调和阴阳

“阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”，阴阳平衡是养生的一条重要法则。《素问·骨空论》：“调其阴阳，不足则补，有余则泻。”无论补或泻，都应坚持调整阴阳，以平为期的原则，科学地进行饮食保健。

中医认为风木克脾土，“春分风不小，要防痛深扰”，春天风大，平素脾虚舌苔白好拉肚子的，更易出现腹痛腹泻，因此春天要注意防风。“正气存内，邪不可干”，与此同时，还应加强身体锻炼，增强自身免疫力。

春分二月中坐功

盘坐，两手心朝上，由体侧提至腋下，向正前方推出，掌心向前，指尖向上，两臂伸直与肩同宽同高。头向左转动，右手在前挽弓，左手向后引弦，两手做挽弓引弦式。接着，头转回正前方，左右手回复前推式，头向右转，做右侧两手挽弓引弦式。左右各四十二次。然后叩齿三十六次，深呼吸三十六次，漱津数次，待津液满口，分三次咽下，意想把津液送至丹田，如此三次。

每日梳头百下

《养生论》说：“春三月，每朝梳头一二百下”，春季每天梳头是很好的养生保健方法。因为春天是自然阳气萌生升发的季节，这时人体的阳气也顺应自然，有向上向外升发的特点，表现为毛孔逐渐舒展，代谢旺盛，生长迅速。故春天梳头，正符合这一春季养生的要求，有疏利气血，通达阳气的重要作用。

处世中庸

“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，什么叫“和”？《礼记·中庸》这么解释：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”“和”就是恰到好处，也就是“中庸”。儒家认为“极高明而道中庸”，中庸不仅是最高的道德标准、自然法则，而且是人生的最高境界。“增一分则太长，减一分则太短”，只有恰到好处才能美到极点。

一日，庄子看到山中有棵粗大的树，但因树的材质不好，被伐木工弃之不用而得以存活。后来，庄子去朋友家做客，朋友家养了两只鹅，一只会叫，另一只不会叫，不会叫的那只鹅因被主人视为毫无用处，最终被烹杀以招待客人。后来，庄子的学生就以这两件事来请教庄子该如何自处。庄子笑着说：“我将处于二者之间。”庄子的这番话很值得玩味，顺其自然，不滞留于任何一个固定点，“达则兼济天下，穷则独善其身”。

处世中庸并非是让我们做个老好人，遇事折中妥协，而是对内在七情六欲和外在人际矛盾的调和。中庸之道，不偏不倚，进退有节，中庸君子的积极向上是“愿乘风破万里浪”的豪迈，他们的妥协是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自在，不负天下，不负自我。