨在詩詞、書畫等方面都是有著非常好的成績的；但是在仕途之上，楊維楨卻是走得非常坎坷。當年楊維楨通過苦讀多年的學識，通過科考高中了進士，被元朝廷安排在了天台縣做了縣尹。做了縣尹以後的楊維楨是有著一腔熱血的，他不僅整頓了官員的作風，也整頓了許多的不良官吏。
初出茅廬的楊維楨此舉自然是會得罪一些其他的勢力，所以楊維楨就被罷免了官職去，又做了一個鹽場的司令。雖然這個官極小，但是楊維楨依然很看重，依然懷抱著自己的初心去為民辦事，結果又因為狷狂而受到針對。後來元朝修訂遼、金、宋朝的史書，楊維楨寫下《正統辯》，受到修史的總裁官歐陽玄的青睞，本意是想舉薦楊維楨，但是因為有人阻攔，沒有成功。後來楊維楨再度被起用，當過杭州四務提舉、建德路總管府推官，最後被朝廷任命為了江西儒學提舉一職。楊維楨在任期間兢兢業業，可是最後的江西儒學提舉楊維楨並沒有去上任，因為這個時候的元朝已經日落西山，天下兵亂四起，所以楊維楨就辭掉了官職，浪跡江湖去了。
《明史·楊維楨傳》：“元泰定四年成進士，署天台尹，改錢清場鹽司令……維楨著《正統辯》千餘言，總裁官歐陽元功讀且嘆曰……將薦之而不果，轉建德路總管府推官。擢江西儒學提舉，未上，會兵亂。”
三、得張士誠和朱元璋賞識
有學識的人不管到了哪裡，它都是會發光的。
因張士誠早早的就聽聞了楊維楨的大名，所以在楊維楨到達了張士誠地段的時候，張士誠就派自己的弟弟張士信去請楊維楨，想讓楊維楨成為自己的臂膀。對於張士誠的邀請，楊維楨拒絕之後以元朝的立場對張士誠進行了一番分析和勸諫。張士誠沒能聽從，後來果然被朱元璋擊敗了，沒有得到善終。
《明史·楊維楨傳》：“張士誠累招之……反覆告以順逆成敗之說，士誠不能用也。”
後來朱元璋建立了明朝政權後，朱元璋也想將楊維楨收入朝廷輔佐自己，修訂禮樂書。在洪武二年（即公元1369年），朱元璋就派了當時的翰林，拿著豐厚的禮品，親自到楊維楨的家裡去拜訪。結果，楊維楨同樣拒絕出山，婉言的謝絕了明朝和朱元璋的美意。對於楊維楨的拒絕，朱元璋自然是不會放過的，在次年洪武三年（公元1370年）的時候，朱元璋又傳話給楊維楨，讓他入朝為官。
對於朱元璋如此的做法，楊維楨也許是有著一些感動的，但是他向朱元璋上《老客婦謠》，表達自己的態度：可以為朱元璋效力，但不能被強迫做自己不能做的事情，否則自己寧願跳水自盡。朱元璋同意了楊維楨的條件，用安車接到朝廷。楊維楨在朝中滯留一百一十天，完成自己的任務之後，就請求告老還鄉。朱元璋也同意了。楊維楨到家之後就去世了，享年七十五。
《明史·楊維楨傳》：“（楊維楨）曰：‘皇帝竭吾之能，不強吾所不能則可，否則有蹈海死耳。’帝許之”
在楊維楨離開南京的那一天，宋濂送給了楊維楨一句詩，其中兩句是：“不受君王五色詔，白衣宣至白衣還”。所以可見楊維楨確實是一個較為堅持自己內心想法的人。在古代那個時代的背景之下，能夠做到楊維楨如此行為的人，可以說是叫人極為的羨慕和佩服的。畢竟沒有幾個人能在面對皇帝的徵召之時，以死相逼而拒絕的。
參考資料：《明史》、《新元史》、《元故奉訓大夫江西等處儒學提舉楊君墓誌銘》
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