宜男
只有讀書才能明理，只有明理才能成就自己。明理的最佳途徑就是讀中華傳統文化，中華文化是世界上最全面最智慧最完善教會人類明理的文化。
中華傳統文化博大、開放、深邃、兼容幷包，善於吸納外來文化，不僅有治國安邦之道，更有為人修身明理之法。
學習中華文化要全面系統學習儒釋道思想，學習領悟《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，《詩經》、《易經》、《尚書》、《禮記》、《春秋》、《呂氏春秋》等儒家經典，《道德經》、《莊子》、《太上感應篇》等道家經典，學習《金剛經》、《心經》、《壇經》等佛家經典，經典中教會我們如何明辨是非，如何格物致知，如何為人處世，如何修為律已，如何興國安邦、利國利民……。學習經典之餘還要多讀中國歷史《二十四史》、《後漢書》、《史記》等，學史使人明智，借鑑古人的智慧和經驗教訓，化為我用。
上善若水20020601
明事理，通俗來講就是懂得做人做事的道理。這樣的人識大體，做事合情合理，為人處世恰到好處。我認為要成為一個明事理的人需要多讀以下這三類書籍。
一、關於啟蒙引導類的書籍。比如《論語》、《弟子規》以及被譽為“中國傳統蒙學三大讀物”之一的《三字經》等等啟蒙引導類的書籍。這些都是我們老祖宗們留下來的瑰寶，它們淺顯易懂、言簡意賅地講述了中國傳統文化的文學、禮儀、倫理綱常、忠孝節義等等內容，其中蘊含著許多為人處世的道理和典範事蹟，這些啟類書籍為我們成為一個明事理的人提供一個良好的典範。
二、關於自我與世界認知類的書籍。《人性的弱點》、《九型人格》、《槍炮、病菌與鋼鐵》、《個人形成論》、《烏合之眾》、《自卑與超越》、《人類簡史》、《自私的基因》等等關於自我認知與世界認識的書籍，這些書籍可以讓我們重新進行自我審視，帶我們深入瞭解自己與群體世界的聯繫，讓我們知道怎麼樣才能夠更好地與其他的人和事物和諧相處，這是我們做人做事恰到好處的關鍵。
三、關於個人成長類的書籍。 比如《活法》、《蘇菲的世界》、《道德經》、《非暴力溝通》、《影響力》等書籍。這些書籍可以讓我們在接受啟蒙與重新自我審視之後，可以在為人做事過程中自省，從每一件事情，每一個人身上挖掘到自身不足之處，不斷進步成為一個真正懂人情世故，為人做事恰如其分、明事理的人。
以上就是我認為成為明事理的人需要讀的書籍，希望對你有幫助。
復活的人
想要明事理，必須懂哲學。
哲學是一門博大精神的學科門類，明事理是經過實踐總結的人生智慧和道理。
以下書籍：
西方哲學：
柏拉圖：《理想國》。
亞里士多德：《尼各馬可倫理學》。
奧古斯都：《懺悔錄》。
笛卡爾：《第一哲學沉思錄》。
洛克：《人類理解論》。
斯賓諾莎：《人類理智新論》。
孟德斯鳩：《論法的精神》。
盧梭：《論人類不平等的起源》。
密爾：《論自由》。
體謨：《人類理解研究》。
康德：《道德形而上學原理》。
黑格爾：《精神現象學》。
尼采：《悲劇的誕生》。
胡塞爾：《現象學的觀念》。
海德格爾：《存在與時間》。
伽達默爾：《真理與方法》。
薩特：《存在主義是一種人道主義》。
福柯：《知識考古學》。
波普爾：《歷史決定論的貧困》。
約翰•羅爾斯《正義論》。
中國哲學：
《周易正義》、
《論語集註》、
《孟子正義》、
《大學》、
《中庸》、
《老子道德經注校釋》、
《莊子集釋》、
《荀子校釋》、
《韓非子集解》、
《淮南子集釋》、
《春秋繁露》、
《王弼集校注》、
《原道》、
《周敦頣集》、
《張子正蒙注》、
《二程集》、
《四書集註》、
《朱子語類》、
《傳習錄》、
《宋元學案》、
《明儒學案》、
《周山全書》。
楊光明媚0601
成為一個明事理的人需要讀哪些書？
明事理不需要讀什麼書，一定要讀的話，首選《三字經》。我的見解如下：
個人以為，一個人明不明事理和讀書多少沒有太大關係。讀書可豐富你的知識，提高你的技能，但是隻讀書不能讓你明事理，讀書只能為明事理找到理論依據。
舉個例子，拋向空中的物體會下落，沒讀過書的人說是物體重，當你讀過書才知道，是地球萬有引力的事兒。這個“萬有引力”就是你找到的物體下落的理論依據，有沒有這個“萬有引力”的理論，都不會影響人們對物體下路的認識。
回過頭來想一想，如果讀書才能明事理，那些沒讀過書的文盲，還我們的先輩，十有七八都不認識字，他們其不是都成了不明事理之人嗎？顯然不是，他們大都還是明事理的。所以說，明不明事理跟讀書多少無關，跟讀什麼樣的書更沒關係。
明事理與否取決於一個人生活的環境，親身經歷的事和看到、聽到的所有這一切對內心的影響程度。一個不明事理的家庭，往往會有幾個不明事理的家人。老百姓發生爭執時常說的一句話：那一家子都不明事理。為什麼會出現這種情況呢？這就是家庭環境影響的原因。
明事理出於心，是人生觀和價值觀的具體表現。內心是怎麼想的，話就會怎麼說，事就會怎麼辦，說的這些話和辦的這些事合乎大眾的認可，這就是識大體，知大局，明事理。
所以說，要多接觸正能量的事物，從內心改變自己不好的認識，久而久之，人生觀價值觀就會改變，變的積極向上，自然就會成一個明事理的人了。
遠方遠方2
要想成為一個明事理的人該看的書太多了；《毛澤東選集》四卷、《道德經》、《資治通鑑》、《三字經》、《弟子規》………
僅看書就能成為一個合格的人，這顯然不夠，除了研讀經書，還要真正活學活用，以平常心處之，拋棄一切雜念，待人接物……
師傅請進門，修行在個人
文明的中國，爭做明事理的文明人！
不平事
明事理，對於我們來說就是明白做人做事的道理，如何為人處事，才能讓我們的人生不走彎路，讓我們的人生趨吉避凶。這是我們一生都在探索的，卻極少有人能夠找到方向，找到目標。
我們能生在中國是極其幸運的，中國幾千年前的古聖先賢，他們洞悉明瞭宇宙人生間的關係，並把他們記錄下來，流傳後世，希望後代子孫能夠照做，就能得到吉祥，遠離災禍。
中國的老祖宗是最有智慧，最懂得教育的，他們知道語言會變，語言會隨著時代而改變，我們今天很多話放到三十年前都是沒有聽說過的，更何況幾千年，所以他們發明了文言文，把這種智慧用文言文的方式流傳下來，所以我們今天才能得以看到。我們只要學會了文言文就能看懂，可惜我們今人多不識貨，認為其是糟粕，為什麼他們會認為是糟粕呢？因為看不懂。他們看不懂，就認為是糟粕，笑話古人，豈不知道他們才是最可笑的。一生都在追求幸福平安，卻把獲得幸福平安的方法棄之不用，而隨順自己任意妄為，感召災難和禍害，這真是可憐之人。
中國的傳統文化劃分儒、釋、道三大家，說是三家，其實是一家，你會發現它們之間的道理都是相通的，因為他們說的都是真理，真理只有一個。我們可以去讀孔子、老子、釋迦摩尼佛，應該讀這方面的書。
現代的書籍，形形色色，說什麼的都有，我不是否定它們，只是我沒有智慧去判斷是否真的有利於自己，人生短暫，也沒有那麼長時間去分辨，那就讀古人的書，是經過幾千年流傳下來的，幾千年也淘汰了很多書，如果不是真理，不是經典，也不會流傳下來。
我之前也很喜歡看小說，看散文，什麼流行看什麼，結果是讓自己形成了非常錯誤的觀念，走了很多冤枉路，人生過得亂七八糟。
一個老師是一條路，兩個老師指路就是兩條路，三個老師就是三岔路口，如果四個老師指路的話，就成了十字路口，站在十字路口，該何去何從呢？現在都是一家之言，貌似誰說的都很有道理，把自己的思維都搞混亂了，如果你跟隨了正確的觀念還好，如果是錯誤的觀念，那麼人生就要重頭來過，可是人生有幾次重頭來過的機會呢！所以我們讀書要慎重，重內容不重數量。
如果只是作為平時的課外閱讀，我的建議是可以先從最基本的讀起，《弟子規》、《了凡四訓》、《安士全書》、《太上感應篇》、《十善業道經》，不要小看他們，覺得很簡單，一輩子如果能讀通其中的一本，就可以被稱為大師了。
人生坦蕩蕩
《厚黑學》絕對經典，《做人與做事寶典》方面很全，《沉思錄》、《少有人走的路》、《老狐狸經》、《人性的弱點》、《捨得》等書籍都很推薦。人只有把事情弄明白，站的起點才能更高，這個目的很好，而且選擇讓閱讀做老師很好。
所以要達到這樣的一個程度，你應該做一個有人問底蘊的人。要有一個紮實的學習和閱讀的過程，踏踏實實地從喜歡的書讀起來，中外名著戲劇電影都可以閱讀。 如果覺得四書五經很悶，可以讀胡適魯迅，他們還就讀張愛玲，林語堂。
你可以讀電影學，戲劇學，反正要有很龐大的一個閱讀才有一個真正的高度，勿耽擱了大好時光。
莫曉淳律師
人非生而知之，讀書是一個人明事理的有效途徑!人生必讀三本書：知世之書、經世之書和醒世之書。
人生要讀知世之書。古人讀書是為修身、齊家、治國、平天下，但要做到修身，必須心正;要想心正，必須意誠;要相意誠，必先致知;而致知在格物。格物即探究事物發展規律。所以，人一生下來，就會接觸外界環境，就會接觸到這樣那樣的新鮮事物，就會發現、探究很多對自己來說很新鮮事物，懵懂中、是似二非中瞭解了一些事物發展變化規律，知一年四季、知尊老愛幼、分清動植物之名稱，知數術、明事理，知季節陰陽變換，明白晝黑夜之理，知風雨陰晴之形成，懂天體運轉之規律。知人與鳥獸之身體構造、知物種繁衍生息之地域……
其次，人生要讀經世之書。讀書的目的，格物只是第一步，格物為致知，而致知後方方能意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。古代、近代有很多思想家和政治家，正是抱著這種平天下之心，忍辱負重，苦心求學。周恩來青年時期就抱著為中華民族之崛起而讀書的遠大理想抱負，處處嚴格要求自己，處處為他人著想，以天下為己任，和毛澤東等老一輩無產階級革命家一起，積極探求救國真理，從而成為中國近代史上知名人士，是一位受國人最為愛戴的好總理。
第三，人生要讀醒世之書。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。不論是達官貴人，還是平頭百姓，一定要讀一些醒世之書。達官貴人讀醒世之書，可知歷史之更替，朝代之興衰，從而：學前賢之修為之道，知百姓之能暖，效重臣之治國良方，做國家之棟樑;百姓讀醒世之書，一可教子，二可修心，三可處世。可知家族興旺之根本，可知惡貫滿盈之下場，可知積德行善之正果。
然而現在，很多人不讀書。因為社會評判的標準已經不是看你德行、修為怎樣，而是你多少金錢，金錢的多少決定你社會價值的高低。所以讀書的人不一定能掙到錢，飽讀詩書、滿腹經綸的人不一定能成為百萬富翁，而那些不讀書、能投機鑽營的很可能是億萬富翁。所以社會上流行了讀書無用論，一些著名大學的一些知名學者和教授更是大聲疾呼，這種功利性的讀書方式、這種價值取向、這種辦學模式，培養不出國際知名大家。
但在西方有句諺語叫“你是什麼，取決於你讀了什麼”。許多政治家和企業家喜歡讀書，那些愛讀書的政商名流總是閃爍出不一般的氣質。布什和默克爾喜歡讀聖經，希拉里對女性題材的書情有獨鍾，克林頓在牛津大學時，一年讀300本書;法國前總統希拉剋，非常喜歡李白和杜甫，尤其是對浪漫主義詩人李白情有獨鍾。古巴前領導人卡斯特羅，喜歡讀毛澤東的《論持久戰》。日本商人讀書大大超過其他國家的企業家，資生堂創始人福原家族的福原義春，讀書範圍從社會上的暢銷書到原版的法國最新哲學、美學書籍，再到美國最新思潮方面的著作，多有涉及。東芝全球總裁田厚聰也是特別能讀書的人。和他交談時，能從哲學、電子最新產品、核電等一個勁地談下去，他甚至對清末重臣曾國藩的事蹟也如數家珍。
真正想讀書的人應如何讀書?曾國藩用“涵泳”二字，給以概括，講得非常透徹，告誡讀書要視書如水。曰：涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻，過小則枯槁，國大則傷澇，適中則涵養而勃興。泳者，如魚之遊水，如人之濯足。程子謂魚躍於淵，活波波地;莊子言濠粱觀魚，安知非樂?此魚水之快也。左太沖有“濯足萬里流”之句，蘇之瞻有夜臥濯足詩，由浴罷詩，此人性樂水者之一快也。善讀書者須視書如水，而視此心如花如稻如魚如濯足，則涵泳二字庶可得之於意言之表!
當然現在社會，利益充斥，各種書籍也商業化味道很濃，很多書有華麗的外表，內容卻不上檔次，甚至庸俗不堪，這些書不看倒好，看了傷心費神!所以對書的選擇也很重要。不讀無用之書，更不能讀歪門邪道之書。讀了那樣的書，反倒會賠了夫人又折兵!
梅心清骨
成為一個明事理的人，需要讀哪些書？
明事理，便要有正確的是非觀念，而這種是非觀念，是從生活中點滴的教育積累形成的，一個人的個性，與後天的教育結合，才能形成一個人立足社會的基礎。
思想是基礎的靈魂，而這靈魂的高低，全在於接受的教育與引導，那麼，如果成為明事理的人，首先應讀透一本叫：論語的書吧！
論語中的智慧，貫穿了二千五百多年的中國，是儒家中的經典之一，是儒家思想的精華之一，我們生活中觀念，比如：孝悌忠信，禮義廉恥，便都是從中而來。當然，兩千多年前的封建社會時期，沒有現代的平等自由等觀點，但是，這平等自由，也是從封建社會進步來的。
半部論語治天下，雖有些誇張的說法，那麼，做人明事理的功能，確實是不言而喻了。
沙漠王子52265132
中國是禮儀之邦，想做一個明事理的人，有很多國學經典都值得一讀，比如說：
第一《四書》，包括四本書。
《大學》，這是一本講修齊治平儒家理論；
《孟子》，這是一本講性善論的儒家經典；
《論語》，這是兩千年以來國人思想總源泉；
《中庸》，這是一本國學心法；
第二《菜根譚》，這是一本論述人生，修養，處事，出世的語錄世集，能正確的引導人們修身養性，去做一個品德高尚的人。
第三《常禮舉要講記》，這本書教育我們為人處世的基本禮儀，仁.義.禮.智.信這幾個方面都講的很詳細。
