上下五千年的歷史，我們國家也出現了許多類型的文化載體，有官方語言、民族語言、地方方言也稱為俚語、俗語。由此看來俗語也是我們文化傳承的一個重要部分，甚至可以說佔了相當大 的權重。更何況俗語能夠從古流傳至現今，它一定有著獨特的魅力，否則早就被淘汰掉了。
白鹿原中田小娥
相信無論是農村長大的，還是城市中長大的，都一定聽說過“寡婦門前是非多”這句俗語吧！可是卻很少會聽見人們說它的上半句，“鰥夫房錢炊煙少”。其實這兩句連起來才是一句完整的俗語，但因為後面一句“寡婦門前是非多”我們使用的太多，導致前面一句“鰥夫房上炊煙少”鮮為人知。那麼究竟是什麼原因使得這經典俗語的上半句鮮為人知呢？這其中的緣由太過複雜，且聽小編徐徐道來。
白鹿原中田小娥
首先我們先了解一下這句話的出處，根據野史記載，以上這些並不是無稽之談。宋朝時候有一位婦人，她丈夫患上重病去世之後，她便一直與公公婆婆生活在一起。但不幸的是，就在丈夫去世的幾年後，婆婆也撒手人寰了。這家裡就只剩下了她與公公二人，分別住在相鄰的兩座小院裡。這位孝順的婦人見公公時常連一碗熱乎的飯都吃不上一口，便每次都多做一碗，開飯時悄悄地放在院牆之上，讓公公吃完再將碗筷送回來。而公公也十分感激，常常趁著婦人外出之時，幫忙把水缸挑滿水。可是久而久之，村裡面便傳起來風言風語。
白鹿原中田小娥
本來寡婦與鰥夫有來往就容易遭人們非議，再加上二人是這種關係。沒想到竟被有心人添油加醋的告上了官府，可是好心的縣官以證據不足便私下裡將二人偷偷放了回來。但回家後，婦人是越想越委屈，再加上羞愧之心，竟然縱身一躍，投井自殺了。而公公聽到後也是氣急攻心，重病臥在床上，再加上無人照顧，沒過多久也駕鶴歸去了。縣官聽到這個消息，感慨道：真是“鰥夫房頂炊煙少，寡婦門前是非多啊！”雖然說這是野史，但也有一定的可信度。
白鹿原中田小娥
其次自從進入封建時代以來，女性的地位一直是非常低下的。男性們如果早年喪妻，那麼他們可以再娶、養小妾、逛青樓等無數種方式來滿足自己的生理和心理需求。可是如果相同的情況放在女性的身上，那麼境遇則截然不同了。如若女性早年喪偶，那麼她除了遵守三從四德、為夫君守寡別無他路可供選擇。當然了，極個別貴族階級、皇后貴妃身份的女性除外。這就造成了寡婦這個群體是十分廣大的，如果再遇上兵荒馬亂的年代，那麼這個弱勢群體還要再次膨脹。
殺生中余男飾演的寡婦
但是寡婦也是人啊，她們也擁有七情六慾，也有著正常的生理需求。就算拋開這些都不講，寡婦本身就是一個弱勢群體，沒有了夫君的幫襯，生活本來就會比較艱辛。如果再帶著一個孩子，那生活簡直就是難以想象。所以一些好心人可能就會經常幫助她們，久而久之，人們便開始傳閒話，也就使得寡婦門前是非多這句俗語使用的更加廣泛。
殺生中余男飾演的寡婦
可以說，對於寡婦或者女性的偏見皆來源於世俗。這麼看來，只能說，世俗是一座很高的牆，一座不可逾越的牆！以上只是小編對這句話的一些拙見，歡迎各位朋友前來指教。
殺生中余男飾演的馬寡婦
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