关于老子、孔子、鬼谷子,请问“悟性”是什么?

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老子、孔子、鬼谷子,同为春秋战国时期最伟大的历史人物,他们的思想对后世产生了巨大的影响。他们都是各自领域的开创者和代表人物,都是圣贤豪杰,各有千秋,各有所悟。

老子是春秋时期伟大的思想家、哲学家,道家的创始人和代表人物。老子的思想是敬畏和把握天体万物,宇宙自然的运行客观规律,自然而然,顺其自然,清静无为,无为而治。老子注重人与自然,悟的是天道,道法自然。悟透了天、地、人万事万物的全部。

”是老子独特的思维方式和哲学上的提示。道可道,非常道,是说明道是无形,看不见摸不着,又是语言文字所不能表达,只可意会,不可言传,全靠人的悟性去理解。悟性是对事物的理解和分析及其综合能力,是透过现象看清事物本质及其规律的能力。是需要一定的天赋和后天的勤奋学习。

老子寿比南山,晚年乘青牛而去,归隐百年。生前留下一部《道德经》,博大精深,奥妙无穷。让我们悟尽天地宇宙,万事万物之真理。

孔子是至圣先师,万世师表,伟大的思想家,教育家。孔子五次礼问于老子,得老子真传,延续老子的道德思想并加以完善和传承。让道德成为成为中国传统文化的主题和根基。

孔子向往尧舜禹三代明主的崇高品质,礼贤禅让的天下为公。又通过学习《周礼》看到周公的礼乐教化,实现的和平盛世,从而悟出“克己复礼为仁”。“克己复礼”是严于律已,奉公守法,自我教育,自我制约和完善。修身其家,兼济天下,以达到崇高的道德思想境界。从而积极入世,建功立业,创建社会的和谐、稳定与有序地发展。

孔子所悟,悟的是人间正道。

鬼谷子,原名王诩,齐国人。战国时期显赫的人物,谋略家,纵横家,兵法集大成者,人称王禅老祖。身怀旷世绝学,精通百家学问,有鬼宿之命象并钻研易学。

鬼谷子弟子众多,其中四位孙膑、庞涓、苏秦、张仪令战国时期狼烟四起,七雄争霸天下,天下大乱。鬼谷子乃天下奇才,靠一家之说纵横联盟,凭一己之力掌控全局,终成天下一统。鬼谷子得无字天书,悟出王道与霸道。弱肉强食,改朝换代,兼并战争,其谋略高深莫测。

悟性是触类旁通,举一反三,茅塞顿开,灵感而来。修行在个人,悟性因人而异。天资聪颖,悟性颇高,明心见性,自然而悟。


朱八戒CC


形而上者谓之道,形而下者谓之器!中国传统文化的一根主线一直都道统天下,或王或霸都是以道御术。

形而上之学只可意会不可言传,全在于悟!悟道之人对于世事,完全在于显与未显之间。因此,佛说不可说!所以悟性之说就在于对世事的洞察能力的高低上面,是否全面或偏面都在于自身的修练之中。

形而下者谓之器,器者已成之形!已成之形成败生死己定,因果有定,因而生果而终。不以人的意志为转移,生老病死全是天数,天意不可违!

老子形而上学之鼻祖,对天地人万事万物已全部参透,道德经五千言说透宇宙间之真理!

孔子,形而下之卫护者,立志克己复礼,回复周朝礼制社会,终不能得志郁郁而终,不说也罢!

鬼谷子天下之奇才,改朝换代的推手,对人性了入指掌的高人,靠一家之学说纵横捭阖最终使天下一统。

鬼谷子是形而下之学者大成者,凭一已之力左右时局掌控全局从而打造一统天下之大器,不得不说鬼谷之谋乃千古之谋!

道与器合无往不利,反之则自取灭亡!重器不重道祸乱之始,重道不重器乱象丛生。相辅相成缺一不可!

一阴一阳谓之道,或王或霸都在这阴阳转换中!而形而上之学就在这阴阳之间。可阴可阳,可王可霸,一切都以天下大势而定。至于悟性是体显一个人的观察能力,分析能力,体察能力等综合能力。是自身所带是学不来的,每个人都有只能自我开发。明心见性自然悟了!


守道进道出道道道相通


儒学有存在价值,但只是礼乐之教这一方面,适应不了多变丑恶阴毒争夺的复杂世界,披着儒家外衣的理学是唯心的理想主义空想,与客观的强权生存世界脱节!虽然有缺陷,但是进入社会建功立业的基础文化。提倡在创造物质财富的过程中实现自我价值。但是有一句好多人不知道—内圣外王,这句话和现在的民主专政差不多,好多人只用了内圣。孔子悟出了人性有善有恶,但是本我,儒家有一句名言:天大地大我大,我就是我。

道家是规律文化,以天地太阳月亮九星北斗以及水等等的运行规律指导人们生产生活,同时把心分为三个即良心人心物心,所以经常问自己我是谁,来这个世界干什么?讲究一切顺其自然,只要机缘一到,连老婆都会自己来。同时为了教育一些夜郎国的人或一些不择手段的人,把鬼也收纳进来了,被一些一知半解的后人所用,和儒家的大儒朱熹差不多败坏了自己名声。老子悟出了人心不一,如果完善他人说不一定还要被打,如果分了他人的蛋糕,就不是被打的问题了,所以提倡完善自我,以完美的自己带动他人进入和谐的天堂社会。

鬼谷子文化:如果遇着猪,不能给他谈思想,因为他关心的是饲料。这个文化用得好,什么都可以心想事成,比儒家入世文化强大多了,但是也被一些后人用坏了,如果不讲原则底线,就是不择手段的文化。鬼谷子悟出了利己主义的人性弱点,所以利用人性的弱点采取捭阖纵横之术,但是被别人仿照而反用,最终没有好结果。

如果一个人能多种文化同时具备,就是一个即有智慧又有品德的人。


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题主“悟性”两字加引号,其概念有些模糊,但我的理解是,“悟性”都来自世界观,只是世界观科学不科学。在这个角度上说,老子“悟性”是在“道法自然”即效法广义自然界(包括自然界和人类社会历史活动领域)普遍存在的辩证发展规律中感悟的。孔子“悟性”是在学习和研究《周礼》和晚年得“道”中感悟的。而鬼谷子是旷世奇才,精通百家学问,他的“悟性”既受老子哲学的影响,又与精通《古易》及其实践有关。

 


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这三个老头都悟出了一个东西,天道。万事万物的运行都在天道的轨迹上循环和轮回。老子的道是要用人自身的精神力量去敬畏,接近,学习和得到宇宙变化的客观规律。以获得对俗世的脱离和认知。定义为天道。既无上大道。孔夫子的道是制定礼仪礼法,社会秩序和体制。阶级顺序。是天道中约束治理俗世的人间道。鬼谷先生是用人为的手段去顺应天道在人家的运行,以弱肉强食的人家间法则建立统治的新秩序,新制度。新变化。可称之为天道中的护法,既卫道。承担维护人间道义运行的自然使命。无论什么哪一门,哪一派,哪一个思维。都是宇宙空间法则的醒悟者,探索者,参与者,维护者。以得到天地运行规律的认同和存在价值的果位。


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您的问题,本身就是个很大的语言问题,甚至是伪命题。

我勉强理解您要问的是,老子、孔子、鬼谷子,三家学说分别对“悟性”一词有怎样的解释。悟性本义,只是人对事物的感受能力、认知能力和理解能力的综合代称。儒家,道家或纵横家,不会有不同的定义。不同之处在于悟性侧重的内容和方向,这也应该是您想问的。但这指向是不同学派的思想追求。儒家的悟性在于悟世,由悟世而悟人。道家的悟性在于悟自然,由自然而悟天地宇宙。鬼谷虽为纵横家,但思想是道家思想,可略。


简学话题


茅塞顿开.灵感,都是悟的结果,这和你大脑里的知识存储紧密相连,处处留心皆学问,马克思说:触宇宙之万物.懂人类一切。平时知识的积累很重要,向前辈学习,要多思多想,决不照搬硬套,因为真传一张纸.一句话。假传一套说词.一本书。慢慢去思.去悟吧!


一宾过河一


说的更俗一点儿吧!就是人家一句话儿,你一下子知道″那话里话外"都是啥!这个″灵气"所反映出来的就是"悟性″!比如《亮剑》李云龙刚说要运动到鬼子的眼皮底下扔手榴弹,张大彪就接茬儿说:团长你是说"土工作业"!这就是"悟性"的具体体现!


鲁中居士


学而为知,先知为道,道分上下,上道扶天,下道扶桑,天下之道,若合若离,无间之道,实为大合,游离之道,实为遁悟,悟存先觉,觉而有序,有律,有门,有奇,有幻,有阗,有痴,有斥,有罡,有善 ,有业,有……,悟觉开卦,挂于实诚,实为 ,实做,实现,实……所以说悟性者实为先也,性觉为律己而才能通透灵光也……哈哈哈哈哈


神盾66329789909


悟是老子的独特教育方式和对后入的哲学提示,学会了就会像我一样,无所不知,无所不能。[笑哭][笑哭][笑哭]


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