娼妓業，從古代到今天，是從來沒有真正消亡過的，至於沒有消亡的道理是很簡單的。需求是事物發展的源動力，如果有一天人類不再需要進行性行為了，娼妓業也就真正的沒了用武之地。娼妓在古代分為官妓和家妓，以及青樓女子三類，古人不可能認識不到娼妓業對社會倫理道德的危害，但是相比較於娼妓業的危害，國家更加需要娼妓業帶來的利益。
官妓是由國家出資進行經營，史書上最早記載的官妓是齊桓公開辦的，他召集了700女子，開辦了一所巨型的娛樂會所。凡齊國人，上至王公貴族，下至黎民百姓，只要出得起錢，都能夠進入其中快活。得益於娼妓業緩解了社會矛盾，還為齊國帶來了巨大的經濟利益，齊國國力直線上升。官妓是響應國家號召，為社會做出重要貢獻的女人，但是由於工作流程太羞，所以根本不會有女子主動去當官妓。
官妓大多出身於被拐賣、外族掠奪、落魄家族，總之若非逼到絕境，是不會有人願意充當官妓的。而所謂的家妓，則是由大家族出資養育的歌女。家妓的主要功能和官妓有很大的不同。最初發明家妓的人是秦國呂不韋，他花大價錢買了很多女子，主要是用來欣賞歌舞，暖床則是次要目的。所以家妓的來源要比官妓廣泛的多，很多都是大戶人家從小養到大的。
後來家妓的作用被放大，她們除了要為主人表演歌舞，取悅主人之外，還承擔了妓女的作用。由此以來古人總結了家妓的三大用途，成為後來大戶人家爭相圈養家妓的重要原因。首先，如果一戶人家能夠養家妓，這是身份的象徵。養的家妓越多，質量越好，說明主人家越富強昌盛。其次，家妓不僅能夠表演歌舞，還承擔著青樓女子的作用，是一物兩用的體現。最後，大戶人家之間的交往，一般都要送禮的。如果你送出了一個絕色美人，逼格是不是直線上升？
至於青樓女子，則是三者之中最為悽慘的，她們沒有國家背景，也沒有家妓的才藝，只能靠自己的肉體去取悅客人。而且青樓妓女的社會地位低下，她們一沒有豐厚的來源，而沒有尊嚴，老了之後還沒有生活來源的保障，總之很難找到比青樓妓女更可憐的職業了。
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