機智Y寶寶

當然是楊過，楊過雖然未學到獨孤求敗的劍法，但是楊過學到了獨孤求敗的境界，這個境界正是獨孤求敗第三階段的境界：重劍無鋒，大巧不工，四十歲前持之橫行天下 。這個境界的獨孤求敗儼然不再依賴劍的招式，達到這個境界的楊過也是可以匹敵東邪西毒、南帝北丐這些高手了！

而令狐沖學的獨孤九劍應該處於孤獨求敗的第一種境界：凌厲剛猛，無堅不摧，冠弱前以之與河朔群雄爭鋒！此時的令狐沖在《笑傲江湖》裡也只是能打得過一些一流的高手，但是面對絕頂的高手令狐沖還是敵不過的，令狐沖的厲害在於學了易筋經和吸星大法之後！

單純地比劍法和對獨孤求敗武學的造詣那肯定是楊過厲害，甚至後期的楊過極有可能接近於獨孤求敗的無劍境界！

天分上也是楊過略勝一籌，畢竟楊過已經到了獨創武學的水準，在金庸的小說中，能否獨創絕學是高手間的一個分水嶺，張三丰獨創太極拳和太極劍法獨步武林，周伯獨獨創雙手互博之後實力在四大高手之上，而在金庸的小說中能夠獨創武學的實屬不多！

楊過作為金庸小說裡能夠獨創武學的一個角色，他的武學造詣是排在前幾的！

總之，無論是天分上，還是對獨孤求敗劍術的掌握上，楊過都是在令狐沖之上的，令狐沖並不能算是金庸小學裡的高手，可以說令狐沖是金庸小說裡所有主角中比較差的一個，學會了那麼多的招式，也沒有彰顯出一個絕頂高手的姿態！

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若單以劍法而論，當然是令狐沖要稍勝一籌的！

我們以《笑傲江湖》當中，揀幾處關於令狐沖與獨孤九劍的描述，來解釋解釋。

其一，在孤山梅莊西湖牢底。令狐沖與任我行比劍：“……他（令狐沖）謹依風清揚所授“以無招勝有招”的要旨，任意變幻。……那人（任我行）見令狐沖劍招層出不窮，每一變化均是從所未見，仗著經歷豐富，武功深湛，一一化解，但拆到四十餘招之後，出劍已略感窒滯。他（任我行）將內力慢慢運到木劍之上……但不論敵手的內力如何深厚，到了“獨孤九劍”精微的劍法之下，盡數落空……”。任我行的內力經驗，遠在令狐沖之上，但論劍法就已不是令狐沖的對手了！

二，令狐沖為相救任盈盈，與嶽不群的激戰一一“獨狐九劍”大破“辟邪劍法”。其時，嶽不群已學成“辟邪劍法”，並用“辟邪劍法”刺瞎了左冷禪的雙眼，奪得了“五嶽劍派盟主”的頭銜，劍法之高，世所罕有！“……令狐沖心念一動，已瞧出了對方（嶽不群）劍法中破綻的所在。……陡然之間，令狐沖心中靈光連閃：他（嶽不群）這辟邪劍法於極快之際，破綻便不成其為破綻。然而劍招中雖無破綻，劍法中的破綻卻終於給我找到了。這破綻便是劍招不免重複”……

嶽不群臉如死灰，緩緩點頭，說道：“好！我認輸了。”……”

三，恆山見性峰，令狐沖身陷漁網中，仗劍與啞婆婆（儀琳之母）相鬥。“……令狐沖身在漁網之中，長劍隨意揮灑，每一劍都是指向那婆婆的要害。只是每當劍尖將要碰到她身子時，立即縮轉。這“獨孤九劍”施展開來，天下無敵，令狐沖若不容讓，那婆婆早已死了七八次……“這裡面，最後一句可是金庸先生，小說中的原話！

再來對比看看，《神鵰俠侶》當中，楊過pK金輪法王的場景：“……（楊過）心想自己在海潮之中練功，力足以與怒濤相抗……眼見他（金輪法王）雙輪砸至，竟不避讓，長劍抖動，有心要試一試他（金輪法王）的真力，剎時劍輪相觸，聲若龍吟……楊過的長劍斷成數截……楊過心下暗驚：“一十六年來，我從未使過玄鐵重劍，今日可當真忒也託大了。”……“楊過領悟獨孤求敗的武功心法，雖說達到了“無劍”的境界，但一碰上功力相若的對手，少了趁手的兵器，還是要落於下風的。

所以，若單以劍法修為而論，令狐沖的“獨孤九劍”要稍勝一籌；若比拼劍法意境、內功心法修為，則是楊過稍勝一籌，畢竟楊過的內力是在山洪和海潮中練成的。

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楊過和令狐沖分別是神鵰俠侶和笑傲江湖中的男主人公。楊過是古墓派第四代弟子，古墓派雖說在江湖上名聲不顯，但自其祖師林朝英以下，個個都是一流（李莫愁及其師父）乃至絕頂高手（林朝英、小龍女、楊過），古墓派的實力不在天下第一大派全真教之下，是絕對的一流門派。楊過的武功主要有玉女劍法、全真劍法、玉女心經、部分九陰真經、蛤蟆功、打狗棒法、玉簫劍法、彈指神通以及後期自創的黯然銷魂掌。內力方面，楊過在海潮當中練就的一身陽剛內力，縱觀射鵰三部曲，也僅有一燈大師、郭靖、覺遠、張三丰、張無忌等寥寥數人可與之媲美。武器前期是君子劍，後期是玄鐵重劍，都是神兵利器。另外，古墓派的輕功獨步天下。

令狐沖是華山派大弟子，華山派自從經歷過氣宗劍宗事件以後，元氣大傷，門派中僅剩下嶽不群和甯中則兩位一流高手（風清揚隱居，封不平、叢不棄、成不憂已脫離華山派），實力遠遠不如日月神教、少林、武當、嵩山、泰山等門派，最多隻能算是二流門派。令狐沖的武功主要有華山劍法、思過崖石壁上學的五嶽劍派失傳劍法以及破解方法、獨孤九劍、吸星大法以及易筋經。內力方面，直到笑傲江湖結尾，令狐沖才開始修習易筋經，連修習了三十餘年九陰真經的郭靖內力也只是和楊過不相上下，相信令狐沖遠遠不如楊過。武器方面，令狐沖沒任何神兵利器，玄鐵劍無堅不摧，直接被楊過秒殺。而且令狐沖失去武器之後，連一個二流高手也不如，楊過三招之內就可以解決令狐沖。

很明顯，楊過遠勝令狐沖。當然，如果令狐沖苦練二十年，練成破氣式，那時將勝負難料！

凌風Bo

我覺得應該是差不多的。

獨孤求敗傳下的獨孤九劍和劍冢中的四重境界，其實是殊途同歸，最終達到的是同一境界。

一、

獨孤九劍要訣在於無招，破盡天下武學。

獨孤九劍的這層境界，是根據《莊子·齊物論》而設置的。《齊物論》中說：

莊子這意思是說，當你不彈琴的時候，它就包含了這世界上所有的音樂。所有的曲調都包含在這「不彈」之中。可你一旦彈琴了，那麼曲調就立刻具體為「這一個」曲調，其他所有的曲調就因此被遺落了。彈琴而彰顯出的曲調，是「成」，因彈琴而遺落的其他曲調，是「虧」。

所以，「不彈」勝「彈」，因為只要彈，就一定會遺落曲調。你總不可能一下子彈奏出所有的樂曲吧。

這個原理用在武功上，就是「無招勝有招」。任何招式，都有破綻。因為任何武功都不可能包含一切，而只有「無招」的狀態才可能包含一切。

獨孤九劍的「無招」境界，是從應世、應物的角度來表達的。

劍冢的四境界，則是從個人的修行、修養的角度來表達的。

獨孤求敗的劍冢有四把劍，代表了個人的四重境界。

第一把劍是一把利劍。

這代表的是年輕的銳氣，是一種銳意進取，勇往直前，神擋殺神的狀態。當然，這也免不了爭強好勝之嫌。所謂剛猛凌厲，這個階段所重者在「器」。

第二把是紫薇軟劍。

這是青年的狀態。少年時剛猛凌厲，銳意進取。青年時則懂得曲直、方圓之道了。不再一意剛猛，一意凌厲，而懂得靈活多變，懂得迂迴，懂得進退。當然，這就不免機詐之嫌。想太多，把人好心當成陰謀，所以會「誤傷義士」。所謂曲直方圓，這個階段所重者在「技」。

第三把是重劍。

這是中年時了。經歷了少年時的剛猛凌厲，青年時的靈活多變，到重劍階段，則開始返璞歸真。這個階段所重者既不是外在的「器」也不是外在的「技」，而開始剝離這些外在的東西，更重的是自我的修行。這是「復歸於樸」的境界。

第四把是木劍。

重劍還只是「復歸於樸」，到木劍，則逐漸脫離形器，而草木竹石皆可為劍。木劍只是一個過渡期的境界，最終的境界是無劍。

獨孤九劍是無招勝有招，劍冢的最後境界是無劍勝有劍。這其實是一回事，只不過無招勝有招是針對應物而言，是向外的角度。無劍勝有劍則是針對自我修行而言，是向內的角度。但這二者最終是同一個境界。

自己修行達到的最終境界是無劍勝有劍，而這個境界則以「無招勝有招」的方法應對外物。這兩者實際上是一體兩面，是同一個境界從不同角度表述而已。

劍冢最終的無劍勝有劍境界，那就是一切皆可為劍，不拘泥於「劍」的形器規定，石頭可以是劍，樹枝可以是劍，赤手空拳也可以是劍。而風清揚傳令狐沖獨孤九劍時也曾說過：

這顯然是和無劍勝有劍的原理是相通的。

二、

當然，獨孤九劍和劍冢的最終境界是一樣的，但這並不意味著一個人上來就能達到最終境界，不是說你明白這個原理，就能立刻天下無敵了，功夫還是得一點點修練才算真的。這其中還是有次序的。劍冢的四把劍就代表了這種次序。

獨孤九劍其實也有這類似的次序。

孤獨九劍的破劍式、破刀式、破槍式、破鞭式、破索式，就代表著第一個層次，這破的是有形的兵器和有形的招式。還是在形器範疇內的，見招拆招，破盡武學。對應與劍冢中第一把剛猛凌厲的利劍。

獨孤九劍的破箭式，代表第二個層次，這不再是見招拆招了，而是更變化多端的暗器。這對應於劍冢中的靈活多變的紫薇軟劍。

獨孤九劍的破掌式，代表第三個層次，這已經開始脫離形器階段了，對付的是赤手空拳。脫離形器，靠的全是自身功力，這是「復歸於樸」的境界，對應於劍冢中的重劍。

獨孤九劍的破氣式，代表第四個層次。這個層次神而明之，存乎一心。代表是不拘於物的氣的境界，對應於劍冢中的木劍以及之後的無劍境界。

令狐沖和楊過，分別繼承了獨孤九劍和劍冢中的劍，但這兩者是殊途同歸，他們最終達到的最高境界是同一個。所以他們自然也應該是差不多的水平。

當然，按照這個境界層級，小說結束時，楊過已經是重劍境界，對應於獨孤九劍是破掌式，可令狐沖卻並沒有把破掌式練到家。

那就是令狐沖還沒有達到這個境界。

所以楊過似乎是比令狐沖境界高點。

孫虛白

　　獨孤求敗一生事蹟十分神秘，大體來說經歷了四個層次，以其兵刃來分，即利劍，重劍，木劍，無劍四個層次。

　　楊過所學，乃是獨孤求敗身邊神鵰所傳，所學並不全面，得到重劍後頗有感悟，煉出黯然銷魂掌。雖然他也算神鵰俠侶世界中的一代宗師，然其武學造詣依然還是源自獨孤求敗重劍所達到的層次。

　　因此，楊過雖強，最終也是有限。

　　令狐沖看來十分窩囊，從登場開始無時無刻不受傷，總是一副病怏怏模樣。可是，憑藉獨孤九劍每次都能大逆轉。

　　為什麼？

　　因為獨孤九劍實在太過高明，高明到已經超越了古往今來的一切劍法。它創造性的提出一個口號“無招勝有招”。這明顯就是獨孤求敗在達到了無劍層次之後，方才創下的終極劍法。

　　因此，小說結尾時，令狐沖憑藉獨孤九劍大敗嶽不群。可以料定，在修煉易筋經，彌補內功不足的缺陷後，即便是風清揚再現，也不是令狐沖的對手。

　　至於獨臂劍客楊過，雖然威風八面，但出劍有招，內裡也未必強過令狐沖，兩人全力相鬥，應該還是令狐沖技高一籌！

葉之秋

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想回答這個問題，就必須弄清獨孤求敗一生的經歷。

在上一期中，居士扯過獨孤求敗身世，她的父母是慕容復與王語嫣，自幼隨母親居住在深山中習武。獨孤求敗練成一身精妙劍法，下山以武證道。她大破河朔群雄後獲得“劍魔”之名，進入軟劍期，並將獨孤九劍刻在華山的一個山洞中。

那麼獨孤求敗又因何領會“無劍勝有劍”的劍道極則呢？且聽居士慢慢扯來。

一、誤傷義士

上一期居士扯過，獨孤求敗在華山腳下悟入“柔勝剛”之境界，於是她偷了一把軟劍，施展獨孤九劍，綿綿不絕，心中大喜。

軟劍用得久了，獨孤求敗漸漸感到劍招靈變有餘而威力不足，她苦苦思索改變之法。某天，獨孤求敗在城外遇見一位青年乞丐，騎馬而過，神色似是十分焦急。獨孤求敗大感好奇，仔細一看，見這乞丐雙瞳放著精光，任憑馬兒顛簸身子穩穩不動，精氣凌厲卻隱而不發，竟是內家高手。獨孤求敗一時起了爭勝之心，悄然跟在乞丐之後來到野外無人之處。

獨孤求敗正想現身，不料乞丐卻勒馬回身，想她藏身之處呼道：“請問是道上哪位朋友，藏遮遮掩掩算什麼英雄？”這乞丐眼觀六路，竟是早已發現了獨孤求敗的行蹤。

獨孤求敗見行蹤保留，也不說話，軟劍一抖飛身向此人擊去。軟劍在獨孤求敗手中若矯若遊龍，劍風大盛。

乞丐翻身而起，還未落地便雙掌一迎回擊一招。這乞丐甚是膽大，見獨孤求敗劍法凌厲，卻偏以肉掌來戰軟劍。獨孤求敗見這乞丐反覆使出一十八招，雖然招式簡單質樸，卻剛猛無比，掌風呼嘯，如虎吼龍吟。

獨孤求敗隱約從乞丐十八路掌法中領會了道家“拙勝工”的道理，因此心中大喜。她早已勘破乞丐掌法中的破綻，本可以一擊而中，卻偏要與乞丐相鬥，想要在武學境界上有所突破。

百招之後，乞丐也發現獨孤求敗早已能一劍將自己刺死，卻一味與自己纏鬥，顯然並無惡意。乞丐欲走不能，一邊出掌，一邊向獨孤求敗說自己身負緊急軍情。此乞丐是丐幫長老，因接到情報，知道金人要出兵進攻大宋的一座城池，要去宋軍報信。乞丐心中焦急，不得不拉下面子向獨孤求敗討饒。

誰知獨孤求敗並不理會，因為她自小隱居山中，並不理會家國之事，漢人也好，金人也罷，與她全無相關。這乞丐卻如瘋了一般，完全放棄防禦，招招直攻獨孤求敗要害。獨孤求敗被乞丐肉掌逼得急了，一劍刺出，軟劍繞過乞丐雙掌，正中他的胸膛。

獨孤求敗本不想傷這乞丐，只想逼他發揮出掌法中的全部實力。她既已傷了乞丐，心中大是不忍，要送乞丐回城療傷。不料乞丐雖然重傷，卻仍想前去送信，竟不顧自己的傷勢。

二、重劍無鋒

獨孤求敗感到對不起這乞丐，於是自告奮勇代他前去送信。她騎上乞丐的馬，問明道路，向宋營趕去。

然而獨孤求敗並不精於騎術，好在這馬馴良，才趕到宋營，但已在路上拖延了一日。獨孤求敗到時，看見城池已破，金兵正在大肆劫掠，城中一片悽慘之狀。獨孤求敗大怒，殺了幾名金兵，卻也無濟於事。好在此時宋軍趕到，金人立足未穩，便撤退了。

獨孤求敗看到城中無辜百姓死傷甚眾，知道皆是因為自己纏鬥乞丐，劍傷義士，才耽誤了軍情，心中大是後悔。於是獨孤求敗將紫薇軟劍視為不祥之物，將其投入深谷。

而她也從乞丐的十八路樸拙掌法中領悟了“拙勝工”的武道境界，要找另一把樸拙之劍，證悟至拙的劍法。恰好天降隕鐵，被當地官員視為祥瑞，本想上報朝廷邀功。不料獨孤求敗夜入官府，將隕鐵順手牽羊，尋訪鑄劍名匠鑄成無鋒玄鐵劍。玄鐵質地極密，此劍雖三尺長，竟有七八十斤重，獨孤求敗舞將起來威猛無比。此劍後來被楊過所得，助其揚名天下。

三、凝氣成劍

鑄成玄鐵重劍後，獨孤求敗如虎添翼，發揮了玄鐵劍的無窮威力，敗盡中原高手。然而她知道在重劍之上尚有更高的武學境界，自己尚不能領悟。獨孤求敗想尋找更強的敵手，突然想起母親曾說過，大理段氏的至高武學六脈神劍是劍道的最高境界，母親王語嫣也僅見過幾次，不能領會個中奧義。

獨孤求敗想到此節，便趕往大理，挑戰段氏高手，在大理天龍寺前，劍魔連敗諸多高手，勢如破竹，卻只領教了一陽指與段氏劍法，未曾見識六脈神劍。獨孤求敗只道大理段氏徒有虛名，六脈神劍只是個傳說，自己白跑一趟，此時從天龍寺內走出一個鬚髮皆白的老僧。

老僧乃是一位內力震古爍今的高手，他一見獨孤求敗，心中感慨。原來他見劍魔與自己養父的女兒長相一模一樣，定是養父的外孫女，也是自己的遠房外甥女。

當時大理段氏子孫皆無武學天賦，僅能學得一陽指的皮毛，更別提神妙的六脈神劍。這老僧本想傳獨孤求敗六脈神劍，但是段氏先祖立下規矩，段氏子孫只有在天龍寺出家，才能獲知六脈神劍的秘密。獨孤求敗畢竟是外人，不能學六脈神劍。

老僧有心啟發劍魔，微運內力，六指齊動，六脈劍氣緩緩攻向劍魔，卻如演招一般。劍魔以玄鐵劍左支右絀，才知這六脈神劍的神妙之處。老僧卻是氣定神閒，劍招越來越緩。劍魔已知其意，定是愛惜自己才華，特意演示劍法啟示自己。於是獨孤求敗靜下心神，抱元守一，仔細領會六脈神劍的精粹之處。至此獨孤求敗的武學境界更上層樓。

獨孤求敗領悟了不滯於物的劍理，用天龍寺外菩提樹的樹枝削了一柄木劍，拜別了老僧。她以木劍禦敵，漸漸進入無劍勝有劍的境界。

獨孤求敗此時敗盡敵寇，無敵於天下，有人說劍魔可能比傳說中身負北冥神功、凌波微步和六脈神劍三大神奇武學的大理段譽更勝一籌！劍魔證悟“無勝有”之理，遂與神鵰隱居於山中，埋劍於劍冢，清風明月，逍遙終老。

回到題主的問題，令狐沖的獨孤九劍相當於獨孤求敗弱冠時的境界，必須靠利劍才能發揮效果。而楊過則先使重劍，後使木劍，已經快接近獨孤求敗後期的無劍境界了。因此楊過比令狐沖更勝一籌。當然令狐沖會少林至高武學《易筋經》，日後說不定大有成就也未可知。

一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士，為你解讀金庸武俠，歡迎關注，一起交流。

夢露居士

一

楊過和令狐沖都是獨孤求敗的傳人，但是二人所得到的東西是完全不一樣：楊過繼承了獨孤求敗的劍術境界，令狐沖繼承了獨孤求敗的劍法招式。

可以說，獨孤求敗是金庸筆下最為神秘的人物之一，沒有出場，卻在三部作品中被提到，可見他著實是讓金庸自己很滿意的一個人物。

作為一個劍術大師，獨孤求敗對劍的領悟已然超出了劍法的範疇，他自己一直在不斷突破，從而締造練劍的四重境界：利劍，重劍，木劍，無劍！

而在每個階段，他對劍法的認識又是不一樣：利劍講究劍法凌厲；重劍是大巧不工；木劍是內力高強時，草木皆有殺傷力；無劍已經是不滯於物，傷人也不需要物事！

很明顯，“獨孤九劍”的創立應該就處於獨孤求敗的利劍階段，這個過程，獨孤求敗年輕氣盛，劍術已然出神入化，殺氣極重，每招每式都是隻進不退，只攻不守。故而，他才會誤傷義士，這也讓他開始對劍法有更多的認識，就開始想著收斂鋒芒，向重劍階段進發。

二

楊過斷臂以後遇到神鵰，有幸見到“劍冢”，瞭解到獨孤求敗的劍術境界，這最大程度上開闊了楊過的武學境界。

獨孤求敗的四重境界讓楊過有了一個很明確的前進方向。本來楊過的武功是博而不精，但是通過神鵰他開始修煉重劍，藉助洪水練劍，他的內力突飛猛進。隨後他的武功與之前風格徹底發生了一百八十度大轉彎，從博而不精到內力重於招式的一個轉變。

隨後，楊過在終南山重挫群雄，名震天下，而此時此刻他的武功就不弱於金輪法王。

十六年後，楊過的境界又更為高深，通過潮汐練功，他的功力更加強勁，最終他放棄了玄鐵重劍，練習木劍，自己又總結之前所有的雜亂無章的武功，將其全部融會貫通，創立一十七招“黯然銷魂掌”，威力之強讓見多識廣的老頑童都歎為觀止。

楊過經過十六年的苦練，武功之強至少是當世前三，但是楊過劍術處於“四重境界”的哪個境界呢？有諸多爭論，有人認為是木劍境界，有人認為是無劍境界，您的看法呢？

三

令狐沖的劍術在境界上已然輸了。

風清揚所遇到的高手只有三位，這足以說明當時武學之衰落。而神鵰時期還有“後五絕”和金輪法王至少六大高手，相比而言，神鵰時期的高手之間的競爭是明顯強於笑傲時期！

而令狐沖成為高手之前得二十年，也才能夠練成“破掌式”，試想郭靖一掌“亢龍有悔”過來，令狐沖能夠有把握破解嗎！

令狐沖處於的境界還是“利劍境界”，這就難以抵擋楊過的重劍，那麼，十六年後的楊過至少是木劍境界，令狐沖又怎麼應對得了呢！

只能說，令狐沖的水平就是楊過在斷臂之前的水平，哪怕再經過二十年，他也很難追趕上楊過十六年後至少是木劍的水準！二人的差距著實太明顯。

*忠肝義膽嶽老三聊武俠第98期*

忠肝義膽嶽老三

我是薩沙，我來回答。

可以做一個類比。

令狐沖的武功，大體和少林派方丈方正大師差不多。

然而，楊過的武功呢？

當時楊過的內力和覺遠大師差不多，然而覺遠的徒弟，少年張君寶內力不亞於崑崙派創始人何足道。

而何足道武功強於少林派方丈，差點壓垮少林派。

由此推斷，楊過的內力比令狐沖要強得多。

至於武術招式上，楊過後期已經不用武器，想來也不會低於令狐沖。

那麼，楊過的武功顯然比令狐沖要厲害多了。

其實，令狐沖真正厲害的不過是獨孤九劍招式，內力並不是很強，只是初學吸星大法而已。

而即便是吸星大法的創始人丁春秋，也被喬峰打出屎來。

喬峰武功比楊過強不了太多，令狐沖自然和楊過有不小的差距了。

薩沙

楊過和令狐沖，他們都是金庸武俠小說中少見的浪子形象，也都是天資聰穎，資質無雙的角色。先說說楊過，在全真派學習過全真劍法，跟隨小龍女學過玉女素心劍法，與東邪黃藥師較好學過玉蕭劍法，後來更是在金輪法王的指點下自創了四言詩劍法，最後才是誤入劍谷，在神鵰的指引下學會了重劍劍法。可以說，楊過就算沒有學過重劍法，憑他的武功見識和天資聰穎，也會成長為一代劍術大師。

再來說說令狐沖吧，天生劍骨的他卻不幸生在了華山氣宗掌權的時代，要知道，他能在剛出江湖時就和小師妹創出衝靈劍法，雖然威力不大，但好歹還是可以實戰的，尤其出色的是這套劍法的理念，在瀑布中練劍，水流就像敵人內力，用劍法將水流蕩開，就如同斬斷敵人的內力，這和楊過在海潮中練劍如出一轍，也暗合獨孤九劍破氣式的路子，如果沒有後來的波折，令狐沖能和小師妹一直走下去，衝靈劍法未必不能重開一道新天地。而之後，除了學會獨孤九劍外，也在思過崖古洞裡學的五嶽劍派的劍法和魔教諸位長老想到的破招之術。要說武學見識，足以稱得上笑傲第一了。

雖然說在金庸的武俠世界裡一直有武功一代不如一代的說法，但是在笑傲時期，卻是江湖劍法的一代盛世，有五嶽劍派，武當派，魔教，可以說算的上是武學的迴光返照時期。獨孤九劍算得上天下劍法之樊籬，已然達到了技之極致。令狐沖仗之以縱橫天下，即使是來到神鵰位面，也是一方豪傑。而重劍法在立意上高了一層，重力不重法，雖然實戰厲害，但要說有多高妙，那也未必。只有融會貫通了獨孤九劍後在昇華到重劍法，舉重若輕的施展獨孤九劍，才是重劍法的真正奧義。只有達到了天地萬物皆可為劍的境界，才算脫出了獨孤九劍的藩籬。所以單以劍法論，我認為還是令狐沖的劍法更為厲害。

等風少年樂趣多

還是先說結論，既然說的是劍法，那就只論劍法，論劍法應該是令狐沖厲害一些，當然兩人交手的話，楊過會贏。

先說獨孤求敗的江湖地位，獨孤求敗自稱“縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下無一抗手”，這話說的可能有點大了，為什麼呢？咱們一條條分析。

第一：還是引用一段原文吧，但願不說我抄襲。

這裡說楊過已經完全學到了獨孤的重劍劍法，不過十六年後，面對老頑童楊過還是不能勝之，假如當年獨孤求敗遇到老頑童呢，不好說。

還有令狐沖和任我行在西湖湖底大戰之時，旁白道：即便是獨孤求敗見到這樣的對手（任我行）也是喜不自勝，這就是說至少任我行是可以和獨孤一戰的，可是任我行被東方不敗秒成渣啊，要是獨孤求敗見了東方不敗，當真可就是心願可了，可以求一敗了。

第二：獨孤求敗的年代，獨孤求敗號稱“天下無一抗手”，那會是什麼年代呢？從楊過說大雕都不知道活了幾百年，輩分比老頑童還要大，這裡來看，肯定不是在五絕年代，也不會再北宋，北宋可是武學大繁榮時代，逍遙派、大理段家，慕容家，少林寺，吐蕃都是高手，要是那個時代，獨孤肯定不能天下無敵，段譽的六脈神劍絕對強過一燈的一陽指，獨孤求敗都未必打得過老頑童，肯定不能和段譽蕭峰虛竹抗衡。

那麼獨孤求敗可能在哪個時代呢？只能是黃裳屠戮江湖之後，高手殆盡，而黃裳歸隱的那個武林真空期，那個時候天下無敵也算不了什麼了。

下面說楊過的劍法

第一:楊過只學了獨孤求敗的重劍，參見上面的引文，而重劍只是“重劍無鋒，大巧不工，四十歲前侍之縱橫天下”，這只是獨孤的第三重境界，後來楊過拋棄重劍，只用木劍，應該是達到了“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍”的境界，說實話，這境界也不算太高，苗人鳳和胡斐決鬥之時，也是用樹枝為刀劍比劃。

第二:楊過之所以縱橫天下，關鍵還是在海潮中所練內力，這已經是內力，而不是劍法了。

再看令狐沖的劍法

令狐沖學到了完全的獨孤求敗的劍法，但是能不能達到“無劍”的境界，就不好說了，那得靠以後的修煉。

如果分別以小說結尾來看，兩人交手結果只能是“楊過刺出一劍，不料令狐沖料敵在先，一劍已經刺向楊過劍法中的破綻，楊過只好揮劍自救，兩人交手數十回合，精彩紛呈，只不過“獨孤九劍”，見招拆招，楊過處處受制，這對於楊過來說卻是生平未見，楊過心中鬱悶，不由得一聲長嘯，內力奔湧而出，回頭再看令狐沖，已經手足痠軟，暈倒在地。”

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