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当然是杨过，杨过虽然未学到独孤求败的剑法，但是杨过学到了独孤求败的境界，这个境界正是独孤求败第三阶段的境界：重剑无锋，大巧不工，四十岁前持之横行天下 。这个境界的独孤求败俨然不再依赖剑的招式，达到这个境界的杨过也是可以匹敌东邪西毒、南帝北丐这些高手了！

而令狐冲学的独孤九剑应该处于孤独求败的第一种境界：凌厉刚猛，无坚不摧，冠弱前以之与河朔群雄争锋！此时的令狐冲在《笑傲江湖》里也只是能打得过一些一流的高手，但是面对绝顶的高手令狐冲还是敌不过的，令狐冲的厉害在于学了易筋经和吸星大法之后！

单纯地比剑法和对独孤求败武学的造诣那肯定是杨过厉害，甚至后期的杨过极有可能接近于独孤求败的无剑境界！

天分上也是杨过略胜一筹，毕竟杨过已经到了独创武学的水准，在金庸的小说中，能否独创绝学是高手间的一个分水岭，张三丰独创太极拳和太极剑法独步武林，周伯独独创双手互博之后实力在四大高手之上，而在金庸的小说中能够独创武学的实属不多！

杨过作为金庸小说里能够独创武学的一个角色，他的武学造诣是排在前几的！

总之，无论是天分上，还是对独孤求败剑术的掌握上，杨过都是在令狐冲之上的，令狐冲并不能算是金庸小学里的高手，可以说令狐冲是金庸小说里所有主角中比较差的一个，学会了那么多的招式，也没有彰显出一个绝顶高手的姿态！

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若单以剑法而论，当然是令狐冲要稍胜一筹的！

我们以《笑傲江湖》当中，拣几处关于令狐冲与独孤九剑的描述，来解释解释。

其一，在孤山梅庄西湖牢底。令狐冲与任我行比剑：“……他（令狐冲）谨依风清扬所授“以无招胜有招”的要旨，任意变幻。……那人（任我行）见令狐冲剑招层出不穷，每一变化均是从所未见，仗着经历丰富，武功深湛，一一化解，但拆到四十余招之后，出剑已略感窒滞。他（任我行）将内力慢慢运到木剑之上……但不论敌手的内力如何深厚，到了“独孤九剑”精微的剑法之下，尽数落空……”。任我行的内力经验，远在令狐冲之上，但论剑法就已不是令狐冲的对手了！

二，令狐冲为相救任盈盈，与岳不群的激战一一“独狐九剑”大破“辟邪剑法”。其时，岳不群已学成“辟邪剑法”，并用“辟邪剑法”刺瞎了左冷禅的双眼，夺得了“五岳剑派盟主”的头衔，剑法之高，世所罕有！“……令狐冲心念一动，已瞧出了对方（岳不群）剑法中破绽的所在。……陡然之间，令狐冲心中灵光连闪：他（岳不群）这辟邪剑法于极快之际，破绽便不成其为破绽。然而剑招中虽无破绽，剑法中的破绽却终于给我找到了。这破绽便是剑招不免重复”……

岳不群脸如死灰，缓缓点头，说道：“好！我认输了。”……”

三，恒山见性峰，令狐冲身陷渔网中，仗剑与哑婆婆（仪琳之母）相斗。“……令狐冲身在渔网之中，长剑随意挥洒，每一剑都是指向那婆婆的要害。只是每当剑尖将要碰到她身子时，立即缩转。这“独孤九剑”施展开来，天下无敌，令狐冲若不容让，那婆婆早已死了七八次……“这里面，最后一句可是金庸先生，小说中的原话！

再来对比看看，《神雕侠侣》当中，杨过pK金轮法王的场景：“……（杨过）心想自己在海潮之中练功，力足以与怒涛相抗……眼见他（金轮法王）双轮砸至，竟不避让，长剑抖动，有心要试一试他（金轮法王）的真力，刹时剑轮相触，声若龙吟……杨过的长剑断成数截……杨过心下暗惊：“一十六年来，我从未使过玄铁重剑，今日可当真忒也托大了。”……“杨过领悟独孤求败的武功心法，虽说达到了“无剑”的境界，但一碰上功力相若的对手，少了趁手的兵器，还是要落于下风的。

所以，若单以剑法修为而论，令狐冲的“独孤九剑”要稍胜一筹；若比拼剑法意境、内功心法修为，则是杨过稍胜一筹，毕竟杨过的内力是在山洪和海潮中练成的。

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杨过和令狐冲分别是神雕侠侣和笑傲江湖中的男主人公。杨过是古墓派第四代弟子，古墓派虽说在江湖上名声不显，但自其祖师林朝英以下，个个都是一流（李莫愁及其师父）乃至绝顶高手（林朝英、小龙女、杨过），古墓派的实力不在天下第一大派全真教之下，是绝对的一流门派。杨过的武功主要有玉女剑法、全真剑法、玉女心经、部分九阴真经、蛤蟆功、打狗棒法、玉箫剑法、弹指神通以及后期自创的黯然销魂掌。内力方面，杨过在海潮当中练就的一身阳刚内力，纵观射雕三部曲，也仅有一灯大师、郭靖、觉远、张三丰、张无忌等寥寥数人可与之媲美。武器前期是君子剑，后期是玄铁重剑，都是神兵利器。另外，古墓派的轻功独步天下。

令狐冲是华山派大弟子，华山派自从经历过气宗剑宗事件以后，元气大伤，门派中仅剩下岳不群和宁中则两位一流高手（风清扬隐居，封不平、丛不弃、成不忧已脱离华山派），实力远远不如日月神教、少林、武当、嵩山、泰山等门派，最多只能算是二流门派。令狐冲的武功主要有华山剑法、思过崖石壁上学的五岳剑派失传剑法以及破解方法、独孤九剑、吸星大法以及易筋经。内力方面，直到笑傲江湖结尾，令狐冲才开始修习易筋经，连修习了三十余年九阴真经的郭靖内力也只是和杨过不相上下，相信令狐冲远远不如杨过。武器方面，令狐冲没任何神兵利器，玄铁剑无坚不摧，直接被杨过秒杀。而且令狐冲失去武器之后，连一个二流高手也不如，杨过三招之内就可以解决令狐冲。

很明显，杨过远胜令狐冲。当然，如果令狐冲苦练二十年，练成破气式，那时将胜负难料！

凌风Bo

我觉得应该是差不多的。

独孤求败传下的独孤九剑和剑冢中的四重境界，其实是殊途同归，最终达到的是同一境界。

一、

独孤九剑要诀在于无招，破尽天下武学。

独孤九剑的这层境界，是根据《庄子·齐物论》而设置的。《齐物论》中说：

庄子这意思是说，当你不弹琴的时候，它就包含了这世界上所有的音乐。所有的曲调都包含在这「不弹」之中。可你一旦弹琴了，那么曲调就立刻具体为「这一个」曲调，其他所有的曲调就因此被遗落了。弹琴而彰显出的曲调，是「成」，因弹琴而遗落的其他曲调，是「亏」。

所以，「不弹」胜「弹」，因为只要弹，就一定会遗落曲调。你总不可能一下子弹奏出所有的乐曲吧。

这个原理用在武功上，就是「无招胜有招」。任何招式，都有破绽。因为任何武功都不可能包含一切，而只有「无招」的状态才可能包含一切。

独孤九剑的「无招」境界，是从应世、应物的角度来表达的。

剑冢的四境界，则是从个人的修行、修养的角度来表达的。

独孤求败的剑冢有四把剑，代表了个人的四重境界。

第一把剑是一把利剑。

这代表的是年轻的锐气，是一种锐意进取，勇往直前，神挡杀神的状态。当然，这也免不了争强好胜之嫌。所谓刚猛凌厉，这个阶段所重者在「器」。

第二把是紫薇软剑。

这是青年的状态。少年时刚猛凌厉，锐意进取。青年时则懂得曲直、方圆之道了。不再一意刚猛，一意凌厉，而懂得灵活多变，懂得迂回，懂得进退。当然，这就不免机诈之嫌。想太多，把人好心当成阴谋，所以会「误伤义士」。所谓曲直方圆，这个阶段所重者在「技」。

第三把是重剑。

这是中年时了。经历了少年时的刚猛凌厉，青年时的灵活多变，到重剑阶段，则开始返璞归真。这个阶段所重者既不是外在的「器」也不是外在的「技」，而开始剥离这些外在的东西，更重的是自我的修行。这是「复归于朴」的境界。

第四把是木剑。

重剑还只是「复归于朴」，到木剑，则逐渐脱离形器，而草木竹石皆可为剑。木剑只是一个过渡期的境界，最终的境界是无剑。

独孤九剑是无招胜有招，剑冢的最后境界是无剑胜有剑。这其实是一回事，只不过无招胜有招是针对应物而言，是向外的角度。无剑胜有剑则是针对自我修行而言，是向内的角度。但这二者最终是同一个境界。

自己修行达到的最终境界是无剑胜有剑，而这个境界则以「无招胜有招」的方法应对外物。这两者实际上是一体两面，是同一个境界从不同角度表述而已。

剑冢最终的无剑胜有剑境界，那就是一切皆可为剑，不拘泥于「剑」的形器规定，石头可以是剑，树枝可以是剑，赤手空拳也可以是剑。而风清扬传令狐冲独孤九剑时也曾说过：

这显然是和无剑胜有剑的原理是相通的。

二、

当然，独孤九剑和剑冢的最终境界是一样的，但这并不意味着一个人上来就能达到最终境界，不是说你明白这个原理，就能立刻天下无敌了，功夫还是得一点点修练才算真的。这其中还是有次序的。剑冢的四把剑就代表了这种次序。

独孤九剑其实也有这类似的次序。

孤独九剑的破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式，就代表着第一个层次，这破的是有形的兵器和有形的招式。还是在形器范畴内的，见招拆招，破尽武学。对应与剑冢中第一把刚猛凌厉的利剑。

独孤九剑的破箭式，代表第二个层次，这不再是见招拆招了，而是更变化多端的暗器。这对应于剑冢中的灵活多变的紫薇软剑。

独孤九剑的破掌式，代表第三个层次，这已经开始脱离形器阶段了，对付的是赤手空拳。脱离形器，靠的全是自身功力，这是「复归于朴」的境界，对应于剑冢中的重剑。

独孤九剑的破气式，代表第四个层次。这个层次神而明之，存乎一心。代表是不拘于物的气的境界，对应于剑冢中的木剑以及之后的无剑境界。

令狐冲和杨过，分别继承了独孤九剑和剑冢中的剑，但这两者是殊途同归，他们最终达到的最高境界是同一个。所以他们自然也应该是差不多的水平。

当然，按照这个境界层级，小说结束时，杨过已经是重剑境界，对应于独孤九剑是破掌式，可令狐冲却并没有把破掌式练到家。

那就是令狐冲还没有达到这个境界。

所以杨过似乎是比令狐冲境界高点。

孙虚白

　　独孤求败一生事迹十分神秘，大体来说经历了四个层次，以其兵刃来分，即利剑，重剑，木剑，无剑四个层次。

　　杨过所学，乃是独孤求败身边神雕所传，所学并不全面，得到重剑后颇有感悟，炼出黯然销魂掌。虽然他也算神雕侠侣世界中的一代宗师，然其武学造诣依然还是源自独孤求败重剑所达到的层次。

　　因此，杨过虽强，最终也是有限。

　　令狐冲看来十分窝囊，从登场开始无时无刻不受伤，总是一副病怏怏模样。可是，凭借独孤九剑每次都能大逆转。

　　为什么？

　　因为独孤九剑实在太过高明，高明到已经超越了古往今来的一切剑法。它创造性的提出一个口号“无招胜有招”。这明显就是独孤求败在达到了无剑层次之后，方才创下的终极剑法。

　　因此，小说结尾时，令狐冲凭借独孤九剑大败岳不群。可以料定，在修炼易筋经，弥补内功不足的缺陷后，即便是风清扬再现，也不是令狐冲的对手。

　　至于独臂剑客杨过，虽然威风八面，但出剑有招，内里也未必强过令狐冲，两人全力相斗，应该还是令狐冲技高一筹！

叶之秋

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想回答这个问题，就必须弄清独孤求败一生的经历。

在上一期中，居士扯过独孤求败身世，她的父母是慕容复与王语嫣，自幼随母亲居住在深山中习武。独孤求败练成一身精妙剑法，下山以武证道。她大破河朔群雄后获得“剑魔”之名，进入软剑期，并将独孤九剑刻在华山的一个山洞中。

那么独孤求败又因何领会“无剑胜有剑”的剑道极则呢？且听居士慢慢扯来。

一、误伤义士

上一期居士扯过，独孤求败在华山脚下悟入“柔胜刚”之境界，于是她偷了一把软剑，施展独孤九剑，绵绵不绝，心中大喜。

软剑用得久了，独孤求败渐渐感到剑招灵变有余而威力不足，她苦苦思索改变之法。某天，独孤求败在城外遇见一位青年乞丐，骑马而过，神色似是十分焦急。独孤求败大感好奇，仔细一看，见这乞丐双瞳放着精光，任凭马儿颠簸身子稳稳不动，精气凌厉却隐而不发，竟是内家高手。独孤求败一时起了争胜之心，悄然跟在乞丐之后来到野外无人之处。

独孤求败正想现身，不料乞丐却勒马回身，想她藏身之处呼道：“请问是道上哪位朋友，藏遮遮掩掩算什么英雄？”这乞丐眼观六路，竟是早已发现了独孤求败的行踪。

独孤求败见行踪保留，也不说话，软剑一抖飞身向此人击去。软剑在独孤求败手中若矫若游龙，剑风大盛。

乞丐翻身而起，还未落地便双掌一迎回击一招。这乞丐甚是胆大，见独孤求败剑法凌厉，却偏以肉掌来战软剑。独孤求败见这乞丐反复使出一十八招，虽然招式简单质朴，却刚猛无比，掌风呼啸，如虎吼龙吟。

独孤求败隐约从乞丐十八路掌法中领会了道家“拙胜工”的道理，因此心中大喜。她早已勘破乞丐掌法中的破绽，本可以一击而中，却偏要与乞丐相斗，想要在武学境界上有所突破。

百招之后，乞丐也发现独孤求败早已能一剑将自己刺死，却一味与自己缠斗，显然并无恶意。乞丐欲走不能，一边出掌，一边向独孤求败说自己身负紧急军情。此乞丐是丐帮长老，因接到情报，知道金人要出兵进攻大宋的一座城池，要去宋军报信。乞丐心中焦急，不得不拉下面子向独孤求败讨饶。

谁知独孤求败并不理会，因为她自小隐居山中，并不理会家国之事，汉人也好，金人也罢，与她全无相关。这乞丐却如疯了一般，完全放弃防御，招招直攻独孤求败要害。独孤求败被乞丐肉掌逼得急了，一剑刺出，软剑绕过乞丐双掌，正中他的胸膛。

独孤求败本不想伤这乞丐，只想逼他发挥出掌法中的全部实力。她既已伤了乞丐，心中大是不忍，要送乞丐回城疗伤。不料乞丐虽然重伤，却仍想前去送信，竟不顾自己的伤势。

二、重剑无锋

独孤求败感到对不起这乞丐，于是自告奋勇代他前去送信。她骑上乞丐的马，问明道路，向宋营赶去。

然而独孤求败并不精于骑术，好在这马驯良，才赶到宋营，但已在路上拖延了一日。独孤求败到时，看见城池已破，金兵正在大肆劫掠，城中一片凄惨之状。独孤求败大怒，杀了几名金兵，却也无济于事。好在此时宋军赶到，金人立足未稳，便撤退了。

独孤求败看到城中无辜百姓死伤甚众，知道皆是因为自己缠斗乞丐，剑伤义士，才耽误了军情，心中大是后悔。于是独孤求败将紫薇软剑视为不祥之物，将其投入深谷。

而她也从乞丐的十八路朴拙掌法中领悟了“拙胜工”的武道境界，要找另一把朴拙之剑，证悟至拙的剑法。恰好天降陨铁，被当地官员视为祥瑞，本想上报朝廷邀功。不料独孤求败夜入官府，将陨铁顺手牵羊，寻访铸剑名匠铸成无锋玄铁剑。玄铁质地极密，此剑虽三尺长，竟有七八十斤重，独孤求败舞将起来威猛无比。此剑后来被杨过所得，助其扬名天下。

三、凝气成剑

铸成玄铁重剑后，独孤求败如虎添翼，发挥了玄铁剑的无穷威力，败尽中原高手。然而她知道在重剑之上尚有更高的武学境界，自己尚不能领悟。独孤求败想寻找更强的敌手，突然想起母亲曾说过，大理段氏的至高武学六脉神剑是剑道的最高境界，母亲王语嫣也仅见过几次，不能领会个中奥义。

独孤求败想到此节，便赶往大理，挑战段氏高手，在大理天龙寺前，剑魔连败诸多高手，势如破竹，却只领教了一阳指与段氏剑法，未曾见识六脉神剑。独孤求败只道大理段氏徒有虚名，六脉神剑只是个传说，自己白跑一趟，此时从天龙寺内走出一个须发皆白的老僧。

老僧乃是一位内力震古烁今的高手，他一见独孤求败，心中感慨。原来他见剑魔与自己养父的女儿长相一模一样，定是养父的外孙女，也是自己的远房外甥女。

当时大理段氏子孙皆无武学天赋，仅能学得一阳指的皮毛，更别提神妙的六脉神剑。这老僧本想传独孤求败六脉神剑，但是段氏先祖立下规矩，段氏子孙只有在天龙寺出家，才能获知六脉神剑的秘密。独孤求败毕竟是外人，不能学六脉神剑。

老僧有心启发剑魔，微运内力，六指齐动，六脉剑气缓缓攻向剑魔，却如演招一般。剑魔以玄铁剑左支右绌，才知这六脉神剑的神妙之处。老僧却是气定神闲，剑招越来越缓。剑魔已知其意，定是爱惜自己才华，特意演示剑法启示自己。于是独孤求败静下心神，抱元守一，仔细领会六脉神剑的精粹之处。至此独孤求败的武学境界更上层楼。

独孤求败领悟了不滞于物的剑理，用天龙寺外菩提树的树枝削了一柄木剑，拜别了老僧。她以木剑御敌，渐渐进入无剑胜有剑的境界。

独孤求败此时败尽敌寇，无敌于天下，有人说剑魔可能比传说中身负北冥神功、凌波微步和六脉神剑三大神奇武学的大理段誉更胜一筹！剑魔证悟“无胜有”之理，遂与神雕隐居于山中，埋剑于剑冢，清风明月，逍遥终老。

回到题主的问题，令狐冲的独孤九剑相当于独孤求败弱冠时的境界，必须靠利剑才能发挥效果。而杨过则先使重剑，后使木剑，已经快接近独孤求败后期的无剑境界了。因此杨过比令狐冲更胜一筹。当然令狐冲会少林至高武学《易筋经》，日后说不定大有成就也未可知。

一切有为法，如梦亦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠，欢迎关注，一起交流。

梦露居士

一

杨过和令狐冲都是独孤求败的传人，但是二人所得到的东西是完全不一样：杨过继承了独孤求败的剑术境界，令狐冲继承了独孤求败的剑法招式。

可以说，独孤求败是金庸笔下最为神秘的人物之一，没有出场，却在三部作品中被提到，可见他着实是让金庸自己很满意的一个人物。

作为一个剑术大师，独孤求败对剑的领悟已然超出了剑法的范畴，他自己一直在不断突破，从而缔造练剑的四重境界：利剑，重剑，木剑，无剑！

而在每个阶段，他对剑法的认识又是不一样：利剑讲究剑法凌厉；重剑是大巧不工；木剑是内力高强时，草木皆有杀伤力；无剑已经是不滞于物，伤人也不需要物事！

很明显，“独孤九剑”的创立应该就处于独孤求败的利剑阶段，这个过程，独孤求败年轻气盛，剑术已然出神入化，杀气极重，每招每式都是只进不退，只攻不守。故而，他才会误伤义士，这也让他开始对剑法有更多的认识，就开始想着收敛锋芒，向重剑阶段进发。

二

杨过断臂以后遇到神雕，有幸见到“剑冢”，了解到独孤求败的剑术境界，这最大程度上开阔了杨过的武学境界。

独孤求败的四重境界让杨过有了一个很明确的前进方向。本来杨过的武功是博而不精，但是通过神雕他开始修炼重剑，借助洪水练剑，他的内力突飞猛进。随后他的武功与之前风格彻底发生了一百八十度大转弯，从博而不精到内力重于招式的一个转变。

随后，杨过在终南山重挫群雄，名震天下，而此时此刻他的武功就不弱于金轮法王。

十六年后，杨过的境界又更为高深，通过潮汐练功，他的功力更加强劲，最终他放弃了玄铁重剑，练习木剑，自己又总结之前所有的杂乱无章的武功，将其全部融会贯通，创立一十七招“黯然销魂掌”，威力之强让见多识广的老顽童都叹为观止。

杨过经过十六年的苦练，武功之强至少是当世前三，但是杨过剑术处于“四重境界”的哪个境界呢？有诸多争论，有人认为是木剑境界，有人认为是无剑境界，您的看法呢？

三

令狐冲的剑术在境界上已然输了。

风清扬所遇到的高手只有三位，这足以说明当时武学之衰落。而神雕时期还有“后五绝”和金轮法王至少六大高手，相比而言，神雕时期的高手之间的竞争是明显强于笑傲时期！

而令狐冲成为高手之前得二十年，也才能够练成“破掌式”，试想郭靖一掌“亢龙有悔”过来，令狐冲能够有把握破解吗！

令狐冲处于的境界还是“利剑境界”，这就难以抵挡杨过的重剑，那么，十六年后的杨过至少是木剑境界，令狐冲又怎么应对得了呢！

只能说，令狐冲的水平就是杨过在断臂之前的水平，哪怕再经过二十年，他也很难追赶上杨过十六年后至少是木剑的水准！二人的差距着实太明显。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第98期*

忠肝义胆岳老三

我是萨沙，我来回答。

可以做一个类比。

令狐冲的武功，大体和少林派方丈方正大师差不多。

然而，杨过的武功呢？

当时杨过的内力和觉远大师差不多，然而觉远的徒弟，少年张君宝内力不亚于昆仑派创始人何足道。

而何足道武功强于少林派方丈，差点压垮少林派。

由此推断，杨过的内力比令狐冲要强得多。

至于武术招式上，杨过后期已经不用武器，想来也不会低于令狐冲。

那么，杨过的武功显然比令狐冲要厉害多了。

其实，令狐冲真正厉害的不过是独孤九剑招式，内力并不是很强，只是初学吸星大法而已。

而即便是吸星大法的创始人丁春秋，也被乔峰打出屎来。

乔峰武功比杨过强不了太多，令狐冲自然和杨过有不小的差距了。

萨沙

杨过和令狐冲，他们都是金庸武侠小说中少见的浪子形象，也都是天资聪颖，资质无双的角色。先说说杨过，在全真派学习过全真剑法，跟随小龙女学过玉女素心剑法，与东邪黄药师较好学过玉萧剑法，后来更是在金轮法王的指点下自创了四言诗剑法，最后才是误入剑谷，在神雕的指引下学会了重剑剑法。可以说，杨过就算没有学过重剑法，凭他的武功见识和天资聪颖，也会成长为一代剑术大师。

再来说说令狐冲吧，天生剑骨的他却不幸生在了华山气宗掌权的时代，要知道，他能在刚出江湖时就和小师妹创出冲灵剑法，虽然威力不大，但好歹还是可以实战的，尤其出色的是这套剑法的理念，在瀑布中练剑，水流就像敌人内力，用剑法将水流荡开，就如同斩断敌人的内力，这和杨过在海潮中练剑如出一辙，也暗合独孤九剑破气式的路子，如果没有后来的波折，令狐冲能和小师妹一直走下去，冲灵剑法未必不能重开一道新天地。而之后，除了学会独孤九剑外，也在思过崖古洞里学的五岳剑派的剑法和魔教诸位长老想到的破招之术。要说武学见识，足以称得上笑傲第一了。

虽然说在金庸的武侠世界里一直有武功一代不如一代的说法，但是在笑傲时期，却是江湖剑法的一代盛世，有五岳剑派，武当派，魔教，可以说算的上是武学的回光返照时期。独孤九剑算得上天下剑法之樊篱，已然达到了技之极致。令狐冲仗之以纵横天下，即使是来到神雕位面，也是一方豪杰。而重剑法在立意上高了一层，重力不重法，虽然实战厉害，但要说有多高妙，那也未必。只有融会贯通了独孤九剑后在升华到重剑法，举重若轻的施展独孤九剑，才是重剑法的真正奥义。只有达到了天地万物皆可为剑的境界，才算脱出了独孤九剑的藩篱。所以单以剑法论，我认为还是令狐冲的剑法更为厉害。

等风少年乐趣多

还是先说结论，既然说的是剑法，那就只论剑法，论剑法应该是令狐冲厉害一些，当然两人交手的话，杨过会赢。

先说独孤求败的江湖地位，独孤求败自称“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下无一抗手”，这话说的可能有点大了，为什么呢？咱们一条条分析。

第一：还是引用一段原文吧，但愿不说我抄袭。

这里说杨过已经完全学到了独孤的重剑剑法，不过十六年后，面对老顽童杨过还是不能胜之，假如当年独孤求败遇到老顽童呢，不好说。

还有令狐冲和任我行在西湖湖底大战之时，旁白道：即便是独孤求败见到这样的对手（任我行）也是喜不自胜，这就是说至少任我行是可以和独孤一战的，可是任我行被东方不败秒成渣啊，要是独孤求败见了东方不败，当真可就是心愿可了，可以求一败了。

第二：独孤求败的年代，独孤求败号称“天下无一抗手”，那会是什么年代呢？从杨过说大雕都不知道活了几百年，辈分比老顽童还要大，这里来看，肯定不是在五绝年代，也不会再北宋，北宋可是武学大繁荣时代，逍遥派、大理段家，慕容家，少林寺，吐蕃都是高手，要是那个时代，独孤肯定不能天下无敌，段誉的六脉神剑绝对强过一灯的一阳指，独孤求败都未必打得过老顽童，肯定不能和段誉萧峰虚竹抗衡。

那么独孤求败可能在哪个时代呢？只能是黄裳屠戮江湖之后，高手殆尽，而黄裳归隐的那个武林真空期，那个时候天下无敌也算不了什么了。

下面说杨过的剑法

第一:杨过只学了独孤求败的重剑，参见上面的引文，而重剑只是“重剑无锋，大巧不工，四十岁前侍之纵横天下”，这只是独孤的第三重境界，后来杨过抛弃重剑，只用木剑，应该是达到了“四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑”的境界，说实话，这境界也不算太高，苗人凤和胡斐决斗之时，也是用树枝为刀剑比划。

第二:杨过之所以纵横天下，关键还是在海潮中所练内力，这已经是内力，而不是剑法了。

再看令狐冲的剑法

令狐冲学到了完全的独孤求败的剑法，但是能不能达到“无剑”的境界，就不好说了，那得靠以后的修炼。

如果分别以小说结尾来看，两人交手结果只能是“杨过刺出一剑，不料令狐冲料敌在先，一剑已经刺向杨过剑法中的破绽，杨过只好挥剑自救，两人交手数十回合，精彩纷呈，只不过“独孤九剑”，见招拆招，杨过处处受制，这对于杨过来说却是生平未见，杨过心中郁闷，不由得一声长啸，内力奔涌而出，回头再看令狐冲，已经手足酸软，晕倒在地。”

關鍵字: 武侠 文化 杨过