郎紅川
不認同，不可能，知識是不斷更新的，這麼多年在外流浪，不看專業書，不學習，文化停留在學生時代，怎麼和教授級別相比呢。絕對不可能。
十里桃芲
沈巍的文化肯定不在北大的教授之下。
首先沈巍是大學畢業的，本身就有一定的水平，。難能可貴的是他喜歡讀書，他撿垃圾正好有時間讀更多的書，再一個他是有工資，也就是他有條件買書，他不是為生計而撿垃圾。他沒有上班，沒有了爾虞我詐，就有了大量時間來看書，看書在當下是多麼奢侈的一件事情，我們知道書是人類的朋友，當你打開一本好書，就是和好多人在談話。這麼多年的積累，使得沈巍能娓娓道來，他讀的書可能比所謂教授讀的多。他的文化水平就可想而知了。
欣為1967
對於沈巍先生，被一些所謂網紅，稱“流浪大師”、“國學大師”、及說是文化水平不在北大教授之下等等的說法，我不認同這樣的說法。
對於沈巍先生，要不是被哪些人操作曝出，說實話真不知沈巍先生歷經一段非常人選擇所走上的流浪為生之路。讓人感動的是沈巍先生二十多年撿荒，沒有做一件危害及違法亂紀之事，同時沒有放棄堅持看書讀報，積累一些文化知識，熱愛學習的好精神。這點是作為一個流浪者難保持的高貴人格。
至於稱什麼大師，文化水平高於北大清華教授這樣的說法，充屬操作者的意途徑為，不能把沈巍先生臨駕於北大清華教授之上，這樣去評價沈巍先生，實則虛偽，是對沈巍先生不尊重，更是對北大清華頂級高校不尊重敬仰。不過，沈巍先生多年學習取得的一些積累知識不能否認。
我覺得沈巍先生最好的特點，是通過一場熱議後，母子相逢，迴歸到正常人生路。這是我們大家應該支持提倡的。
文筆緣
這個問題我是否可以這樣認為，流浪大師通過26年路燈下看書學習，可以想象他在與世無爭的心理條件下，沒有夢想，沒有追求，只有一慾望，閱讀國學消磨時光。憑他自己說，讀的書可以填滿幾部垃圾車。
“繩鋸木斷，水滴石穿。”毋庸置疑在這段不尋常的時光裡，他一定學到了很多知識。
“非學無以廣才，非志無以成學。”沈巍在這種內因素外環境下，流浪和看書的收穫或許僅僅是一種記憶，不能成學。
“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。”流浪大師當然有自知之明，深知自身知識含金量，半斤八兩。
“讀萬卷書，行萬里路。”這對流浪大師來說簡直不可思議。怎麼可能做到呢？
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”所謂文化指的是學好知識如何做人？知識水平可以用分數論高低；文化水平高低應該從為人處事的能力以及人品作品中探知。怎麼能夠比較呢？
家鄉的酒4317
用戶765318xx虹
我不認同。教授畢竟是教授而且是北大的教授！沈巍確實有一肚子文化，在幾十年沒上班的時間裡還看了好多書，比我們普通人水平是要高好多。再加上他當時在流浪撿垃圾，當人們發現一個撿垃圾的流浪漢這麼有知識，感到好奇，感到驚呀，感到不可思議，於是網絡和自媒體的力量造就了流浪大師。
教授也是一個群體，尤其在德方面極個別的教授有損自己的印象，所以人們發出"大師在流浪"的感慨。但任何事不能厚此薄彼，一概而論。
我很崇尚有知識、有文化、有擔當的文化人，科學的進步和發展，需要知識和文化的支撐。
皆大歡喜一一王喜保
1.他算哪門大師，如果他這樣的人也算大師，那大師太不值錢了。
2.一個對家庭不盡責任，有家不歸，對社會不盡責任，不修邊幅，衣衫襤褸，招搖過市，不以為恥，算什麼大師？
3.一個對單位不盡責任，領工資，不上班，難道一個佔茅坑不拉💩的人也算大師？
4.如果是因病造成，可以治療，現在怎麼就治好了呢？
綜上所述，一個不忠（不工作，領薪酬是對國家不忠）不孝（不贍養父母、友愛兄弟是謂不孝）不仁不義的人，應該被社會所唾棄！
一犁膏雨
博主能問出這個問題來，很大可能就是受到“學歷不代表人才”、“高手在民間”的思潮的影響。
的確，高學歷中有不少混吃混喝的低水平人才，但大部分人仍然是通過層層激烈的競爭選拔出來的高素質人才，並不能因此完全否定中國人才教育系統。中國人才教育系統雖然仍然有缺陷，但仍然是中國民眾成為各行各業精英的一種最公平的方式，雖然不否認“高學歷不代表高水平”、“高手在民間”，但也幾乎無法讓人認同。
流浪大師沈巍的國學水平當然比大部分普通人要高得多，但同北大國學大師相比則完全沒有任何可比性，完全不在同一水平。零碎雜亂的觀點認知跟系統性的國學觀點認知孰輕孰重一目瞭然。
亞歷山大大弟子
這是一個被遺忘的人，今天居然拿北大教授比較，一個快要成廢物的人，怎麼可以和北大教授比呢？如果不是幾個無聊的人發現，恐怕這輩子就這樣了，也只能消失在大都市的人流中，沈巍就是一個玩世不恭盲流。
家人不相認，親戚遠離，父母拋棄，基本上被大家遺忘了，突然出現在大家眼前，就像當年的犀利哥一樣，最後呢？還是流浪街頭，出息了嗎？沒有，這種人是救不活的，他沒有人生，他心裡只有漫無邊際。
開始說沈巍復旦大學畢業，又說他孩子出車禍了，妻子離婚了，真不知道這是誰編的美麗故事，這一切都被澄清了，他什麼都不是 只是一個普通的職員，根本就沒有結婚，後來出名了，天天圍觀一群農村二貨，大家不是因為崇拜，更多的是把他當做了直播的素材，拍視頻。
後來有個女子願意借給他，後來呢？不了了之，大家試想一下誰會嫁給一個盲流，跟著他喝西北風嗎？後來又出一個沈嫂 ，最後呢？都走了，還是他一個人孤苦伶仃，其實都是假的，大家圍觀只是為了尋找素材，根本不是因為喜歡和崇拜，明白嗎？
沈巍怎麼可以踐踏北大呢？他可以和楊振寧比較，一個出賣祖國，一個出賣靈魂，他們屬於一物種，一個騙小女孩，一個騙大眾，沈巍的垃圾分類有下文嗎？沒有，最後把自己弄成了垃圾，火了三分鐘煙消雲散，今天居然和北大教授比，真不知道誰給你的膽量，這是恥辱啊！
沈巍什麼文化，普通大專畢業，身強體壯就開始混跡社會，這麼多年無人問津，只是幾個無聊的農村二貨拍了幾張照片走紅網絡，他的今天就是犀利哥的昨天，所以也只是曇花一現，來也匆匆，走也匆匆，不可能紫紅，大家說對嗎？
大海傳媒
首先，沈巍先生是不幸的，在一個現代的社會，應是一個包容的社會。他僅僅因為有點想法和大家不一樣，就被單位、家庭，整個社會拋棄了。但是他仍能自律，不違法犯罪，不反社會，不傷害任何人。這是難得做到的，只有精神完全自由，才沒有墮落。對此我十分敬佩。
就知識方面，他讀書很廣，記性也不錯，但他不是學術圈的人，缺少訓練，但可說是博學的，是個有修養的人。可貴的是， 他認為對的，他遵從。而不是口是心非。
北大的教授學問肯定不錯，但國學就不一定合格了。章太炎的學問和思想以及生活，不會因外界變化而改變。梁漱溟學問和生活是一致的，八十歲和他二十多歲的觀點沒有區別，經民國和中華人民共和國，一樣頑固。他的學說他堅信到底。錢穆無論在大陸（民國）、香港、臺灣，他的學問生活都一樣。中華文化使他們做儒家，就按孔子的方式生活。這即使放在二千年歷史中，也是君子了。
但北大教授只是職業，他講的，未必他信，未必他做。很難說算不算國學了。
沈先生讀書為自己，總算學國學。而北大教授只是教別人學國學，也是國學嗎？
