大家注意
死後阿彌陀佛接引去極樂世界
這個極樂世界 不是和尚法師們想象的某某固定的極樂世界
假如 有一個人證得了佛果 具備了圓滿報身
就有了報身佛土 淨土
你與這個上師或者法師 道長有緣 或者結過緣
就會被他攝入他的淨土 國土
那也是極樂世界 或者琉璃淨土 或者……
或者稱之為 攝入三摩地
大勢至菩薩：我本因地,以唸佛心,入無生忍。今於此界,攝唸佛人,歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。
大勢至菩薩就是攝唸佛人 入了他的淨土世界
三摩地
也就是我們說的另外一個身
這個唸佛 這個佛字
要好好考慮
佛是什麼
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。
世尊，憶念我昔無數恆河沙劫，於時有佛，出現於世，名觀世音。我於彼佛，發菩提心。彼佛教我從聞思修，入三摩地。
世尊，若諸菩薩，入三摩地，進修無漏，勝解現圓，我現佛身，而為說法，令其解脫。若諸有學，寂靜妙明，勝妙現圓，我於彼前，現獨覺身，而為說法，令其解脫……
世尊，我復以此聞燻聞脩金剛三昧，無作妙力，與諸十方三世六道一切眾生，同悲仰故，令諸眾生，於我身心，獲十四種無畏功德。
令諸眾生，於我身心，獲十四種無畏功德。
令諸眾生，於我身心
菩薩的身心國土
就是眾生的歸屬 樂土
一者由我初獲妙妙聞心，心精遺聞，見聞覺知不能分隔，成一圓融清淨寶覺。故我能現眾多妙容，能說無邊秘密神咒。
二者由我聞思脫出六塵，如聲度垣，不能為礙。故我妙能現一一形，誦一一咒。其形其咒，能以無畏施諸眾生，是故十方微塵國土，皆名我為施無畏者。
三者由我修習本妙圓通清淨本根，所遊世界，皆令眾生捨身珍寶，求我哀愍。
四者我得佛心，證於究竟，能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。
佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，以入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
注意 這就是觀世音菩薩的國土
身即是國土
觀世音菩薩這個叫做即身成就
她和大勢至菩薩 同是修的禪宗 三摩地
獲得的卻是密宗的即身成就
身是佛國
淨土
攝受眾生入自身國土
金剛乘
以此聞燻聞脩金剛三昧，無作妙力，
金剛三摩地
無作妙力
那就是無法法 無為法
禪宗的心法 成就密宗的報身
即心成就 即身
她可以化作佛身前去說法 接引
世尊，若諸菩薩，入三摩地，進修無漏，勝解現圓，我現佛身，而為說法，令其解脫。
假如 你的師父是個證得圓滿的覺者
他也是這樣的
也這樣攝受你
只是因為你的心 你的層次 令你所見你那個師父的形象不同
六祖那句怎麼說來著？
善知識。於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道
此法門中。無障無礙。外於一切善惡境界。心念不起。即是現成淨土
是吧
這不就是接引當下淨土嘛
當下把你接引至淨土了
這不就是蒙那啥啥接引嗎
接引道人
此法門中。無障無礙。外於一切善惡境界。心念不起。
外於一切善惡境界。心念不起。
這不就是無生了嗎
當下不就是了生死了嗎
不假往生 頓入淨土
這個才叫橫超三界
淨空法師說的要發大願 大行 那不是橫超三界
那是要折騰了
對吧？
咱們這個叫悟入
行在其後
悟了之後 善護念 善護此念
就是無行行
無念行
無住
這樣 就是時時刻刻都在修行中了
處處在在都是道場了
就是個覺行者了
每活一分鐘 就有一分鐘的功德功行
對不對？
善護念
若有人問 你師父是誰
你就說 我師父是阿彌陀佛
接引道人
你就說 阿彌陀佛就在人間
阿彌陀佛與我們同在
一刻不曾離開
這就是自性彌陀
即身成佛
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