国学无忧
这个不能完全算是激情杀人吧，首先，潘金莲在王婆的指引下认识了西门庆，两人的不轨行为在前，武大郎发现后，肯定不会善罢甘休，这就激起了他们杀武大郎的歹心。
当武松发现哥哥被害，而原因又是如此，哥哥是他在这个世界上唯一的亲人，从小相依为命的他，弃能放过这对狗男女，出于愤怒，也许在他心目中曾经有过激情，有过冲动。
但小编认为，可能更多的是仇恨，不杀他们怎能告慰哥哥的在天之灵。这只是小编个人之见解，呵呵，
解说电影
按照小说《水浒传》作者的原意，武松杀死潘金莲纯粹是为了替哥哥武大郎报仇雪恨，也可以说成是激情杀人，但这个“激情”绝对没有情欲的成分在内，诸君请别想错了。武松如果想要占有潘金莲，潘金莲屡次出言挑逗，武松早就应该有所反应。所以啊，武松杀人就是杀人，报仇就是报仇，干脆利落，决不拖泥带水。心猿意马，想东想西，那就不是武松了。
武松年幼，父母去得早，武大既当爹来又当娘，武松全是哥哥一把屎一把尿的拉扯大。五短身材，别无长技，过起日子来比正常男子还要困难得远。武大不光要养活自己，还要照顾年幼的弟弟，加上武松力大跳皮，到处惹祸，武大不知向别人陪了多少不是。当面一张笑脸，背地一把眼泪。
这些，弟弟武松全都瞧在眼里。
闯祸，离家出走，柴大官人庄上结识宋江，景阳岗打虎，阳谷县当都头，哥哥娶了漂亮的嫂嫂……武松本来以为苦日子算熬到头了。与哥嫂朝夕相处，喝喝酒，聊聊天，其乐也融融。
谁知一别经月，奉知县大人赴京归来，不见哥哥，只见灵牌……
武松欲哭无泪，哥……哥……😭😭😭😭😭😭👊👊👊💪💪💪
庄生荒谷
激情杀人是刑法理论上激情犯罪的一种，与预谋杀人相对应，即本无任何故意杀人动机，但在被害人的刺激、挑逗下失去理智，失控进而将他人杀死。
必备条件
即本无任何杀人故意，但在被害人的刺激、挑逗下而失去理智，失控而将他人杀死，其必须具备以下条件：
其一，必须是因被害人严重过错而引起行为人的情绪强烈波动；
其二，行为人在精神上受到强烈刺激，一时失去理智，丧失或减弱了自己的辨认能力和自我控制能力；
其三，必须是在激愤的精神状态下当场实施，激情状态与实行行为之间无间隔的冷静期。
武松当时确有强烈情绪波动，但从其扒开潘金莲的衣服再下刀的手法来说，他并未丧失理智，事实证明他也因此躲开了死罪；他从得知武大被潘金莲害死到他杀死潘金莲，中间也有一定的时间间隔，还去了县衙告状，所以激情状态与实行行为之间有一定的冷静期，在公了无望的情况下才进行的私了。
综上，我认为，武松杀潘金莲不属于激情杀人。
页川说
友友提出的这个问题!就我看的听说的应该不是激情杀人!他是报兄弟之仇而杀了潘金莲!又杀了奸夫西门庆!过去对男盗女昌杀无赦!由于当时官府腐败成性!西门庆又官员儿子!无恶不作!杀西门庆是替天行道!武松看社会腐败!官府腐败!大失所望!被迫逼上梁山!因此武松不是激情杀人!回答的有误!敬请朋友们指正!🙏🙏🙏
张少明5
武松杀西门庆和潘金莲是有预谋的杀人，按说在古代应该是杀人偿命的，可是为什么武松杀死他们两个却只是被流放那，这跟宋朝的制度有关，现任武松在官府任职对这些是非常清楚的，请看下面：
1.按宋朝的法律规定：直接杀人是故意杀人，是要直接要偿命的，被处以极刑。而如果是发生了冲突而失手杀了人，这过失杀人是轻一等的，可以充军或流失。
2.武松显然知晓个中缘由和细节，于是在做故意杀人之举时，扒开潘金莲的衣服，故意制造发生冲突而扭打的现场，制造＂无意杀人＂的局面。这样，官府追究这起命案时，可以适当量刑，这才是真正的智举。
3.另外，还有一个原因就是武松杀潘金莲时，潘金莲为掩盖罪刑而穿麻戴孝，武松认为她死不足惜，更不佩穿孝服，于是扒了她的孝服，再绳之以法。
武松是施耐庵所作古典名著《水浒传》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登场，因其排行在二，又叫武二郎。血溅鸳鸯楼后，为躲避官府抓捕，改作头陀打扮，江湖人称行者武松。武松曾经在景阳冈上空手打死一只吊睛白额虎，因此，武松打虎的事迹在后世广为流传。
潘金莲和西门庆通奸，被武大发现，潘金莲怕武松知道，用砒霜毒死武大。武松出差回来发现哥哥已死，而且非常蹊跷，有心发作但苦无证据，便开始秘密调查。
终于掌握了相关的证据，原来是其嫂与西门庆有染，并与邻居王婆合谋用毒药将兄害死。武松立刻报官，哪知官府根本不管。不得已武松便铤而走险，请来众乡邻，杀死嫂嫂，又到酒楼杀死西门庆。最后投案自首，被判流放
陆凰说电影
武松杀潘金莲肯定属于激情杀人。
我们先看看法学对杀人的分类，以杀人的原由划分，可分为临时起意杀人和有预谋杀人；以杀人动机划分，可分为无由杀人（即职业杀手杀人）和有由杀人（即杀人者与被杀者有因果关系）。
从《水浒传》第二十六回（ 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆 ）描述的武松怒杀潘金莲斗杀西门庆的过程看，武松是预谋杀人，激情杀人。
武松出差回家发现武大郎死亡，从大嫂的话语和表情中，开始怀疑武大暴病身亡的死因，随后找到武大商伴郓哥，发现了西门庆与潘金莲奸情和武大抓奸的线索，然后找到负责验尸的仵作，并找到武大的遗骨和西门庆给仵作的贿银，并把物证和人证（仵作和郓哥）作为武大被毒死的证据提交到县衙报案。
可是，让武松没有想到的是，自己一个县衙都头（相当于公安局刑警队长）的告状都不受理查办，遂彻底丧失了对公权力的信任，于是采取了自己报仇的举动，先在武大灵位前杀死潘金莲，后到狮子楼斗杀西门庆，然后自首。
著名学者鲍鹏山在新说水浒中说，当法律不能主持公道的时候，作为代表社会良心的文学它必然会鄙视法律， 也必然会摒弃法律，取而代之的是歌颂个人复仇。
同理，武松是在公权力不能为他主持公道的时候，他摒弃法律，选择了杀人，这种快意恩仇的背后，充满了复仇的激情。
无限风光居士
武松是个都头，大小是个干部，还是与法律有关系的工作，他应该是懂点大宋法律的。
武松知道兄长死后，便去县衙报案，县令收了西门庆的银子，告诉武松，什么事都是要证据的。
武松回去请来了何九等三房四临，包括王婆。当场对峙潘金莲和王婆，并有人在旁边写口供。很显然，这是有准备的。
杀潘金莲时，武松撕开可她胸前的衣服，这可以充分说明，武松不是激情杀人。因为宋朝的法律规定，双方有斗杀情节的不判死刑。武松故意撕开潘金莲的衣服，就是为了造成双方互相殴斗的现场，从而是自己被轻判。
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武松杀潘金莲是谋杀，但判决结果却是“斗杀”，即激情杀人。《水浒传》第二十五回“偷骨殖何久送丧，供人头武二设祭”中，武松杀嫂全文如下：“那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳……”武松是县衙都头，相当于县公安局的刑警队长或治安队长，当然很懂法律。《唐律疏议》中，杀人罪依犯罪人的主观故意，区分成“六杀”：“谋杀”、“故杀”、“斗杀”、“误杀”、“过失杀”和“戏杀”，在此基础上规定了不同的处罚、量刑，这个制度被宋代继承。“谋杀”，就是预谋杀人，罪重；而“斗杀”，意思是斗殴中激愤杀人，罪轻，“减杀人罪一等处罚”。所以，武松杀潘金莲前要先撕开她上衣。因为互殴，肯定是先互相撕扯，兄长死了情绪波动大，和嫂子发生口角继而殴斗，符合常理逻辑。武松这么做是为了制造“斗杀”的现场情景痕迹，以便让自己减轻刑罚。最后，阳谷县知县对本案的犯罪定性是：武松祭祀亡兄，嫂不容祭祀，与嫂斗殴，西门庆“前来救护”，导致潘金莲和西门庆均因“斗杀而死”。判决毒害武大郞的王婆被“凌迟处死”，而武松杀了潘金莲、西门庆两条人命，只被“脊仗四十，剌配两千里外”。“斗杀”，平移到现实刑事法律中，相对比较贴切的犯罪构成性质是激情杀人。
凝超
即是激情杀人也是世道杀人，他不杀潘金莲，世道就会把他"杀掉"。
从内心讲，我想武二郎也会觉得大郎配不上嫂嫂金莲，潘金莲的美貌搁在大郎身边那就是个定时炸弹，当嫂嫂殷勤相待，言行挑逗时，武松或许就有此感。但伦理道德不允许一个英雄有任何举动，他只能祈祷，更多的是等待那一天的到来。
潘金莲毒杀武大郎，到底是慌张的，因为大郎背后有二郎，二郎的英俊神勇不可得，心存积怨，这也可能是潘金莲杀夫的动机之一。
当时的社会风气虽因经济繁荣而世风日下，但到底主流道德底线还是存在，杀人偿命、欠帐还钱，弟报兄仇，这都是社会治理的共识，好比隐形的律条。所以武松一路杀将过来，被当成英雄行为称颂。如果武松没有这样做，那么武松就上不了梁山。
总之，那是一个悲剧，不杀或杀，都逃脱不了。
用户111076947924张华
武松是个都头，大小是个干部，还是与法律有关系的工作，他应该是懂点大宋法律的。
武松知道兄长死后，便去县衙报案，县令收了西门庆的银子，告诉武松，什么事都是要证据的。
武松回去请来了何九等三房四临，包括王婆。当场对峙潘金莲和王婆，并有人在旁边写口供。很显然，这是有准备的。
杀潘金莲时，武松撕开可她胸前的衣服，这可以充分说明，武松不是激情杀人。因为宋朝的法律规定，双方有斗杀情节的不判死刑。武松故意撕开潘金莲的衣服，就是为了造成双方互相殴斗的现场，从而是自己被轻判。
