當前，新冠病毒肺炎疫情在我國慢慢得到控制，趨勢明顯好轉，但在韓國、日本、伊朗、意大利、美國等國卻出現失控趨勢，國外新增的新冠肺炎病例已經連續4天超過了國內，這意味著當前戰疫情形式處於關鍵時刻：國內已看見曙光，但國外疫情輸入性風險在加大！
作為中國人民中的一員，我們必須在此關鍵時刻，堅定一個信念：慎終如始，則無敗事！
《道德經》雲："其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為"。
意思是說：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高臺，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害。因此聖人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害。人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。因此，有道的聖人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。
我們當前做的防疫措施，在春節初期，大家都很有衝勁的去做了，並且也信心十足，但是隨著形勢好轉和國家鼓勵復工復產後，卻發現大家的幹勁沒了，對待防疫事情也不如剛開始那樣認真謹慎了，遊玩、踏青、購物等聚集性事情常有發生，至於勤洗手、常通風、戴口罩等細節，很多人也放鬆了，認為當地新增確診新冠肺炎病例已多日為"0"了，應該沒事了。真沒事了？奉勸各位，勿自以為是，想當然！
對待疫情防疫這件事情，如果不能慎終如始的話，那麼前面的一切也就都白費了。真正完美的完成一件事情，就是要把開始、過程和結尾都認真謹慎的完成。
行百里者半九十，走一百里路，走了九十里才算是一半。 比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
查德威爾是一個成功橫渡英吉利海峽的女性，但她並不滿足，決定超越自己，她想從卡塔林那島游到加利福尼亞。旅程十分艱苦，刺骨的海水凍得查德威爾嘴唇發紫；連續16小時的游泳使她的四肢像千斤一樣沉重。
查德威爾感到自己快不行了，可目的地還不知有多遠，連海岸線都看不到。越想越累，她感到自己一絲勁兒也用不上了，於是對陪伴她的艇上的人說道："我放棄了，快拉我上去吧。""不要這樣，只有一公里就到了，堅持！""我不信，如果只有一公里，我怎麼看不到海岸線，快拉我上去。"查德威爾最終被小艇上的人拉了上去。小艇飛快地向前開去，不到一分鐘，加利福尼亞的海岸出現在眼前——因為大霧，它在半公里範圍內才被人看見。查德威爾後悔莫及：為什麼不相信別人的話，再堅持一下呢其實成功與失敗的差距往往僅一步之遙，前面大部分的困難已使人精疲力盡，這時即使一個微小的障礙也可能導致前功盡棄，只有咬緊牙關堅持一下，勝利便近在眼前。
孟子曰："有為者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"
從前有個人他想要挖一口井來方便取水。第一天他挖了一大半沒有看到水。可他沒有放棄，還是不斷地在向下挖，他深信有一天一定會看到清澈的水。第二天他挖了一小半還是沒有看到水。還是一樣沒有放棄，依然堅信著會挖到甜美的水。
可是當第三天的時候，還沒有挖到水，他開始對挖井耐煩了起來，就挖了幾下。突然開始懷疑真的會挖到水麼？挖井人開始疑問了起來。又過了幾天，當連續到第七天的時候還是沒有挖到水，挖井人徹底的失去了信心。
不想再繼續挖了，扔下手裡的鋤頭和鐵鍬返回了家去。他覺得這裡不可能有水。於是頭也不回的掉頭走掉了。他哪裡想到只要他再挖深一點點就會有水了，可是他並沒有堅持，就這樣放棄了。
當一個人想放棄的時候不妨想想當初是為什麼努力到現在的，要堅信自己的信念。只要努力堅持就會有清澈甜美的水流出來。
值此國內防疫形勢好轉明朗化，而國外疫情惡化形勢不明的關鍵時刻，再次建議大家：各安防疫本分，慎終如始，勝利最終屬於我們全人類！
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