俗語說：“食色性也”，下半句十人九不知，男人們不妨看看
我國古代的文化發達，有很多值得現代人去學習的優秀文化。在歷史上，我國誕生了很多鼎盛的政權，在這期間，每一個政權的維持都離不開那些手段高超的治國治世能人。
這些人的肚子裡裝的全是知識，全是維持國家生計的手段。既然有這些人的存在，自然少不了文學典籍的流傳。像是大名鼎鼎的孔孟二人，就有非常多的名言流傳在世。
有這樣一句俗語，叫做“食色性也”。這句話被記載於著名書籍《孟子》中，最早提出這個觀點的人叫做告子，後世人對這句話也是進行了許多的論證。
這句俗語的意思，其實並不是那麼好理解。首先，俗語中的“食”指代的是喜愛的意思，色也不是我們正常認知中的好色，而是指美好的事物。性也不是男女之間的性，而是天性。所以連起來的意思就是喜歡美好的事物，是人的天性。
還有一種理解是這樣說的，食廣泛的代指衣食住行，也就是物質上的事物，色籠統的代指感官上的事情，所以意思大致為人們喜歡物質和感官上的事物，這是天性。其實和上面的意思也沒什麼太大的出入，在小編看來，這兩種說法都基本是一個意思。
這樣說完之後，是不是有很多讀者對這句話有了一個新的認識呢？美好的事物當然吸引著人們的眼球，不然怎麼能稱之為美好呢？
在後世的流傳中，很多人把這句話理解得稍顯齷齪，不過就算是我們之前那種稍顯猥瑣的理解，也並不是全無道理。從人性的角度上看，人好色似乎也和這句俗語的原意不謀而合。
別急，這句俗語的下半句其實可能就想到了人們會有這樣的理解，就正好給我們解釋了這個色和好色的區別。
下半句是“君子好色不淫”。從這句我們其實就能體會出兩個“色”之間的區別了吧。在古代，淫才是男女之事的代名詞。君子與常人的區別正在於這個“色”和“淫”。
愛美之心人皆有之，英雄還難過那美人關呢。所以對美人，對美好的事物有所向往都是極其正常的，正是那“食色性也”給我們傳達的意思。但是這個程度就是君子與常人的分水嶺了。
在君子和那些所謂的聖賢嚴重，難道就沒有對美女的喜愛？歷史上孤身一人度完一生的聖賢似乎也沒有幾個，小說中那些修仙飛昇的仙人們似乎也會為情所困。但是為何他們可以成為君子，可以成為聖賢呢？
因為他們並沒有去肆意地做出行動，這是什麼意思呢？他們喜歡美人，也有著情慾，但是他們可以做到“不淫”。他們在特殊時刻可以做到將喜歡的事物僅僅停留在眼上，而不是下降到下半身。
什麼叫淫，我們肯定聽說過那一個個歷史中的亡國皇帝，有的就是沉迷美色，整日在後宮無所事事，行淫亂之事，最終導致人亡國亡，這叫做淫。
荒淫無度，最終導致的結果就是，事情也做不好，最後整個人也萎靡不振，失去鬥志，這樣怎麼可能成大事，怎麼可能成為君子。
所以“食色性也，君子好色不淫”是告訴我們君子與常人相比到底強在哪裡，一樣都是肉做的人，對自己的把控才是成為君子的關鍵，讀者們是否體會到其中的真諦呢？
每個人都有慾望，生而為人，咋可能做到六根清淨。自己的自律，才是走向高尚的第一步，也是最關鍵的一步。希望大家都可能成為君子，不要做那荒淫無度的小人。
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