02.22 從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

導言:

明朝之際,隨著印刷出版業的發展以及資本主義的萌芽,白話小說創作進入了一個空前繁榮的階段。在這段時間內,湧現出大量的優秀小說作品,世情小說就是其中一種。

所謂的世情小說就是通過文學作品來展現世間百態,人際關係的小說。

魯迅在《中國小說史略》中,稱這類小說為世情書。

當神魔小說盛行時,記人事者亦突起,其取材猶宋市人小說之“銀字兒”,大率為離合悲歡及發跡變態之事,間雜因果報應,而不甚言靈怪,又緣描摹世態,見其炎涼,故或亦謂之“世情書”也。


從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

世情小說最著名的的代表作有蘭陵笑笑生的《金瓶梅》、曹雪芹的《紅樓夢》。《金瓶梅》的寫作年代大約在隆慶至萬曆年間,是以西門慶的一生為線索,通過描寫他的發跡,混跡官場以及他奢靡的日常生活,給我們展現了一個集地痞、商人和官員為一身的地方官商形象。雖然書中將西門慶的生活時代背景設置於宋代,其實在他身上可以看出明朝末年商人的形象。

書中的蔡京、翟謙、蔡狀元等官員描寫,影射了明朝晚期官場的黑暗與腐敗。

《醒世姻緣傳》的故事

《醒世姻緣傳》也是一本世情小說,成書於明末清初,以明代正統到成化年間為背景,通過主人公兩世姻緣,受到報應的故事,該小說前五分之一寫的是前世的因,剩餘部分寫的是後世的果,通過因果關係來勸諭世人善惡到頭終有報。

武城縣晁思孝將近三十歲得子晁源,晁源受父母溺愛成了一個不學無術的紈絝子弟。晁源本有妻子計氏,在晁思孝捐了華亭縣官後,晁源開始非法斂財,經濟基礎有了改善,晁源自覺身價升高,對計氏咋看咋不順眼,就娶了小珍哥為妾。男人有錢就變壞,這句話說得一點沒錯,放之古今皆然。

晁大舍只因自己富貴了,便漸漸強梁厭薄起來。後來有了珍哥,益把計氏看同糞土,甚至不得其所

晁源在於小珍哥打獵時,遇到狐狸幻化的美女,鷹犬識破狐狸並逼它現出原形,晁源一箭將狐狸射死。晁源也因此得病,為了避禍,晁源舉家進京,計氏在小珍哥和晁源的擠兌下,自縊身亡。計氏之父將告到衙門,小珍哥死於獄中。晁源不久後也因與唐氏私通,被唐氏的丈夫殺害。

從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

晁源轉世到繡江縣名叫狄希陳,狐狸轉世為人成了狄希陳的媳婦薛素姐,計氏轉世成為狄希陳的小妾童寄姐,小珍哥轉世成為童寄姐的丫頭小珍珠。狄希陳這一世被薛素姐和童寄姐百般折磨。薛素姐射了狄希陳一箭,報了前世之仇。狄希陳最終被高僧胡元翳點化,戒了殺生,虔誠持誦《金剛經》一萬卷,終於解除了前生冤孽,得以善終。

《醒世姻緣傳》中的世情

明清時期的世情小說,是一個時代的縮影,通過這些碎片化的描寫我們可以從中解讀到當時的社會形態,風土人情和風俗習慣等信息。《醒世姻緣傳》是一部地域性極強的世情小說,通過通俗的白話語言,以晁源的兩世經歷的這個反面教材,勸說世人要種善因才能得善果。

日下的世風

在晁思孝選官華亭縣的消息傳到武城縣後,晁家頓時成了縣裡香餑餑,下等戶忙著與他家攀關係,要去晁家做家丁。中等戶想著去給晁家當管家,房子和地都心甘情願地雙手奉上。開錢桌的(貨幣兌換業務的,銀子兌換銅錢)以每兩多二十文的優惠利率拉生意,放債的也開除了二百兩到三百兩不等的信用額度,還在利息上給予了最大幅度的優惠。親戚朋友們更是絡繹不絕的前來送錢。

從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

晁源更是想起了原來去錢莊借一二百文錢所受到的刁難,現如今他們將銀子都送上門來,那個痛快就像一個乞丐中了彩票一樣。

有等下戶人家,央親傍眷,求薦書,求面託,要投做家人……你三十,我五十,絡繹而來。   

這個晁大舍原是揮霍的人,只因做了窮秀才的兒子,叫他英雄無用武之地。想起昔日向錢鋪賒一二百文,千難萬難,向人借一二金,百計推脫,如今自己將銀錢上門送來,連文約也不敢收領,這也是他生來第一快心的事了!

黑暗的官場

從漢朝到民國之前,每一個王朝基本上都在經歷著同樣的輪迴,王朝建立之初,君王大多數與民休養生息、輕徭薄賦,王朝進入鼎盛,人口也增加到一個階段高點。隨著盛世的到來一般都會面臨著官場腐敗、土地兼併的問題,拐點出現後,一旦遇到災荒,王朝就會面臨內憂外患,最終走向敗亡。

明朝官場黑暗的其中一個因素是官員的收入太低,按照規定,七品官的年俸僅僅有九十石。薪水不夠,官員們就開始想辦法走歪門邪道。晁思孝深諳為官之道,在華亭縣他將精力都放在了勾結鄉宦和逢迎上司身上,對百姓和秀才們卻視如仇寇。在戲班成員胡旦的幫助下,晁思孝攀上了司禮監王振的門路,在花費了二千兩銀子後,他如願將通州知府的職務收入囊中。

從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

在晁思孝離任華亭縣的時候,還親自導演了一出“脫靴遺愛“的鬧劇。

那些鄉紳們說道:“這個晁父母不說自己在士民上刻毒,不知的只說華亭風俗不厚。我們大家做個帳詞,教我們各家的子弟為首,寫了通學的名字,央教官領了送去;再備個彩亭,尋雙靴,也叫我們眾家佃戶莊客,假妝了百姓,與他脫脫靴。”

走馬上任通州後不久,得到王振攛掇明英宗御駕親征的消息後,趕緊申請致仕。這晁家父子本不是什麼忠義之人,做官也只是為了斂財而已,大難來時各自奔逃也就理所應當了。這也恰恰反映出了明朝末年的官員們只為自己不顧國家大義的現象,崇禎皇帝曾經為了募集軍餉,他岳父周奎迫不得已捐了萬金。然而北京城破後,李自成在周奎家中掠走了數萬金。

這樣腐朽的官僚作風,也是明朝亡國的原因之一。

循環的因果

《醒世姻緣傳》在佛家因果報應說下展開,狄希陳的前世射殺了狐狸,今生狐狸投胎為人,做了他的妻子薛素姐。為了報仇而來的薛素姐對狄希陳萬般虐待,薛素姐河東獅吼,狄希陳一味忍讓,並沒有換來安穩的日常生活,而是薛素姐的變本加厲的迫害,最終差點喪命。


從《醒世姻緣傳》的因果報應,看明末世情生活

晁老夫人是一位標準的賢妻良母,在她身上有傳統東方女性的所有優點。她在丈夫和兒子死後,遭到族人的欺凌。她並沒有怪罪這些族人還竭盡全力地接濟他們。為晁思孝謀北通州知縣的胡旦和梁生在落魄後,前來投靠晁思孝,卻被晁家父子騙去了錢財,晁老夫人拿出自己的私房錢還給了胡旦和梁生。晁老夫人一生積德行善,也得到了善終。

結語

《醒世姻緣傳》是一部借佛家因果報應來勸世的世情小說,作者西周生藉助兩世姻緣將晁源和狄希陳兩個家庭聯繫到一起,同時也寫實地展現了明末官場和百姓生活。

《金瓶梅》寫的是俗,寫的是市井文化,這俗中透著真實的社會寫真。而後來名列四大名著的《紅樓夢》寫的則是著重墨於雅,與《金瓶梅》相比,《紅樓夢》屬於居廟堂之作,而《金瓶梅》則是處江湖之文,各有千秋,雅俗共賞。

在創作時間上,《金瓶梅》與《紅樓夢》相距大約二百年的時間,而在這段時間之間,有一部《醒世姻緣傳》也屬於上乘之作,卻長期被人們忽略。


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