12.04 偶然看到的“遵义胡”哀挽录,带我们重温徽商最后的鼎盛

偶然看到的“遵义胡”哀挽录,带我们重温徽商最后的鼎盛!

司马狂/文

人们常说,徽商起于宋,兴盛于明清,清末至胡雪岩后,盛极而衰。其实,在民国时期,徽商的影响力依旧巨大,只是没有了往昔的高调,更多徽商依旧在各自的商业领域中叱咤风云。前段时间,返回武阳老家迁祖坟,方家老四房的很多宗亲都赶了过来。同宗的叔公,拿了一本保存完整的,民国时期的哀挽录,打开一看,顿时惊诧无比。回头查阅资料,一段民国徽商的钩沉往事,浮出水面……

偶然看到的“遵义胡”哀挽录,带我们重温徽商最后的鼎盛


上面这张由张善子(张大千二哥,著名画家,心意拳高手)绘就的人物肖像画,画的便是这本哀挽录所祭奠的长者——胡位坎先生。胡位坎是绩溪人,属“遵义胡”。说来,徽州府绩溪县的胡氏,主要有四支,分别为:龙川胡、金紫胡、明经胡、遵义胡。这遵义胡因住在绩溪县城的遵义坊而得名,又因其先祖为明朝的工部尚书胡松,故而又名尚书胡。胡位坎的父亲名叫胡定梤,因为咸同兵燹的缘故,家中父母兄弟先后亡故,只身一人前往宣城的孙家埠,从事木材生意。因为生意经营不善,一直拖到三十岁才娶了高氏为妻,先后育有胡位乾、胡位坎、胡位晟兄弟三人。此后,生意愈做愈大,逐渐成为郎溪著名徽商。

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这里插一句,遵义胡的行辈字为“正名定位,裕嗣荣昌,显祖錫祚,继序永康”,可见直到民国时期,徽州人还是遵循先人留下的取名规矩的,不像如今,早就没了祧字的传承。胡位坎生于同治八年(公元1869年),卒于民国廿六年(公元1937年),享年67岁。12岁的时候,略通笔墨的胡位坎就被父亲送至广德县杨圩镇做了店铺学徒。16岁,转投郎溪县梅渚镇的汪德泰南货号,跟大哥胡位乾一起做学徒。23岁,娶妻周氏。后来在父亲与兄长先后辞世后,胡位坎辞去汪德泰的工作,回归父亲与伯父胡定祥合资开设的“胡祥泰号”。待三弟胡位晟成人后,胡位坎将胡祥泰号事务交由其打理,另设“汇丰泰号”、“祥丰布店”、“穗丰粮食行”等,在郎溪县一带可谓风光无限。胡家三兄弟,都是经商的天才。胡位乾23岁便出任汪德泰的经理,可惜英年早逝。胡位晟在1930年被推选为郎溪盐业工会主席、绩溪旅郎同乡会常务委员。

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按照现有资料来看,清末民国时期,绩溪遵义胡氏在郎溪县可以说是遍及各行各业,几乎大大小小的店铺都有遵义胡氏的身影。早在1895年,胡定梤就同同乡汪积功一起创建了新安同乡会。从同治初年开始,近百年的时间内,先后有胡定祥、胡位寮(父子)、胡定录、胡位明(父子,胡位明还担任过郎溪商会会长)等一干遵义胡氏后裔在郎溪县经商。

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说回胡位坎的这本哀挽录,上面题字者,多为民国时期的显贵名流。其中张善子与胡位坎的两个儿子胡裕铨、胡裕钊关系密切。概因1925年,张家兄弟张善子、张丽诚、张文修、张大千四人在郎溪东乡侯村开创“张氏农林场”,因此成为郎溪商界名流胡氏兄弟的莫逆之交。张善子为胡定梤做行传,张文修为胡位乾做行传,还有就是我们开头看到的张善子所画的胡位坎的画像。而这本哀挽录中落款为张玉者,乃是张文修之子。

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翻开这本哀挽录,每一个落款者在当时都是赫赫有名的人物。陈其采:陈其美胞弟,国民政府委员、国策顾问。于右任:国民党元老,民国四大书法家之一,近代书圣,上海大学校长,复旦大学、南通大学创始人。朱庆澜:国歌《义勇军进行曲》命名者,民国广东省省长,韩国建国勋章获得者。程沧波:近代著名报人,《中央日报》首任社长。许承尧:徽州乡贤,末代翰林……光是这一长串的人名,就足以彰显出当年胡氏的门第来。

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其实徽商之兴盛,绝非一朝一夕的功夫,也绝不是一夜之间就彻底衰败的。一直到民国,徽州商人的足迹依旧遍及全国,甚至远涉重洋。这本哀挽录,详尽记录了胡位坎先生的生平,这些题字者留下的墨宝,殊为难得。但我暗自揣测,胡位坎两位公子胡裕铨、胡裕钊的生平定然会更加精彩,因为在胡位坎死后,抗日战争就全面爆发,那战火纷飞的时代,徽商又会经历怎样的颠沛流离呢?

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本文配图,均为本房叔公珍藏胡公位坎先生哀挽录手机实拍。

本文参考文献:《宣城历史文化研究》518期所载文章《张善孖与绩溪“遵义胡”》,作者:夏建圩、张丹。


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