羶穢則蠅蚋叢嘬，芳馨則蜂蝶交侵。故君子不作垢業，亦不立芳名。只是元氣渾然，圭角不露，便是持身涉世一安樂窩也。
語譯：腥臭汙穢的東西，會招來成群的蒼蠅蚊子叮咬，氣味芳香的東西，同樣會引來蜜蜂蝴蝶穿梭飛舞。所以，君子不做骯髒汙穢的事情，也不建立什麼美名。只是保持著內心的純淨，渾然天成，不露鋒芒，這樣便為立身處世的自己建造了一個像“安樂窩”一樣的美好環境。
孔子在《論語》中講“中庸”的時候，提到了一個很重要的概念“過猶不及”——有一天，孔子的學生子貢問孔子：“子張和子夏哪個更賢德一點？”孔子很客觀的評價到：“子張常常超過周禮的要求，而子夏常常達不到。”子貢接著問：“那是不是子張會更好一點呢？”孔子說了一句很著名的話：“過猶不及。”
其實我們就像子貢一樣，常常會錯誤的覺得超過一點會更好一些，這就像爺爺奶奶對孩子的寵溺，總覺得對孩子好一點不過分，但是等到孩子長大後，不能自立自理後才後悔莫及。而放到我們自身上面來講，正如上面《菜根譚》那句一樣，我們常常能做到的是不去做什麼傷風敗俗，謀財害命的壞事情，但是很難忍住功名利祿的誘惑，沉迷於名利之間，不能割捨。而名利帶給人的改變是巨大的。
當初，蘇秦遊說秦惠王，實行自己的連橫策略，以兼併諸侯，統一天下。結果前前後後上書十次，秦惠王都沒有采納他的意見。於是蘇秦灰溜溜的回家了。可是因為沒有取得成就，所以妻子也不睜眼看他，嫂子也不給他飯吃，父母也不肯和他說話。於是，蘇秦埋頭苦讀，頭懸梁錐刺股，終於研究成合縱策略。於是各諸侯國紛紛爭搶著蘇秦去研究決策。因此蘇秦也權傾一時，當他再次路過家鄉時，父母打掃庭院，走出郊外三十里去迎接他，妻子也躬身聽候差遣，嫂子更是匍匐在地上，像蛇一樣爬到蘇秦面前，向他謝罪。於是蘇秦感嘆道：“我失意的時候，連父母也不把我當兒子看待，現在富貴了，所有的親人都害怕我，巴結我。看來，人生在世，怎麼能忽略對權勢富貴的追求呢？”於是，蘇秦散盡千金。我們看，這這眾人擁簇蘇秦的樣子，像不像蜜蜂蝴蝶縈繞著花朵打轉呢？而最後，蘇秦也因鋒芒畢露，難逃眾人因爭寵刺殺他的命運。更被大家廣為所知的像楊修的故事，和珅的故事。
反觀我們日常工作和生活，如果一個人為了追名奪利，而太過鋒芒畢露，必然會招致嫉恨和打擊，從而導致做人及事業上的失敗。而那些不過分追求名利的人，才能真正享受生命本身，安然的生活。就像東晉的陶淵明，北宋的邵雍。嘉祐七年，已聞名遐邇的邵雍卻願意劈柴做飯，自耕自種，過上了自給自足的生活，併為自宅起名為“安樂窩”，並自號為“安樂先生”。而每當農閒時，邵雍常常出去郊遊，村民小孩也都很歡愉地歡迎，他也不怎麼推辭，三四杯小酒，一碗粗飯便滿足了。還有熱心好事之人，仿造邵雍“安樂窩”的樣式建了新的別苑，過像邵雍一樣的生活，也祈求有一天邵雍能光顧。
少了一份物慾的追求，多一份恬淡的知足，大抵才是人生最美好的狀態。
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