會飛死胖子
父母在不遠游是絕對要不得的，現在社會是工商社會，不遠遊的思想即是農業的殘餘思維，也是和現代社會大交流大融合的趨勢相違背的，要發展要進取必須向最有利於成功的地方邁進，試看這些成功的人士，那個不是讀了萬卷書又行了萬里路？以上是從宏觀方面觀察的結論！那麼就從關係到每個個體的情況來看，作為父母心裡總是不願意讓孩子走遠，他們思想裡總是有一種孩子在身邊，看得見摸的著很“放心”的感覺，以利於將來自己老了，好照顧我自己的想法，為了達到這個目的，有時候不惜對孩子威嚴以鎮之！巧言以套之！耍花招以欺之！實在不行玩上吊以威脅之！總之！各種機關算盡，把孩子拴在身邊以照顧其老死，這就是老人們的想法。即合理又不合理！作為孩子，尤其是比較不太敢闖蕩的個性弱點的人，往往就屈服了，既然不讓我出去闖，那我就靠父母到底，你讓我幹啥就幹啥，毫無進取與冒險的意識，吃父母喝父母，好點的過普通的按部就班的日子，差點的就成了啃老族。通過以上分析，我們就可以看出，遠遊也罷臨近也罷，都是與原生家庭的生存態度有關，父母窩囊指望孩子有作為很難，思想意識對下一代人影響是巨大的。要想孩子有出息，就必須改變農耕意識，父母要改變其活著讓孩子不遠遊為隨其去，或是獨立活，給孩子最大的支持或是不舔麻煩。孩子有孩子的路，你有你的路，不可替代不能越位，否則！無論對孩子還是對父母都是傷害。
笑傲江湖度光陰
父母在不遠游是封建社會的思想觀念，放到現代社會已不適用了。如果不遠遊，那麼還上不上大學？畢業以後還找不找工作？都呆在家中陪伴父母能行呢？因現代不是農耕社會三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭了，都得要走出家門外出打拼，天南海北任意遊，哪裡需要哪裡去，哪裡合適哪裡留。遠遊是在研難免的，不遠遊是錯誤的。這與孝與不孝沒任何關係。
孤竹國人1
一、古代與現代的環境不同
這裡的環境分的很詳細，古時候，社會生產力低下，男耕女織是傳統的生活狀態，每個家庭都需要依靠男人頂起來。而且那個時候，生活醫療環境比較差，人們的平均年紀都小，所以人們要留在家裡侍奉父母。
而現在不同了，隨著科技的發達，經濟的發展，社會的福利越來越好，老人家的保障也越來越高，人們的平均壽命也不斷增長。現在社會下60歲的老人家還都風華正茂，身體健康。
二、現代交通更加便利
古時候，交通並不便利，最快的交通工具就是騎馬，還不是家家都能騎的起的，普通老百姓最多就是依靠不行。而現在不同，高速公路把全國連在一起，還有高鐵、飛機等選擇。
三、信息交流更方便
相信很多朋友們都看過這樣的電視畫面，為了給遠方的家人傳遞個消息，要麼是飛鴿傳書，要麼是請親朋好友帶過去，而現在是個信息爆炸的年代，哪怕相隔千里，都能視頻，語音，可以隨時知道對方的境況，網絡下無距離。
那麼究竟是選擇大城市還是小城市呢你也要多方面考慮。
如果是我我會怎麼選呢？
我身處與安徽的一個三線小城市，家裡有房無貸款，生活壓力不大，沒事還能開車帶父母家人出去玩一玩。而我的好朋友在南京，從事IT行業，每天966的生活，雖然工資比較高每個月能賺1W多，但是去掉租房，日常的衣食住行，加上交際，每個月也存不下多少錢。而且大城市競爭激烈，每個人都想出頭，工作壓力很大。
所以說，大城市有大城市的好，小城市有小城市的秒，我覺得無論做怎麼樣的選擇都要多和父母商量。能離家近一點就近一點。
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中國人的老話：養兒防老！社會再進步，就是人類再進化一萬年，也不能把年邁的，行動不方便的父母拋下，自己去很遠的地方去打拼。而不是說父母健健康康的時候不能遠遊，你哪怕去火星，海王星也是你的自由！
漫步者81048760
父母在不遠行應因時因勢而定，在城市一部分人平臺好不愁就業不愁生活，這些人還不需要遠行。而在農村僅靠農業收入不可能實現小康，光幾分田地還是靠天收，不遠岀謀生能行嗎？目前農村分田到戶的耕作模式，任何一個做父母的都不願把子女留在身邊。
昌湖老
父母在，不遠遊，這個遠是古代裡對遠的定義不一樣，那時候交通不便，如果從成都到蘇州大約緊趕慢趕得一月有餘，往返得三月，如果途中有個變化還得時間延長，父母有個什麼事情是照應不了的。現代社會不一樣，從新疆到山東一天時間往返都夠了，所以，時代進步了，要辯證的對待古時的行為習慣
紅天下火鍋
這要看一個家庭生活條件，父母身體狀況，當今社會交通便利，出遊遠的也就一星期左右，近的一天打個來回，還有個人喜好，看風景到名山大川，看高樓大廈到大城市，名勝古蹟小城市也有，自由社會想去哪就去哪。
用戶9087895489704
這是古代中國傳統文化——孝文化的一個內容，提倡尊重贍養父母，是中國的傳統美德。在當前的中國，父母在不遠游可以改為“父母在，帶父母同遊”。
中醫王振亮
我的父母八十歲了，身體能自理，我從不出遠門，照顧老人是我們的責任，
今天的平淡生活
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