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老子、孔子、鬼谷子，同为春秋战国时期最伟大的历史人物，他们的思想对后世产生了巨大的影响。他们都是各自领域的开创者和代表人物，都是圣贤豪杰，各有千秋，各有所悟。
老子是春秋时期伟大的思想家、哲学家，道家的创始人和代表人物。老子的思想是敬畏和把握天体万物，宇宙自然的运行客观规律，自然而然，顺其自然，清静无为，无为而治。老子注重人与自然，悟的是天道，道法自然。悟透了天、地、人万事万物的全部。
“悟”是老子独特的思维方式和哲学上的提示。道可道，非常道，是说明道是无形，看不见摸不着，又是语言文字所不能表达，只可意会，不可言传，全靠人的悟性去理解。悟性是对事物的理解和分析及其综合能力，是透过现象看清事物本质及其规律的能力。是需要一定的天赋和后天的勤奋学习。
老子寿比南山，晚年乘青牛而去，归隐百年。生前留下一部《道德经》，博大精深，奥妙无穷。让我们悟尽天地宇宙，万事万物之真理。
孔子是至圣先师，万世师表，伟大的思想家，教育家。孔子五次礼问于老子，得老子真传，延续老子的道德思想并加以完善和传承。让道德成为成为中国传统文化的主题和根基。
孔子向往尧舜禹三代明主的崇高品质，礼贤禅让的天下为公。又通过学习《周礼》看到周公的礼乐教化，实现的和平盛世，从而悟出“克己复礼为仁”。“克己复礼”是严于律已，奉公守法，自我教育，自我制约和完善。修身其家，兼济天下，以达到崇高的道德思想境界。从而积极入世，建功立业，创建社会的和谐、稳定与有序地发展。
孔子所悟，悟的是人间正道。
鬼谷子，原名王诩，齐国人。战国时期显赫的人物，谋略家，纵横家，兵法集大成者，人称王禅老祖。身怀旷世绝学，精通百家学问，有鬼宿之命象并钻研易学。
鬼谷子弟子众多，其中四位孙膑、庞涓、苏秦、张仪令战国时期狼烟四起，七雄争霸天下，天下大乱。鬼谷子乃天下奇才，靠一家之说纵横联盟，凭一己之力掌控全局，终成天下一统。鬼谷子得无字天书，悟出王道与霸道。弱肉强食，改朝换代，兼并战争，其谋略高深莫测。
悟性是触类旁通，举一反三，茅塞顿开，灵感而来。修行在个人，悟性因人而异。天资聪颖，悟性颇高，明心见性，自然而悟。
朱八戒CC
形而上者谓之道，形而下者谓之器！中国传统文化的一根主线一直都道统天下，或王或霸都是以道御术。
形而上之学只可意会不可言传，全在于悟！悟道之人对于世事，完全在于显与未显之间。因此，佛说不可说！所以悟性之说就在于对世事的洞察能力的高低上面，是否全面或偏面都在于自身的修练之中。
形而下者谓之器，器者已成之形！已成之形成败生死己定，因果有定，因而生果而终。不以人的意志为转移，生老病死全是天数，天意不可违！
老子形而上学之鼻祖，对天地人万事万物已全部参透，道德经五千言说透宇宙间之真理！
孔子，形而下之卫护者，立志克己复礼，回复周朝礼制社会，终不能得志郁郁而终，不说也罢！
鬼谷子天下之奇才，改朝换代的推手，对人性了入指掌的高人，靠一家之学说纵横捭阖最终使天下一统。
鬼谷子是形而下之学者大成者，凭一已之力左右时局掌控全局从而打造一统天下之大器，不得不说鬼谷之谋乃千古之谋！
道与器合无往不利，反之则自取灭亡！重器不重道祸乱之始，重道不重器乱象丛生。相辅相成缺一不可！
一阴一阳谓之道，或王或霸都在这阴阳转换中！而形而上之学就在这阴阳之间。可阴可阳，可王可霸，一切都以天下大势而定。至于悟性是体显一个人的观察能力，分析能力，体察能力等综合能力。是自身所带是学不来的，每个人都有只能自我开发。明心见性自然悟了！
守道进道出道道道相通
儒学有存在价值，但只是礼乐之教这一方面，适应不了多变丑恶阴毒争夺的复杂世界，披着儒家外衣的理学是唯心的理想主义空想，与客观的强权生存世界脱节！虽然有缺陷，但是进入社会建功立业的基础文化。提倡在创造物质财富的过程中实现自我价值。但是有一句好多人不知道—内圣外王，这句话和现在的民主专政差不多，好多人只用了内圣。孔子悟出了人性有善有恶，但是本我，儒家有一句名言：天大地大我大，我就是我。
道家是规律文化，以天地太阳月亮九星北斗以及水等等的运行规律指导人们生产生活，同时把心分为三个即良心人心物心，所以经常问自己我是谁，来这个世界干什么？讲究一切顺其自然，只要机缘一到，连老婆都会自己来。同时为了教育一些夜郎国的人或一些不择手段的人，把鬼也收纳进来了，被一些一知半解的后人所用，和儒家的大儒朱熹差不多败坏了自己名声。老子悟出了人心不一，如果完善他人说不一定还要被打，如果分了他人的蛋糕，就不是被打的问题了，所以提倡完善自我，以完美的自己带动他人进入和谐的天堂社会。
鬼谷子文化：如果遇着猪，不能给他谈思想，因为他关心的是饲料。这个文化用得好，什么都可以心想事成，比儒家入世文化强大多了，但是也被一些后人用坏了，如果不讲原则底线，就是不择手段的文化。鬼谷子悟出了利己主义的人性弱点，所以利用人性的弱点采取捭阖纵横之术，但是被别人仿照而反用，最终没有好结果。
如果一个人能多种文化同时具备，就是一个即有智慧又有品德的人。
太阳雨47155173
题主“悟性”两字加引号，其概念有些模糊，但我的理解是，“悟性”都来自世界观，只是世界观科学不科学。在这个角度上说，老子“悟性”是在“道法自然”即效法广义自然界（包括自然界和人类社会历史活动领域）普遍存在的辩证发展规律中感悟的。孔子“悟性”是在学习和研究《周礼》和晚年得“道”中感悟的。而鬼谷子是旷世奇才，精通百家学问，他的“悟性”既受老子哲学的影响，又与精通《古易》及其实践有关。
微道助您创造终生价值
这三个老头都悟出了一个东西，天道。万事万物的运行都在天道的轨迹上循环和轮回。老子的道是要用人自身的精神力量去敬畏，接近，学习和得到宇宙变化的客观规律。以获得对俗世的脱离和认知。定义为天道。既无上大道。孔夫子的道是制定礼仪礼法，社会秩序和体制。阶级顺序。是天道中约束治理俗世的人间道。鬼谷先生是用人为的手段去顺应天道在人家的运行，以弱肉强食的人家间法则建立统治的新秩序，新制度。新变化。可称之为天道中的护法，既卫道。承担维护人间道义运行的自然使命。无论什么哪一门，哪一派，哪一个思维。都是宇宙空间法则的醒悟者，探索者，参与者，维护者。以得到天地运行规律的认同和存在价值的果位。
枪号9042
您的问题，本身就是个很大的语言问题，甚至是伪命题。
我勉强理解您要问的是，老子、孔子、鬼谷子，三家学说分别对“悟性”一词有怎样的解释。悟性本义，只是人对事物的感受能力、认知能力和理解能力的综合代称。儒家，道家或纵横家，不会有不同的定义。不同之处在于悟性侧重的内容和方向，这也应该是您想问的。但这指向是不同学派的思想追求。儒家的悟性在于悟世，由悟世而悟人。道家的悟性在于悟自然，由自然而悟天地宇宙。鬼谷虽为纵横家，但思想是道家思想，可略。
简学话题
茅塞顿开.灵感，都是悟的结果，这和你大脑里的知识存储紧密相连，处处留心皆学问，马克思说：触宇宙之万物.懂人类一切。平时知识的积累很重要，向前辈学习，要多思多想，决不照搬硬套，因为真传一张纸.一句话。假传一套说词.一本书。慢慢去思.去悟吧！
一宾过河一
说的更俗一点儿吧！就是人家一句话儿，你一下子知道″那话里话外"都是啥！这个″灵气"所反映出来的就是"悟性″！比如《亮剑》李云龙刚说要运动到鬼子的眼皮底下扔手榴弹，张大彪就接茬儿说:团长你是说"土工作业"！这就是"悟性"的具体体现！
鲁中居士
学而为知，先知为道，道分上下，上道扶天，下道扶桑，天下之道，若合若离，无间之道，实为大合，游离之道，实为遁悟，悟存先觉，觉而有序，有律，有门，有奇，有幻，有阗，有痴，有斥，有罡，有善 ，有业，有……，悟觉开卦，挂于实诚，实为 ，实做，实现，实……所以说悟性者实为先也，性觉为律己而才能通透灵光也……哈哈哈哈哈
神盾66329789909
悟是老子的独特教育方式和对后入的哲学提示，学会了就会像我一样，无所不知，无所不能。[笑哭][笑哭][笑哭]
