我是妙女郎
請認識你自己
哲學家蘇格拉底早在兩千三百年前就給我們佈置了這個作業。我覺得這是做自己的第一步。因為現在好多年輕人都沒有認識到這一點。都沒有意識到要認識自己這個問題。
比如木頭，你只有認識它、瞭解大的性質之後，才有可能被做成你想要的東西，要不然你只知道拿來燒火取暖。
因為你從來沒認識他還有能做成凳子的作用。
自己現在處在什麼階段
有沒有足夠的視野來觀察這個世界？
有沒有足夠的知識去了解身邊的社會？
如果沒有，那麼你處在什麼階段，你有沒有一個目標，一個前行的方向，為了這個方向，你準備到了什麼程度。
當然不必精確，有個大概的模糊足矣。這就決定了你是不是有那個能力去做你自己。
做自己是有能力要求的。
最後，你要做一個怎樣的自己
這就涉及到了你的價值觀問題，以及你對這個世界的認知程度，也就決定了自己以後成長的空間有多大。
做一個怎樣的自己，每個人有不同的理解，無論怎樣肯定要是正念的，建立在社會興趣基礎之上的。
怎樣才算做自己，就是你在思考怎樣做自己的這個過程！
心理學分析
我來跟大家分享一下我是怎麼樣開始做自己的，希望對大家有所幫助。
首先，在很長的一段時間裡，我是不喜歡我自己的，我經常覺得，我這樣一個渾身是缺點的人，為啥會活在這個世界上？
長的不好看，身高還低，身材也不好，學習也不好，脾氣更不好，真是覺得自己哪哪都沒優勢。
因為覺得自己哪裡都不好，所以就活的畏手畏腳，特別怕別人知道自己身上的缺點以後，就不再愛自己，這樣的想法就是造就了自己錯過了很多美好的東西，留下了一地遺憾。
這樣的想法，還使得自己不敢真實地表達自己的想法，怕被別人笑話呀，說閒話啥的，反正總結下來，就是看著很跋扈，其實內心深處活的很卑微。
真正讓我做自己的時候，是我三十歲那年，婚姻生活中的雞毛蒜皮磨盡了風花雪月，對別人越失望，就覺得自己越無能，於是決定不再寄希望於別人，自己要將自己的生活過成詩與遠方。
那一刻，才是我真正做我自己的一刻。
做自己，首先要真實地面對自己，不再刻意將自己的缺點或者自己認為不好的地方隱藏起來，而是，努力的將能改變的都變好。
我開始學習畫畫、寫字、練瑜伽、看書、偶爾還寫作，等我走出去的時候，我發現世界如此美好，很多以前我揪住不放的東西，隨著我眼界的拓展，都變得不一樣，自身也快樂了很多。
在做自己的過程中，我發現，其實被需要是最重要的一件事情，就是自我價值感，一個人只有找到了自己在這個社會上的價值，才會充滿力量地活下去。
做自己，從面對真實的自己，從找到自我價值感，從不把希望寄託在別人身上，從自己活的有力量開始，加油吧！
嘟嘟媽媽要讀書TT
面對這個問題，首先覺得，我們應該對於“做自己”有一些瞭解，它應該是想自己內心之所想，做自己內心之想做，不受外界環境的干擾和影響，一門心思朝著自己內心的路前進。那怎麼樣才算是做自己呢？
一是我們要基於對自己有很好的瞭解，全面的挖掘自己內心所思所想，並將這種抽象化的事物轉化為具體的執行計劃，按照這個計劃運行，並保證不能受外界環境的影響，是一種傾向理想化的生活；二是做自己認為是對的事，不去在乎別人的評價，不考慮別人的想法，專注做自己認為可以做的事，不受其他人影響。
但總的來說，做自己只是相對的，很多事情是需要考慮很多因素，並不是我們能夠隨心所欲，想做什麼就做什麼，因為社會是一個整體，無規矩不成方圓。所以，做自己應該是在一定的原則和前提下，儘量按照自己的所思所想去做自己想做的事。
奮鬥中的伢子
怎麼樣才算是做自己
我們必須先認清自己，才能好好愛自己，才算是做自己。
蘇格拉底說，他對自己總是一無所知，才一直致力於幫助我們認識你自己。他一直認為所有的美德善行都是蘊藏於我們、內置於我們的身心的，自己只是發揮一個助產士的作用。然而我們沒有這個助產士，我們還認識自己嗎？
無獨有偶，中國的《老子》第三十三章寫道：“知人者智，自知者明。”也就是我們常說的“人貴有自知之明”。講的也是認識自己的問題。
1859年，美國心理學家哈洛和助手做了一項讓新生嬰猴和媽媽分離的實驗。他們做了一個鐵絲母猴媽媽和一個絨布母猴媽媽。鐵絲媽媽胸前放置了一個可以提供奶水的橡皮奶頭。只要猴子飢餓就可以去吃奶。另外一個絨布媽媽不能提供奶水。剛開始，嬰猴都圍著那個鐵絲母猴，因為他們需要喝奶，但是沒過幾天，嬰猴就只在飢餓的時候才跑到鐵絲媽媽那裡喝幾口奶水。其他更多的時候都是與絨布媽媽呆在一起。
嬰猴在遭到一隻木製的大蜘蛛的威脅的時候，就跑到絨布媽媽的身邊，並且緊緊的抱住她，似乎絨布媽媽更具有安全感。
從哈洛的實驗中我們知道，我們天生需要愛和被愛。既然我們已經認清了自己是需要愛和被愛的，那麼愛到底是什麼呢？弗羅姆在《愛的藝術》裡回答很清楚。愛是一種主動的能力。
我們每一個人都是一個獨立的個體，自我價值並不依附於任何人，我們不是誰的附屬品。所以，我們要主動的愛自己。生活中，有些人表現出對自己沒有信心，不認可，他們不斷的自我否定，使得自我價值感非常的低。當我們缺乏愛自己的能力時，我們真的有可能放棄整個世界，放棄自己的生命，所以我們要好好地愛自己。
下面3點，可以讓我們好好的愛自己，做自己。
1. 做自己，就是接納和尊重過去的自己。包括接納自己的錯誤，尊重自己的容貌。對於過去的事情不再糾結，讓往事隨風，眼睛向前看，力求過好今天和明天。《豐子愷：無寵不驚過一生》中“不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好！”畢竟這個世界只有一個你自己，你就是一副風景。
2.做自己就是表現為，內心平和，與人為善。善待別人就是善待自己，幫助別人就是幫助我們自己。只有自己積極努力了，成功自然會向你走來。
3. 做自己，就是真實的表達或者說出自己內心的需要。做個有主見，有個性，有追求的人，而不是隨別人鸚鵡學舌，人云亦云。這樣我們才能體會到自己的價值。
我們要學會真實地表達自己的內心。比如，我想說，你給我這篇文章點個贊。嘻嘻，快樂的時光總是過得很快，謝謝你！
趙趙的春天
一個人，漸漸不想說話了
聽到這麼一句扎心的話：
沒人在乎你怎樣在深夜痛哭，
也沒人在乎你要輾轉反側的要熬幾個秋，
外人只看結果，自己獨撐過程。
從未感覺到時間的腳步加快過，
但往回看的時候，
發現我們已經走過了人生的小半程路。
不管這段路上我們失去的多還是收穫的多，
都遇見了很多的人，也經歷了很多的事。
有人說：
“沉默，是一個人最大的哭聲，
是向生活低頭，
向現實妥協時最無聲的吶喊。”
其實我不這麼覺得。
一個人若是越來越沉默，
越來越不想說，
這不是懦弱，不是妥協，
而是意味著，到了這個年紀，
很多事已經看淡了，
很多人也沒用原來那麼重要了，
變得越來越成熟，
越來越懂得善待自己。
有時候我們沉默，是因為難過，
找不到傾訴的人，說不出心裡的話，
一個人靜靜的胡思亂想。
但有時候我們沉默，是因為失望，
是因為看透了人心而不想拆穿。
和人相處，覺得累了，
選擇沉默，慢慢遠離。
生活已經如此艱難，
沒必要強求自己去取悅誰。
這個世界很浮躁，
人們都在羨慕和追逐別人的途中迷失了，
雖行色匆匆，但內心翻騰，
不知道自己該奔向什麼，
又該珍惜什麼。
半生已過，學會沉默，
讓浮躁的心沉澱下來，
人生之路不是你走得越快，
看到的風景就越多，
而是當你靜下心來去欣賞，
會發現風景雖然沒有變多，
但是更美了，因為你開始用心了！
笑彎的語
世界上沒有兩片相同的葉子！我們本來每個人都是獨一無二的個體，但在成長的過程中受到生長環境，教育等因素影響，給自己裝上了厚厚的鎧甲！做自己就是找回原本自我的本性！
第一，識我
認清自己，通過自我觀察認識自己，通過他人瞭解自己或通過專業的人士幫助認清自我！認清自我的個性和優缺點！
第二，悟我
理解自我，不是外界或他人使我們理解的道理，而是通過自我的認知，去嘗試理解本心，明心見性！
第三，真我
真我，佛教語。
涅盤四德之一。亦稱“大我”，與“妄我”相對，謂出離生死煩惱的自在之我。佛學常見詞彙，真我，意思是真正的我。凡夫執著五蘊假合之身為我，其實那是妄我，要像佛那樣具有八大自在之我，才是真我。
去偽存真，當我們去掉偽裝恢復本心，便能活出真我！
簡單來講就是，活的簡單，有主見，有自己的思想，不在意別人的態度和看法！追求自己的理想，做自己想做的事，不為自己的人生留下遺憾！
竹官哥哥
怎麼樣才算是做自己，換句話說就是我是誰…多麼賦有哲學的問題…在這浮誇的世界，身邊的事和人都在影響著我們。太在意別人的看法總是會讓我們迷失自己，陳果老師的哲學課曾經回答過這樣的問題，我記得她是這樣的“我的一切都在說明我是誰”。你覺得對的事就去做十個人的眼裡就有十個哈姆雷特。人家告訴怎麼樣做你自己，做出來的只是在模仿。你是獨一無二的對社會好的，不會傷害到別人的事都是我們該做的[送心][送心]一起加油
老潘看人生
快快去深山老林，不和其他人來往，吃飽喝足就睡覺，用棉花塞住耳朵。凡事都不理。
用戶6286586613585
既定目標，大膽前進，不受世俗羈絆。
夏之冰6
隨遇而安，隨性而活
