文史磚家

人們的印象中，日本一直是一個奉行著男尊女卑思想的國度。然而在日本由古至今持續了126代的天皇中，出現過10代女天皇。

孝謙天皇生於公元718年，是日本第46代天皇，她的在位年從749年8月19日（天平勝寶元年7月2日）到758年9月7日（天平寶字2年8月1日）。孝謙天皇父親是聖武天皇、母親是光明皇后。孝謙天皇是日本史上第6位女帝。孝謙天皇的美豔程度超乎一般人的想象。

據說這位絕代豔后，風流女帝，受了當時唐朝武、韋的影響，私生活非常放蕩，她沒有正式結過婚，憑她的嬌媚潑辣，有效地統御了她的群臣，一個個五體投地，拜倒石榴裙下。

到了中年，也就是感情最脆弱的時候，偏偏被她所最寵信的表兄仲麿所冷淡，她心灰意懶，病魔纏身，一氣之下遁入空門。哪知出家之後，巧遇奇緣，一個野心和尚，法名道鏡，抓到這一空隙，挺身而進，果然大獲寵幸，使得孝謙古井重波，這位已經退位的天皇，又重新踐祚，改稱稱德天皇。

儘管身為天皇，孝謙卻不甘心重蹈元正天皇孤老終生的覆轍。她與表兄藤原仲麻呂搞起了地下戀情，並藉口宮殿維修搬到了藤原家中，公開與其同居。754年，唐朝著名的鑑真和尚為孝謙天皇授戒，她忽然又在青燈黃卷中找到了精神寄託，打發寂寞的時光。4年後，一心向佛的孝謙女皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心吃齋唸佛。然而孝謙一面唸佛，一面還不忘尋歡作樂，很快她就找到了新的情人——和尚道鏡。

在熱戀中她昏了頭，把她這個情郎和尚封為太政大臣禪師，讓他管理朝政，儼然宰相，她說：“朕為出家之天子，應有出家之大臣為輔。”但不久她還嫌給他的榮寵不夠，又改封他為法王，待遇擬於天皇，一樣的乘鳳輦，御錦袍。

764年，孝謙廢淳仁天皇，重新登基，改號稱德天皇。道鏡也跟著得勢，被封為國師，權傾一時。不過，道鏡得隴望蜀，他不再滿足於當天皇的情人，竟想篡奪皇位，結果陰謀敗露，最終被孝謙拋棄。

孝謙天皇一生兩度為帝，終身未婚，周旋於藤原貴戚和舊豪族之間。但因過度偏重佛教，猜忌群臣，孝謙天皇的歷史評價也是8位女天皇中名聲最不好的。史料《公卿補任》中記載：“左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字符年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。”可知孝謙天皇治下，冤死者眾多。

老三學文史

日本風流韻事最多的女天皇，那就要數孝謙天皇了，她於749年繼位，是日本歷史上第6位女天皇，也是名聲最爛的女天皇。

日本皇室在一千多年的歷史中，一共出現過8位女天皇，其中有6位都是在7、8世紀時集中出現。而此時正是我國大唐時期，一代女皇武則天剛剛逝去。不得不說，中國女皇的出現，也對一水相鄰的日本，起到了示範作用。

日本女帝出現的原因很多，武則天的帶頭作用，也只是其中一個原因。當時日本皇室的繼承製度還不完善，他們既有“兄終弟及”的制度，也有“先兄弟後子孫”的制度。這樣混亂的制度下，到了繼承皇位的時候，常常會因為嫡出庶出的因素，引起皇位爭奪的鬥爭。

於是“女帝”就應運而生，女帝的出現，可以使皇室大權不會落到別的分支，保證了嫡出後代的繼承權。說白了，就是在嫡子比較幼小的時期，有母親代為掌管皇權。這類似於中國古代的“垂簾聽政”，但比“垂簾聽政”的權力更大，而且還走向了前臺，直接稱帝。

孝謙天皇就是在這樣的背景下登基，皇室都是孤獨的，尤其是女人。但是孝謙天皇不想就這樣孤老終生，她和表兄藤原仲麻呂早就勾搭成奸。為了和藤原天天膩在一起，孝謙天皇藉口皇宮需要裝修，直接搬到表哥藤原家中居住，向世人公開她的戀情。

後來孝謙天皇昄依鑑真和尚的門下，過了幾年青燈古佛的生活。但是生性不安分的孝謙還是安耐不住，將魔爪伸向了和尚道鏡。道境也沒什麼定力，兩人一拍即合，成為孝謙新的面首。藉著孝謙的權勢，道境的地位也不斷攀升，被封為國師，權傾朝野。

但道境也是野心勃勃，他不甘心做孝謙的小情人，他要做天皇。於是他就暗地密謀篡位，但是被孝謙發覺。孝謙毫不手軟，直接將道境處死。

後來，這一代女王在770年，身患天花而死。

老蟲

導語：在日本女天皇當中，緋聞最多、爭議最大的非孝謙天皇莫屬。

據《日本靈異記》和《古事談》等書的記載，這位日本史上唯一一位女性皇太子、兩次登基為天皇的傳奇女性，私生活很是放縱，憑藉著令人驚豔的美貌，用身體統御群臣。拜倒在孝謙天皇石榴裙之下的臣子更是人數眾多。

孝謙天皇是誰？

孝謙天皇是聖武天皇與光明皇后之女，原名阿倍內。由於同母弟基王早夭，異母弟安積親王母家家世低微，沒有政治後盾，所以聖武天皇便於公元738年立阿倍內為太子，並便讓她從師於大學者吉備真備。6年後，隨著安積親王的暴死（有人懷疑是被光明皇后的侄兒藤原仲麻呂毒殺），阿倍內的儲君之位進一步鞏固。儘管期間發生過重臣橘奈良麻呂勸天皇改立宗室黃文王的事件，但均未改變阿倍內的皇位繼承人身份。

749年，身患重病的聖武天皇讓位，阿倍內女皇太子即位，是為孝謙天皇，時年31歲對於政治並不熱衷也沒有任何經驗，可命運卻偏偏讓她當上天皇，而在此後的一生裡，她能指定繼承人，卻不能結婚生子，而她一生的風流也從此拉開帷幕。

與表兄的地下戀情

和其他的女天皇有所不同的是，孝謙把姿色當成手段和資本，憑一身的嬌媚潑辣，有效地統御了她的群臣，讓不少人五體投地，拜倒石榴裙下。孝謙天皇的風流在朝內外已經是公開的秘密，她與表兄藤原仲麻呂的地下戀情盡人皆知。這個女皇膽子很大，什麼都不在乎，藉口宮殿維修，就搬到了藤原家中，公開和青梅竹馬的表兄同居。無奈女人到中年，漸漸人老珠黃，總免不了被心愛的人冷落的命運，何況孝謙又是堂堂女天皇。時間久了，藤原仲麻呂作為一個男人，難免心生隔膜，這就傷了孝謙的心。

時值光明皇太后病重，孝順的孝謙天皇讓位給了淳仁天皇，照顧母親去了。淳仁天皇即位，藤原仲麻呂實力持續膨脹，當初統一戰線的三方勢力，在光明皇太后一去世，一下子各有各的意圖，不和逐漸明顯起來。

腹黑和尚勾搭孝謙天皇

人到中年的孝謙天皇遭遇喪母之痛，又面臨政治鬥爭，心累中，又病魔纏身，這時她覺得信仰可以拯救自己，於是就遁入空門了。　　

在女人如此脆弱之時，滿腹野心的道鏡和尚乘虛而入，走進了孝謙天皇的內心。　　

是他在自己虛弱的時候為自己治病，是他一直默默地守護在自己身邊，在愛情的滋潤下孝謙天皇得獲重生，愛他就要讓他幸福，孝謙天皇這樣想著。　　

被熱戀衝昏頭腦的她打算重回皇位，於是孝謙天皇、藤原氏、淳仁天皇這三股勢力又開始了明爭暗鬥，孝謙天皇和藤原氏仲麻呂發生了戰爭，不過藤原氏仲麻呂敗退被殺，淳仁天皇被廢后流放野外。孝謙天皇重登皇位，稱德天皇。　

而此時道鏡和尚真的被寵得不要不要的，封法王，待遇擬於天皇，一樣乘鳳輦，御錦袍，一人之下萬人之上，權傾全野。一人得道，雞犬升天，道鏡和尚的家人也跟著富貴榮華，一個個加官進爵。

在他的要求下，他被冊封為國師，日本天皇的皇宮也由他的弟弟領兵鎮守，德天皇可謂是把自己的生命都交給他。

後來其不再滿足當天皇的情人，想當正位天皇，結果事情敗露不了了之，自身也受德天皇的猜忌，逐漸失寵，最後德天皇去世，他就被憤怒朝臣活活打死。

在擺脫了他的掌控之後，經歷過世事蒼涼的她，心如死灰，一盞青燈度餘生。

五十二歲那年，阿倍因為天花去世，她的生命走到了盡頭

總結：她只覺得自己一生如夢，當上天皇，被最愛的人利用，退位之後，又被人當做政治工具，她愛的人背叛她，她信的人利用她，原本天性單純的她手染鮮血，罪孽深重，她的一生都在為自己的情感找歸宿，可她身在冰冷的權力中心，身如浮萍，收穫幸福又談何容易？最終，她不過是政治的犧牲品罷了。

路之意

在人們的眼中，古代社會應該是男尊女卑，就好比中國歷史上出現了一位女皇帝都被後世津津樂道了上千年，然而這在日本的歷史上是很正常的事情，因為日本歷史上的出現過十代女天皇，這位美豔絕倫的天皇排在第六位，卻是名聲最不好的一位，她就是日本史上緋聞最多的女天皇：孝謙天皇。

嬌豔女皇的混亂身世

孝謙天皇原名阿倍內親王，她的父親是聖武天皇，母親是光明皇后（藤原不比等之女），她的奶奶是她母親的同父異母的姐姐，也就說她的父親娶了自己母親的妹妹（姨母）為妻，日本天皇為了保持血統純正也是操碎了心，輩分亂了不說，關鍵見了面該怎麼稱呼呢？家族都是亂倫的關係，可能風流也就是耳濡目染的結果吧，見怪不怪了。

美豔女皇首次稱皇，俘虜表兄藤原仲麻呂。

即位之初，這位美豔女皇就和長官皇太后之侄藤原仲麻呂（她的表兄）走到了一起，原因很簡單，藤原仲麻呂當時權傾朝野，這位女皇用身體俘虜了藤原仲麻呂，就等於俘虜了整個朝堂，地下情持續了很久之後，孝謙天皇不滿足現狀，甚至藉口宮殿維修搬到了藤原家中，公開與其同居。

女皇讓位之後也不消停，找了個情郎和尚道鏡。

孝謙天皇因為要侍奉生病的光明皇太后，而讓位於皇太子大炊王（淳仁天皇）。讓位後的孝謙天皇本應老老實實侍奉自己的母親，但是卻跑到了廟裡找了個情郎和尚，表面上是吃齋唸佛，其實卻是尋歡作樂，走到哪裡就要發展一個情郎的節奏啊。

情敵之間引發的戰亂，藤原仲麻呂沒打過道鏡。

藤原仲麻呂眼看著孝謙天皇有了新歡，新上位的天皇年幼，乾脆取而代之吧！於是便有了“藤原仲麻呂之亂”，沒想到的是和尚道靜實力竟如此強大，最終藤原仲麻呂沒打過道鏡，藤原仲麻呂自殺身亡，孝謙上皇廢除了淳仁天皇，重登皇位，新情郎道鏡和尚權傾朝野。

終身未嫁，得天花而亡。

重登天皇的孝謙天皇自稱“稱德天皇”，大肆擴建自己的行宮，最出名的是由義宮，之後的由義宮成了她晚年的行樂之所，年老的時候一次行幸由義宮，不久後便重病不起便去世了，病因後世確定為天花。

孝謙天皇，終生未婚，兩度稱皇，用身體周旋於藤原貴族和舊豪族之間，說其風流成性不為過，她的一生走到哪裡都有不一樣的故事，比起中國古代荒淫的男皇帝們，孝謙天皇真的是有過之而不及，在其死後的八百五十餘年裡，日本沒有女帝，其中的原因後世也能猜到了吧！

談天論地說歷史

有顏有權的日本孝謙天皇風流成性，是日本歷史上口碑最低的女天皇。

日本的孝謙天皇是所有日本女天皇中口碑最低的一個，原因只有一點，她在位的時候風流成性，造成了很差的風評。

在日本皇室制度中，一直秉承的世襲制度最講究一脈相傳。並且為了保持血統的高貴，會有幾個貴族大家庭專門作為通婚的對象，或者是從皇室的直系成員中近親通婚。從而導致了皇室中經常有因為近親基因而誕生的畸形兒或者是營養不良、身體不健康的孩子。另外皇室中的女性也開始擁有權力並且緊握在手中，於是就出現了在日本皇室沒有男性繼承者可以獨攬大局的時候，女天皇應運而生。

其中日本歷史上第六位女天皇孝謙天皇最為獨特，公元737年，日本流行起疫病來，很多人都死於這場瘟疫，當時的聖武天皇選擇了出家，立女兒阿倍內為皇太女，公元749年的時候，正式將皇位讓給她，阿倍內即位為孝謙天皇。

日本的孝謙天皇到底有多風流？

阿倍內還是皇太女的時候就跟她的表哥藤原仲麻呂產生了私情，但身為日本女天皇的她要遵守一條規定：她能夠不公開生育，也能夠指定下一任的繼承人，但是不可以與別人結為夫妻。因此這段戀情一直都是私底下進行，不曾公開。

對於藤原仲麻呂來說，和阿倍內結婚並不是他的目的，而是假意與其相好，然後利用阿倍內作為自己在皇室中的後盾，相信之後也能夠獲得阿倍內政治上的幫助。阿倍內也很聽他的話，她本來就是一個很傳統的人，並不希望成為天皇，最喜歡做的只是在家裡相夫教子。

藤原仲麻呂就是利用她的痴情，讓他立表弟大炊王為皇太子。

公元758年，為了照顧病重的母后她將王位讓給了皇太子，大炊王成為了淳仁天皇。至此阿倍內對於藤原仲麻呂已經沒有利用價值，被捨棄在一旁不管不顧，阿倍內這才看清了他的真面目。

傷心過度的阿倍內因此一病不起，卻因此認識了一個和尚，這個和尚就是日本歷史上的淫僧道鏡。

淫僧想要獲得阿倍內的寵愛就必須除掉藤原仲麻呂，所以他不斷的破譯真相，並告訴阿倍內聽，讓她對其產生憎恨，同時自己的貼心照顧也得到了阿倍內的寵愛。

直到公元762年，阿倍內想要重新奪回王權，但是中途受到藤原仲麻呂和大炊王的故意刁難和陷害，一直沒能成功。好在後來和尚道鏡的勢力被慢慢安排上朝堂。

到了公元764年，藤原仲麻呂逃跑過程中遭遇殺害，而淳仁天皇也被趕下臺，阿倍內重新掌權改名為稱德天皇。

後來道鏡藉著有阿倍內撐腰，在日本境內大肆發展佛教，這段時間就是日本奈良時代最繁榮昌盛的一段時間。嚐到了甜頭的道鏡不甘心，開始偽造“道鏡宜就皇位”的口諭，但是被阿倍內發現，從此開始對他產生防備。

後來公元770年阿倍內病重，在當年的八月去世，阿倍內終生都沒有結婚，也沒有留下子嗣。雖然一生中有兩次大起大落，並且被不同的男人利用。

歷史上的評價都是她風流成性，但是所有人都忘記了她最初也是被選擇上位，她之所以這麼容易被騙，還是因為她期望的只是一份真摯的感情。

春朝青牛

日本是允許女性做天皇的。中國也有女皇武則天，但在中國歷史上女性做皇帝是不被認可的，所以，即便歷史上有很多女性事實上掌握，卻也只有武則天敢冒大不不韙，公然稱帝。

日本雖然允許女性做皇帝，不過，女性皇帝依然會遇著和武則天一樣的問題。那就是，男性皇帝后宮可以美女如雲，可女性皇帝在人們的認識中就需要禁慾。

如果，這個女性皇帝有了幾個男人，解決正常的人的需要，那就會被描述成y蕩不堪。中國的武則天是這樣，日本的美女天皇孝謙天皇阿倍內也同樣有這樣的遭遇。

按照日本皇室的規定，女天皇不能公開找丈夫，當然，更不能公開生育了。從這個規定來看，女天皇私底下還是可以做點男女都想要做的事情的。

孝謙天皇阿倍內也是這樣理解的。她還在做皇太女的時候，就愛上了自己的表哥藤原仲麻呂。不過，她們卻不敢公開戀情，自然也沒辦法結為夫妻了。

阿倍內的父親是日本的第五位天皇，聖武天皇。這聖武天皇，名字聽起來高大上，可是，能力卻並不出眾。

公元737年，面對日本國內發生的，導致死亡人數眾多的瘟疫，聖武天皇無能為力，只好當了和尚，寄希望於請求神靈來拯救他的百姓。他的天皇位置自然就讓給了他的女兒阿倍內，是為孝謙天皇。

據歷史記載，阿倍內容貌出眾，典雅高貴，擁有同齡的女孩子都有的對愛情的憧憬和渴望。但皇太女以及後來的天皇的身份，讓她無法享受男女之間正常的戀情。道理很簡單，那個男子願意只做到地下工作者，沒名沒份，還無法有自己的孩子。

可是，表哥藤原仲麻呂卻無所顧忌的和她在一起，給了她戀情，她相信表哥給她的是真愛。所以，在做了天皇后，她想方設法的給予表哥藤原仲麻呂以權力、財富和地位，並對他的要求是言聽計從。

無數事實證明，痴情女大多很容易遇到渣男。很不幸，藤原仲麻呂就是個渣男。他和阿倍內在一起的目的是要掌握日本的最高權力。當阿倍內當上天皇后，藤原仲麻呂就利用阿倍內對他的信任，讓阿倍內立表弟大炊王為皇太子。

阿倍內當然聽他的，立了大炊王為皇太子，然後又在藤原仲麻呂的慫恿下，將自己的皇位傳給了大炊王，是為淳仁天皇。阿倍內自己做了上皇。藤原仲麻呂則通過對大炊王的掌控，事實上掌握了日本的最高權力。

就在阿倍內以為可以和藤原仲麻呂一起，悄悄地享受甜蜜的愛情生活的時候，達到了目的的藤原仲麻呂卻突然將自己與阿倍內的戀情公諸於世，拋棄了阿倍內。

此舉使得阿倍內的名譽掃地，內心極為傷感。就在這時，另一個男人走進了她的生活中。他就是日本歷史上著名的道鏡和尚。

道鏡和尚俗名弓削氏，公元761年以看病禪師身份為孝謙上皇治病，開始走進孝謙上皇阿倍內的生活中。兩人很快悄悄地墜入愛河之中。並且，在道鏡和尚的幫助下，公元764年，阿倍內設計殺死了藤原仲麻呂，廢了淳仁天皇，再次迴歸到天皇的位置之上。

再次當上天皇的阿倍內表現出了卓越的執政才能。她施行了一系列的改革措施，整頓吏治，發展經濟，減輕百姓負擔，同時，大力發展佛教，來教化百姓。

阿倍內發現，這個和尚比藤原仲麻呂更年輕，更有活力，也更懂女人。於是，兩人很快就墜入了愛河。當然，依然是私底下的那種。公元764年，在道鏡和尚的幫助下，阿倍內設計殺死了藤原仲麻呂，並順勢廢黜了淳仁天皇。

日本，再次迎來了女皇時代。據史料記載，阿倍內重新繼位後採取了一系列改革措施，輕徭薄賦，與民休息，整頓吏治，大力發展經濟。與此同時，她還大力發展佛教，以此教化百姓。

經過阿倍內的努力，日本進入了“繁榮的奈良時代”，將日本帶入了最繁榮的一個時期。

現在，綜合起來看，孝謙天皇阿倍內，經歷了兩個男人，當然，也可能還有其他男人。對於男性天皇來說，這根本不算什麼，可是，對於女性天皇來說，就如同題主所說的一樣，是個風流的天皇了。這顯然是不公平的，畢竟，男女都有正常的需要，只是傳統的禮教更多的是禁錮女人罷了。

摯守靜篤

日本古代的風流史比比皆是，關於男子的風流史不必提，而關於女子的，能夠名垂青史的不多，以風流名垂青史的更是屈指可數，當然孝謙天皇就是其中之一。

據《日本靈異記》記載，孝謙天皇是聖武天皇與光明皇后之女，是日本歷史上唯一一位女性皇太子，曾經兩次登基成為天皇。她非常美貌，而且有過人的手腕，並且懂得駕馭男人為己所用，很多臣子拜倒在她的石榴裙之下，當然也有一些男人只是玩弄她，總之她的故事和緋聞是很多的。

日本野史說孝謙長得很美，明眸皓齒、豐乳肥臀，跟楊貴妃差不多，很吸引男人，她是一生都沒有結婚，但卻有兩個情人和眾多男寵，並且為情人所利用，結局悲慘。

孝謙天皇原名阿倍內。公元737年，日本流行起疫病來，很多人都死於這場瘟疫，當時的聖武天皇選擇了出家，立女兒阿倍內為皇太女，隨著皇室內定能繼承大統的皇室成員的暴死，作為備胎的阿倍內被無奈地一步步送上皇帝的寶座，實際上阿倍內是一個充滿浪漫愛情幻想的女人，她對政治沒有興趣，只希望能跟不同的男人風花雪月。

可就這樣一個貴族女性，卻被命運戲弄了一把，成為女皇，並且不能結婚生子，不能有正常女人的家庭生活。

淫僧想要獲得阿倍內的寵愛就必須除掉藤原仲麻呂，他不斷說後者的壞話，讓女皇對其徹底疏遠，而對和尚大加封賞。熱戀讓她昏了頭腦，她將和尚封為太政大臣禪師，相當於宰相，又改封他為法王，乘鳳輦，御錦袍，待遇跟天皇一樣。

道鏡的名號越來越響，擴張的權力慾望讓他越來越瘋狂，他跟幾個兄弟瘋狂地擴張勢力，把朝政搞得烏煙瘴氣，日本全國都“崇尚佛教”，這段時間就是日本奈良時代最繁榮昌盛的一段時間。

為了滿足道鏡的要求，女皇不惜自己的身體勾引了很多大臣，讓很多朝臣變成她的男寵，用身體徵服了滿朝文武，結果再也沒人敢對道鏡不滿。

769年，有人上奏稱上天降下神諭，讓稱德天皇讓位於道鏡。這當然是異想天開的道鏡一手策劃的春秋大夢，天皇就命令大臣拜謁宇佐神宮，後來女皇聽說道鏡偽造“道鏡宜就皇位”的口諭，對他就徹底不相信了，道鏡失寵了。

公元770年，孝謙天皇再次臥病在床，並於同年8月病重駕崩，終年52歲，結束了她風流的一生，也許她臨死前，心裡還存留著對眾多情人，特別是道鏡的一點溫柔吧。孝謙天皇其實未必是多麼水性楊花的女子，她也是一個渴望愛情和家庭的普通女人，只是她太沒野心，又太夢幻，導致了愚蠢的悲劇，被男權社會所嘲諷罷了。

她死後，道鏡不久也被流放，最終病死，得到了應有的下場。道鏡雖然苦修經文，卻沒有開啟智慧，他不明白他的一切都是依附於女皇陛下，“一損俱損一榮俱榮”，女皇倒臺了，他也註定會倒臺，如果他明白這個道理，就應該懂得“惜福”兩字是多麼重要。

靜說歷史

我是@俗人何金水，讓我們一起來聊聊到底日本歷史上哪位女天皇緋聞最多。

日本歷史上一共有八位女天皇，其中據野史記載，緋聞最多的應該是第六位的【孝謙天皇】。

為什麼這麼說呢？主要有以下兩點：

1. 一次在位期間倚重表兄藤原仲麻呂，放任其專權，且以興修宮殿為名行秘密同居之事。

2. 一次退位期間，與鑑真大師徒弟道鏡和尚研習佛法，日久生情；其後重新登位，任由專權，大造冤案。

身份1：阿倍內親王

孝謙天皇本名阿倍內，是日本第46代天皇，聖武天皇與光明皇后之女，生於唐玄宗開元六年（712年）。

由於其母光明皇后還生有一名皇子，1歲夭折，而聖武天皇雖然還生有2子（他戶親王、安積親王），但由於他們都是庶子，因而無法被立為儲君。

（阿倍內親王劇照）

由於皇后無法再生育後，聖武天皇只好冊立阿倍內為皇太子，開元二十六年（738年），阿倍內成為日本史上首位女太子。阿倍內成為儲君後，拜大學者吉備真備為師，由此學到了很多治國理政的知識。

（吉備真備畫像）

身份2：孝謙天皇

天寶八載（749年），聖武天皇將皇位讓給太子阿倍內，是為孝謙天皇。

孝謙天皇登基後，倚重表兄藤原仲麻呂（光明皇后之侄），不僅讓他盡掌軍政大權，而且還以修繕宮殿為由，公然搬進他的家中與其同居。

依仗著女天皇的寵信，藤原仲麻呂專斷朝政、排除異己， 可謂權侔人主。

（藤原仲麻呂畫像）

還有一種說法，其實早在皇太子時期，二人早有私情，一直保持著曖昧關係。成為孝謙天皇后，表哥做了丞相。

表哥專權主外，孝謙後宮縱情淫樂，兩人各取所需，彼此相安無事。

當然，玩樂總有膩味時候。

754年，唐東渡鑑真大和尚為孝謙天皇授戒，天皇彷彿這段時間在佛法中找到了精神寄託，打發著寂寞的時光。

4年後，孝謙天皇讓位給淳仁天皇，自己做了太上皇，專心念佛吃齋。

（鑑真大和尚塑像）

唸佛吃齋實在是枯燥，凡念怎能輕易根除？

直到後來遇到了另一位“真命天子”- 道鏡和尚

道鏡和尚是唐朝鑑真大師的徒弟，精通多國語言，生的眉清目秀。孝謙久慣風情，像道鏡這樣的小鮮肉怎能抵抗住她的進攻，沒幾個回合，道鏡就成了孝謙的“俘虜”。

既然和尚重惹凡塵，慾望就不止於此。

6年過去了，道鏡竟然仗著女天皇的寵愛，變成了一個嗜權如命的男人，他開始慫恿孝謙奪回權力。

公元764年，孝謙重新進入權力中心，為了道鏡她要重出江湖。

為了新歡，除掉舊愛，藤原仲麻呂（表哥）被處死，淳仁天皇被廢黜。

唐代宗廣德二年（764年），孝謙天皇再次登基，並改稱號為稱德天皇，隨後道鏡和尚被封為大國師，所有一切都在女皇掌控之中。

同時，阿倍內也成為日本史上唯一一個兩次登基的女天皇。

不得不感嘆，好一個狠心的“為愛鼓掌”的女天皇！

身份3：稱德天皇

稱德天皇在位期間，繼續大力推行佛教。在此期間，道鏡一路青雲，最終升任法王兼太政大臣，不僅盡掌國家軍政大權，而且還建立規模宏大的法王宮，其規格跟皇宮無二。

可能是實在太喜歡這個道鏡和尚了，稱德天皇甚至還想讓位與他！

是的，你們沒聽錯，就是這麼寵溺，幸好大臣和氣清麻呂等人的極力阻撓才沒有得逞。

改朝換代！

公元770年，稱德天皇駕崩，終年59歲；繼位的光仁天皇第一件事情就是罷黜道鏡和尚，貶往下野國藥師寺擔任主持。

道鏡和尚估計是太鬱悶了，沒過兩年便病死了。

<strong><strong>

（日本影視劇中的孝謙（稱德）天皇）

據史書記載，雖然孝謙（稱德）天皇一生未婚。

而且據野史傳說，天皇私生活方面很放縱，經常用美色來統御群臣，以穩固自己的統治。

史料《公卿補任》中記載：“左大辨正四位下橘奈良麻呂，以天平寶字符年七月二日，謀反伏誅。至是雪冤。當時吞冤入地，死而不暝者，非獨公也。”可知孝謙天皇治下，冤死者眾多。

看來這位女天皇統治手段真有一套，很好的利用了自身的優勢來抓住重點，解決問題，所以只有這樣，才能統治天下。

（完）

俗人何金水

孝謙天皇，是日本第46代天皇，父親是聖武天皇、母親是光明皇后，是日本史上第6位女帝，天武天皇系最後的天皇。孝謙天皇即位前名叫阿倍內親王，曾讓位於淳仁天皇，之後重祚。

中國自古以來只有一位正統女皇帝，日本則明顯的有別於中國，出了不少的女天皇，這些女天皇當然也是各有特色，孝謙天皇是日本的第6位女天皇，被戲稱位日本史上最風流的女天皇，但是她的一生其實是很悲苦的，不斷被騙。

天花這在古代幾乎是必死的瘟疫，一旦爆發必然動搖國本，聖武天皇統治的時代日本天花橫行，為了新安和安撫百姓，聖武天皇修建了諸多的寺廟祈福，之後更是為佛法所感染，直接削髮為僧，遁入空門，而其女阿倍被迫繼位。

阿倍有一位青梅竹馬的戀人，就是她的堂兄藤原仲麻呂，也真是在堂兄的幫助之下，阿倍當上了日本的女天皇，對於權勢她並不熱衷的，但是被自己的戀上推上了這個位置，同時這也意味著她這輩子都不能結婚生子了，不過還是暗地裡和堂哥同居。

阿倍也就是孝謙天皇對於執政一點也不熱心，當然能力也不強，但是她的堂兄卻是十分的有心機而且有野心，利用與阿倍的戀人關係，在朝堂上為所欲為排除異己，之後阿倍的母親病重，暫時退位照顧母親，藤原仲麻呂把太子扶植上位。

如此一來藤原仲麻呂可以說是權勢滔天，太上皇孝謙對自己那是百般依賴，如今的淳仁天皇更是自己一手扶持，這對阿倍來說其實並不是什麼好事，等到母親病故，三人之間的關係就微妙了起來，之後一個人走進阿倍的生活。

阿倍偶然疾病，一位名為道鏡的和尚負責為她治病，這道鏡正是大名鼎鼎的淫僧，一來二去之下，孝謙天皇就和他墜入了愛河，道鏡也是一位心機深沉的主，在兩人如膠似漆的時候，他向阿倍吐露了仲麻呂所做之事的背後真實原因。

阿倍如此才恍然大悟，原來自己一直都是被堂兄給騙了，殊不知又落入了和尚的手中，成為了和尚手中的工具，每天的與和尚耳鬢廝磨，看似甜蜜的不得了，其實一切都在道鏡的算計當中，之後鼓動阿倍重新執掌大權，奪回屬於自己的東西。

之後孝謙上皇、淳仁天皇、藤原仲麻呂三人的矛盾越來越表面化，孝謙上皇召集五位以上的官員，表明因為淳仁天皇不孝，並宣佈以後的國家政務要由自己來執掌，而造成關係破裂的重要原因，就是淳仁天皇和藤原仲麻呂意圖誅殺道鏡。

日本第6位女天皇，先是與堂哥同居，之後落入和尚手中成工具。

小丑說歷史

縱觀整個日本史，總共出現了8位女皇。她們分別是：推古天皇、皇極天皇、持統天皇、元明天皇、元正天皇、孝謙天皇、明正天皇和後櫻町天皇。

我盤點了一下八位女皇的生平事蹟，發現孝謙女皇既不孝也不謙，卻是一個緋聞滿天飛的女皇，下面咱就說說她的風流韻事。

孝謙天皇是日本第46代天皇。生於公元718年（對應我國唐代唐玄宗統治時期），卒於公元770年，享年52歲。

749年，孝謙的父親聖武天皇退位，老天皇沒有兒子，只好由31歲的女兒孝謙接替皇位，因此孝謙成為了日本史上第六位女皇。

（孝謙天皇）

日本野史說孝謙長得很美，明眸皓齒、豐乳肥臀，走起路來如風擺楊柳，婷婷嫋嫋。比較來說和我國同時代的楊玉環有得一拼。

可惜孝謙沒有李隆基這樣的好老公，因為她一生未婚。沒老公不代表沒情人，她的後宮和武則天相媲美——廣置面首。

這還不算，她登基後，許多臣子紛紛拜倒在她的石榴裙下，這些臣子白天匍匐在她的腳下，晚上則仰臥在她的龍床上……

這裡面她最寵幸表哥藤原仲麻呂，其實二人從很早就有了私情，孝謙記得那是在她18歲時，表哥誘惑她偷吃了禁果，從此二人一直保持著曖昧關係。

當她做了女皇后，表哥彈冠相慶做了丞相。朝中大權被表哥一手把持，孝謙樂得在後宮縱情淫樂，她和表哥各取所需，彼此相安無事了一段時間。

（藤原仲嘛呂）

當權力介入男女之情時，所有的卿卿我我看起來那麼虛偽。

表哥想獨斷專行，他忽悠孝謙把皇位禪讓給太子大炊王（此太子是表哥擁立的傀儡，女皇沒兒子）。

孝謙說：“表妹，當皇帝費力不討好，不如禪讓做太上皇，這樣咱倆可以縱情山水之間，省得偷偷摸摸被大臣指指點點”。

孝謙一聽有道理，於是在稱帝9年後，把皇位禪讓給了太子大炊王，大炊王就是日本的第47代天皇——淳仁天皇。

孝謙成了太上皇，有錢有了時間，然而表哥卻沒有履行承諾帶她遊遍全日本。

此時無所寄託的孝謙偶然去寺廟裡上香，碰到了眉清目秀的道鏡和尚。道鏡是唐朝鑑真大師的徒弟，精通多國語言，按現在來說是佛學院的高材生。

孝謙久慣風情，像道鏡這樣的小鮮肉怎能抵抗住她的進攻，沒幾個回合，道鏡就成了孝謙的“俘虜”。

（孝謙和道鏡和尚）

轉眼6年過去了，道鏡從一個不食人間煙火的聖人，慢慢變成了一個登徒子，一個嗜權如命的男人，他開始慫恿孝謙奪回權力。

公元764年，孝謙重新進入權力中心，為了道鏡她要重出江湖。

此時表哥露出兇惡面目，為了保住傀儡政權，陰謀發動政變要除掉孝謙。

講真這一切早在孝謙預料之中，表哥這點小九九她最清楚。孝謙在群臣擁護下，用雷霆手段平息了叛亂，藤原仲嘛呂（表哥）被處死，淳仁天皇被廢黜，孝謙天皇再次登基，隨後道鏡和尚被封為大國師，權傾一時，所有一切都在女皇掌控之中。

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