圆

刘备白帝城托孤，诸葛亮誓“继之以死”来效忠“汉天子”。

我们无须去论证刘禅昏不昏庸，只须去查看辅佐他的几位蜀汉重臣，就可以明白，弱如刘阿斗这般的皇帝，在位四十余年，却无人想要夺位篡权。

刘禅继位之后，诸葛亮全力辅佐后主。集蜀汉军政、财政大权于一身的丞相升级为“相父”！

诸葛亮以“偏安一隅，不可久持”的理由，先后六出祁山，举兵伐魏。然人算不如天算，蜀汉丞相最终未能完成“中兴汉室”的宏愿，积劳成疾，五丈原回天乏术，一命归西！

刘禅自17岁继位以来，一直以来都是“政事无巨细，咸决于亮”。

蜀汉朝中，丞相长史杨仪素来与征西大将军魏延不和，相互之间争夺权利。诸葛亮逝后，魏延被杨仪所杀。军队里的不安定因素解除了。刘禅升任左将军吴壹为车骑将军，蒋琬为尚书令。军、政大权分工管理。

刘禅亲政之后，贬杨仪为庶民。听从诸葛亮生前所荐：臣若不幸，后事宜以付琬。遂升蒋琬为大将军。

蒋琬，忠厚老诚，属于谦谦君子之流。其他无须多说，单凭一个谥号——恭！就可以证明，蒋琬别说反刘禅夺位，可能就连夺位的心思都没有过！

蒋琬过世后，费祎、董允先后主政，此二人从刘禅做太子时就开始辅佐，也属于诸葛亮一手提拔起来的人。

费祎，性格谦和，廉洁奉公，死后家无余财！对于这样的权臣，夺位的事，根本就无从谈起！

董允，为官一生，两袖清风，淡泊名利。宦官黄浩惧其严厉正直，不敢造次。作为一国之重臣，不贪不惧者，绝对不会有什么“夺位”、篡权的想法。

姜维，这位无须多提。刘禅投降之后，姜维还一心想要光复蜀汉，如此军中庭柱，对蜀汉的忠心就可见一斑了。

这几位，在蜀国都是有一定的实力“夺位”的权臣，但也是对蜀汉、对刘禅忠心耿耿的人。

至于说黄浩、陈祗之流，有谄谀弄权之心，却无夺位篡权之力。属于典型的小人！蜀汉最终过早灭亡，也是栽在了如此祸国殃民的宦官之手。

上善若水36526

1.不要再被三国演义所误导了。刘禅昏庸无能？！假的。

刘备白帝城托孤的时候，五虎大将只剩下一个赵云了，关

羽，张飞，黄忠，马超都死了。刘禅就在这样一个风雨飘

摇，强敌在外，强臣在内，主少国疑，人心不稳的情况

下，当上了这蜀国这个皇帝。

2.刘禅的两个皇后都是张飞的女儿。

大家想一想为什么？说话没有美女了吗？关羽还有一个女

儿呢。原因是，张飞的老婆是魏国夏侯霸的侄女。这么一

说就大家就想明白了吧。刘禅和夏侯霸是有亲戚关系的。

而夏侯霸当时在曹魏政权里很大实权的。后来司马懿篡

魏，夏侯霸就带着他的兵跑到蜀国去投奔刘禅了。

3.刘禅在位40年，前12年是诸葛亮独揽朝政，事无巨细，咸决于亮。刘禅在这个时候做了三件事。第一，与孙权修好。第二，停止征战，并多次大赦天下，让百姓休养生息。第三，好好活着。别小看这三件事。这三件事包含了外交独立，内政修德。

诸葛亮死后，刘禅独立做了28年的皇帝。他在诸葛亮死后

的第1件事儿。就是任命吴壹为车骑将军，蒋琬为尚书

令，改变了诸葛亮是政治军事权力集于一身的情况。

对于刘禅昏聩的说法，很大程度上来源于刘禅的不战而

降，刘禅是不怕死的，他在投降的时候是带着棺材去的，

要求邓艾杀了自己，以保全人民的。刘禅能够在诸葛亮死

后，刘备上一代势力全部灭亡的情况下，独立支撑28年，

已经很不错了。

少校柳下惠

不管刘禅是否昏庸无能，刘禅的皇位却是三国中最稳固的。诸葛亮的去世，不仅没有使刘禅的皇位受到动摇，相反刘禅的皇位却更加稳固了！

为什么刘禅的皇位会那么稳固呢？

因为刘备病重的消息已经传遍了整个蜀国，所以有些人就按耐不住了。

就在刘备安排托孤的时候，黄元趁机起兵叛乱了。身在成都的太子刘禅迅速的平息了，比黄元给斩首了！

之后朱褒、高定等人相继起兵叛乱，这些叛乱也是迅速地被平定。

从这些情况来看，当时蜀境内还是比较拥护刘氏的。随着这些叛乱着被平定，蜀境内的反蜀将领基本上被抹除掉了！

刘备临终安排诸葛亮和李严共同辅政，又把其余两个儿子安排成藩王。各派势力之间互相制约，很难有一方势力能够独自坐大。

在这种情况下，对刘禅最有影响就剩下宗族了！

刘禅有两个弟弟。

最小的弟弟是刘理，在刘禅继位时年龄尚小，早早地就病逝了！

另一个弟弟刘永，一个刘禅的宠臣黄皓就把他搞定了。刘永也对刘禅的皇位没有任何影响。

最能影响刘禅皇位的是长子刘封。

虽然刘封不是刘备亲生的，但是刘封却不是刘备的干儿子，而是过继给刘备的。

这在宗法上和刘禅具有同样的权力，更何况刘封还是长子，在攻打益州的时候还立有战功。所以刘封对刘禅威胁最大！

诸葛亮考虑到刘备死后，恐怕难以制御住刘封，就劝说刘备把刘封赐死了！

刘封这个最大的威胁，其实早在刘禅继位前就被消除了！

剩下的就只有权臣了！

诸葛亮去世后，魏延和杨仪相继被除掉；蒋琬扮演了诸葛亮的角色。

蒋琬去世后，刘禅把权力分给了费祎和姜维，并且取消了开府。从这之后就再也没有大权独揽的权臣了。即使是姜维，也还有黄皓、诸葛瞻等人在制约着他。

自此权力彻底地集中到了刘禅手中！

随着诸葛亮的去世，刘禅的皇位就更加稳固了！这种情况下，还有谁能够出来夺取刘禅的皇位？

看来刘备的选择是正确的，精心的安排也是十分成功！

即便刘禅真的是昏庸无能，到诸葛亮去世时，刘禅也做了那么多年皇帝了，也不是那么容易就被取代的。

司马氏也是经过好几代才取得皇位！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

寄暇学宫

很多人都说刘禅昏庸无能，是个付不起的阿斗，但是在这里我要为刘禅正一下名，阿斗虽无能，但是并不昏庸，甚至还深有自保之道！

乐不思蜀

在谈及蜀国在诸葛亮死后为何没有人篡位刘禅的问题前，我们先来谈一下乐不思蜀这个典故。在诸葛亮死后，魏国一改守势，派兵返攻蜀国，最后魏国大军压境，蜀国君主被迫打开城门投降于魏，就这样刘禅来到了魏国做起了“安乐公”。一次魏国大将军司马昭宴请阿斗，并且派人表演蜀国的杂技，想要羞辱蜀国的来人，蜀国旧臣们无不掩面而哭，只有阿斗开怀大笑，于是司马昭便问阿斗，你不思念蜀国吗？阿斗回答:“此间乐，不思蜀，”大概意思就是说这里有吃有喝也有好玩的，才不思念蜀国呢！司马昭一听果然是扶不起的阿斗，之后便再也不担心这个阿斗了，从此便有了乐不思蜀这个成语。

正是这个乐不思蜀给了刘禅留下了千古负面影响，从此之后刘禅就是昏庸无能的形象，但是我们可以换位思考一下，如果我们身处刘禅的处境，时刻都有身首异处的可能，面对敌人明显的警惕与盘问，我们会说我很想蜀国，更想复国吗！这不是嫌自己死的慢吗，所以这也是刘禅的自保之道。

诸葛亮病逝后为何无人争夺帝位？

无论刘禅昏不昏庸，无能是肯定的了，就是这样一个无能之君为何还能坐稳皇位呢？我认为主要原因有三:

一、忠义之士

自诸葛亮挑选之后，蜀国剩下的大臣们不管有没有才，却都是忠义之士，均是对刘氏忠心耿耿之人，有的是受先帝之恩，有的是对诸葛亮的佩服，总之都是报效国家之人，自然不会起谋反之心。

二、刘氏仍深得人心

蜀国的创立者刘备是以仁德谋取的天下，也是靠此治理的天下，刘备的很多的追随者也都是看中了这一点方才追随刘备的，所以即便是刘备死后，辅佐蜀国的这些大臣们仍不忘仁德之心，所以根很正，苗很红，自然不会轻易谋反。

三、蜀国帝位尴尬

三国后期的蜀国帝位十分的尴尬，内忧外患都是轻的，属于随时都有可能亡国的境地，相当于一个烫手的山芋，谁即便是篡夺了这个皇位，也很有可能第二天就被人又赶下台，还搭上了性命，岂不是得不偿失。

以上三点就是无人抢夺刘禅的皇位的主要原因，而除了这三点还有一个最大的原因就是刘禅很擅长自保，即便是在诸葛亮掌握大权时期，刘婵就显得很聪明，一天只知道玩乐，而不问政事，其实并不是刘禅不想问与参与，而是刘禅不敢，诸葛亮大权在握，万一哪天心情一不好，把自己弄下台可怎么办，毕竟自己的老爹都说过，“如若不行，彼可取而代之”，刘婵自己能不害怕吗，这从诸葛亮死后刘禅查看他的家产就可以看出，所以刘禅是无能，但是不昏庸，还有自保之道。

历史时刻录

刘禅仅仅是平庸，而非低智商，他在位多年具有处理政事的能力，相反他对权力的认识还相当不错，甚至强于益州牧刘璋。

以刘禅、诸葛亮为首的蜀汉政权一直以来是团结的集团，他们明确知道外部敌人是曹魏，内部需要警惕的是蜀人。把持蜀汉中枢实权的尚书台官员无一例外都是外来士族，其中又以荆州人最多。

从耕作于南阳的诸葛亮到零陵人蒋琬、江夏人费祎、南郡人董允、南阳人吕乂、汝南人陈祗、天水人姜维，这些人的特点都不是蜀人，而刘备所建立的政权集结了幽州、冀州、徐州、兖州、凉州、荆州、豫州、徐州等班底，是一个集四方英杰立足于蜀地的政权。

团结一致，复兴王业是蜀汉政权明确的政治口号，在这样的形势下刘禅、蒋琬、费祎只要智商都还在线，就明白维持下去的根本是稳定的政局，自蒋琬、费祎、陈祗、姜维等对刘禅进行夺权没有什么实质的好处，相反捍卫刘禅政权才是他们立足的根本。

刘禅对听从诸葛亮遗言任用蒋琬、费祎，亦确实维持了蜀汉稳定。

诸葛亮在位时权力高度集中，蒋琬、费祎、董允、姜维时期往往是把诸葛亮的军、政分化，分由大司马、大将军与尚书令、益州刺史执掌。中枢实权又分为尚书台和侍中寺两个系统，尚书台掌握行政权，侍中掌握议政权。

以下图为例，丞相中心制是蜀汉早期模式，诸葛亮死后权力逐渐回归到刘禅，于是担任尚书令的陈祗、董厥、樊建、中常侍黄皓、尚书仆射兼侍中诸葛瞻等权力日益增大，尤其与配图不同的是执行权在尚书令，侍中、常侍是决策层，但刘禅经常让人同时担任侍中和尚书令、尚书仆射，大将军姜维的实权已不如大将军费祎。

黄皓就是凭着中常侍职位与侍中陈祗互相表里，垄断了蜀汉高层议政权，这也是刘禅刻意默许。

事实上蜀汉没人夺位一个原因是刘禅权术得当，刘备临死前让刘禅去学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等治国书籍，刘禅虽然没有经国雄才，但是具有一定治国的基础知识。

在蒋琬、费祎、董允死后，因刘禅对蜀汉权力分配做了调整，他扶持诸葛亮之子诸葛瞻担任侍中、尚书仆射，又提拔诸葛亮故吏董厥、樊建执掌尚书台，大将军姜维虽然掌握兵权，但中枢力量薄弱，在刘禅分权措施下，已经没有一个臣子权势能够跟昔日的蒋琬、费祎相提并论，自然不具备造反的实力。

同时刘禅把女儿分别嫁给诸葛亮、费祎的儿子，以联姻牢固高层贵族，反贼想要推翻刘禅，那不就是跟诸葛亮、费祎的故旧官员做对吗？这方面刘禅聪明得很。

弊端就是刘禅过分倚重外戚和宦官，走回东汉没落的道路，这使得蜀汉政权末期非常糟糕，在蜀汉灭亡之前，黄皓、诸葛瞻、姜维、阎宇、樊建、董厥等官员陷入内斗，一事还处于僵局的情况下就被魏国所灭。

即便没遭到魏国进攻，姜维、诸葛瞻、黄皓之间也定然要进行一场斗争才能够罢休。

故说刘禅昏庸主要还是任用宦官与皇亲国戚方面，走回到东汉帝国老路，但是在权力分配方面刘禅反倒有些本事，能够逐步分化重臣实权来巩固他的皇权，最不用担心的就是有人篡刘禅位。晋惠帝司马衷要是有刘禅这点本事，都不至于太惨。

苏沉船

大飞熊认为，蜀汉后主刘禅不是无能，而昏庸，为何如此说？因为，刘禅跟著名的“傻皇帝”晋惠帝可不一样，司马衷是智商有问题，而刘禅不但不傻，诸葛亮还夸过他聪明。更关键的是刘备称帝时，派两个大臣教导太子刘禅，一个是费祎，一个是董允，都是后来蜀汉“四贤相”里的人物，所以刘禅的能力智商能差到哪里去？因此，刘禅不是没有能力，而是心态有问题，到了后期更加昏聩因贪图享乐而重用黄皓，还投降邓艾虽然也算顺应了形势，但是这种“顺应”，显得毫无气节，这是后话。既然刘禅当皇帝，还是有问题，那为何诸葛亮去世后，没人觊觎蜀汉的帝位呢？

话说蜀汉立国之初，诸葛亮，赖恭，黄柱等蜀汉重臣劝刘备登基时，说了几个条件。第一，曹丕篡汉，窃据神器，人心思刘。第二，刘备登基符合易卦。第三，关羽前围襄阳，有平民张嘉，王休献玉玺。这即是祥瑞，也是天命所归，当然也可能有造假成分。第四，刘备皇胄之后。第二条和第三条属于造势，这些都好办，关键是第一条和第四条息息相关，也是蜀汉的立国之本，不是顺便就能取代的。换句话说，蜀汉真正的叫法是继西汉，东汉后的“季汉”，没有皇室身份而夺帝位，名不正言不顺，不是你想夺就能夺的。

其次，蜀汉上下官员大部分由荆州，东州，益州三个集团组成，除了皇帝，也就诸葛亮有这资历，能力和实力让他们一并臣服。所以，要夺帝位，能力强，地位高还不行，还得有其他的过人之处以及客观形势支撑。所以，纵观诸葛亮留下来的蒋琬，费祎，董允，当然以“四贤相”的品质他们是不可能有“非分之想”的。即便有，他们的能力是强，地位是高，却还是缺乏对三大集团绝对的掌控力。因此这三位大臣在掌权时期，都是紧密合作，蒋琬因身体原因，老早就主动放权给费祎，费祎和董允更是相得益彰。“四贤相”之后的宗预，诸葛瞻，董阙，樊建等等更是没有这种条件和能力。因为，除了朝廷外，还有军事。

蜀汉有四个军区，分别是中央（朝廷），汉中，南中和江州，要夺帝位，军事力量绝对是最重要的因素。四个军区，南中军区的庲降都督大部分由本土士族出任，如李恢，马忠，张表（张松之子）等等。汉中军区承担着北伐和防守任务，属于重地，都是由军中的佼佼者如魏延（荆州），王平（降将）等人担任。江州军区先后是李严（东州），陈到（荆州），阎宇（荆州）等等。中央直属部队里，更是有姜维（降将），胡济（荆州），陈祗（东州），廖化（荆州）等人。由此可见，三大集团加上降将集团穿梭于四个军区之间，蜀汉很难出现拥兵自重的情况，更谈不上夺取帝位。

陈寿评价刘禅为“循理之君”，是因为刘禅对诸葛亮，蒋琬，费祎，董允都加以任用，即便诸葛亮因为第一次北伐的失败自动降职，不久后刘禅还是给他官复原职了。而且刘禅对蜀汉四相，并不加以掣肘，这就是刘禅的聪明之处。但是这四位大臣相继去世后，就一度出现了宫中黄皓和朝中的陈祗互为表里的情况，这固然是刘禅的昏聩，只是由于姜维领兵在外，再加上上文所说蜀汉内部复杂的客观条件，也很难出现夺取刘禅帝位之事。

大飞熊骑士

时至今日，还有人觉得刘禅昏庸无能，也是一件挺奇怪的事。刘禅当然不见得有什么经天纬地之才，但至少在权谋方面，绝对是一把好手。有限的史料可以充分证明这一点。也就根本不会轻易被人抢走皇位。

第一，刘禅少年聪慧仁德

“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这是诸葛亮对刘禅的评价。当然，诸葛亮说的话可能有一定水分，不见得刘禅真的非常出色。但诸葛亮也不至于颠倒黑白，所以，刘禅肯定不是那种蠢笨的弱智，这点毫无疑问。至少，刘禅心智正常，并且不是那种荒淫无度的昏君。况且，自古夺嫡之争常见。刘备入蜀后，又有了二子刘永、刘理，如果刘禅真的很荒唐，自然会有别有用心的大臣（尤其是益州本土势力）拥护另两个儿子，但这都没有发生，可见刘禅至少没有犯过明显错误。

第二，刘备死后对诸葛亮绝对信任

刘备死后，刘禅对诸葛亮采取百分百的信任态度，这是不容易的。因为诸葛亮长期不在朝中，他先后南征及五次北伐，不可能一直在朝中做到面面俱到的掌控。有人可能会说曹操也经常南征北战，汉献帝也翻不了天，但二者有本质区别。汉献帝的朝廷，是曹操一手建立，而刘禅的朝廷却是刘备打下的基业，不少大臣资历比诸葛亮更老，更有益州势力（如李严、吴懿等）有地利优势。如果刘禅想借机扳倒诸葛亮并不难。但是，刘禅识大体、懂大局，在诸葛亮掌政期间对其充满信任，即使第一次北伐失利后诸葛亮自贬为右将军，刘禅依然让他仍行丞相职权，并在几个月后就恢复丞相职位。可见刘禅不是一个昏庸添乱的君主。

第三，诸葛亮死后平稳过度，火速收权

诸葛亮病逝于第五次北伐途中，杨仪、魏延争权，杨仪命马岱杀魏延，回朝后自诩为诸葛亮接班人。刘禅能够分辨真伪，立刻将朝政委于蒋琬，并对不安定因素杨仪及时废杀，展现出公正。而诸葛亮死后，刘禅废掉丞相职位，对大臣们的职权进行了明显的限制。234年，诸葛亮去世后，其继任者蒋琬只是以大将军录尚书事掌兼益州牧相权，直到四年后238年才加大司马开府，权势与诸葛亮时期远远不能相比。而由于蒋琬身体不好，243年费祎就接任大将军，录尚书事，不久又接替了益州牧职务，呈现蒋琬费祎共同掌权局面。246年蒋琬去世，247年姜维就以卫将军录尚书事，共分相权，直到252年费祎才获得开府资格，却于次年遇刺身亡。所以，从诸葛亮死后，再没有一人像诸葛亮当年那般能够大权独揽。

第四，蜀汉后期的政治三角平衡

费祎死后，姜维开始主持大规模长期北伐，故而不在朝中，诸葛瞻、董厥以平尚书事身份主持政务。另外，宦官黄皓崛起，三股势力形成鼎足之势。姜维在外对敌，诸葛瞻、董厥在内主政，黄皓则是刘禅的代表，监督平衡两派。诚然，黄皓不算什么好人，但他也没有很明显的迫害大臣行为。姜维是鹰派，诸葛瞻、董厥则是鸽派，一直反对姜维的穷兵黩武。所以有黄皓的存在恰恰是给了双方一个缓冲地带。诸葛瞻曾说自己“内不能除黄皓，外不能制姜维”就是很好的证明。虽然朝中有多股势力不利于对外，但却能确保不会出现一家独大的情况，保证皇位稳固。这充分说明刘禅的政治水平。

第五，著名的乐不思蜀自保之策

刘禅骨头不硬，这点很清楚，但是他很聪明。对着司马昭说“此间乐，不思蜀”，现在都明白他是很高明的自保之策。所以司马昭、司马炎父子之后对刘禅再无担忧。要知道，被残杀的亡国之君多如牛毛，刘禅却能获得安乐公爵位善终，着实不易。尤其是姜维还怂恿钟会发动了成都之乱为蜀汉复国，这样都没有让司马家怀疑刘禅而除掉他，又岂是一般人能做到的？

综上，刘禅具有超高的政治智慧，绝非只靠诸葛亮而已。诸葛亮死后，根本无需别人，就可保证皇位稳固。

伊耆角木

首先，“刘禅那么无能”这个说法就是错误的，我们先不管刘禅的能力如何，大家只要明白一点，那就是权倾朝野到了诸葛亮那个程度，都篡夺不了他的帝位，其他人就更没有可能了，实际上，真正威胁刘禅帝位的就是诸葛亮，他一死就天下太平了，再也没有人能够威胁到刘禅的地位了。

诸葛亮生前是丞相，录尚书事，司隶校尉，益州牧，总统三军，我们可以把他的职务地位做一个形象的比喻，诸葛亮在蜀汉的地位就相当于今天的台湾副总统，行政院长，监察院长，台湾省长台北市卫戍司令，台湾三军总司令，是集军政大权于一身的，货真价实的太上皇，而且，刘禅的一举一动，都在诸葛亮的狗腿子蒋琬，费祎，郭悠之的挟持之下，而且首都地区的军队也掌握在诸葛亮的狗腿子向宠手里，刘禅无论干什么都要向他们“悉以咨之，然后施行”，没有一点自主权，甚至刘禅想多纳一个妃子的要求，董允说不准就不准，一个皇帝当到这个份上，也算是窝囊到了极点，更有甚者，诸葛亮长期驻节汉中，典戎在外，朝廷里的大小事务，都要快马送到汉中来处理，在蜀汉政权中形成了事实上的“二政府”，成都的皇帝成了摆设，诸葛亮回朝，每次上殿都“带甲士百人”，这已经是严重的违背了人臣之道，形同大逆了。诸葛亮的权势到了这个地步已经是可以随心所欲的废立皇帝了，只要是刘禅被他挑出一点毛病，他就会以“托孤大臣”“先帝遗命”的名义，行废立之权，当然，诸葛亮首先绝不敢自己当皇帝，他只能在刘氏宗室中选择更加无能的宗室子弟充当傀儡，等到自己的北伐有大功的时候再行篡位，但是老天有眼，诸葛亮的北伐不仅一败再败，寸功未立，而且刘禅在诸葛亮的淫威之下选择了忍让，不仅让诸葛亮一手遮天，而且自己也确保不犯错误，不让诸葛亮抓住什么把柄，即使是刘禅已经年近三十诸葛亮都不还政的情况下，刘禅依然采取了“相忍为上”的原则，蜀汉政权虽然到了只知有丞相，不知有皇帝的地步，但是诸葛亮终究因为没有刘姓血统，没有开疆拓土的军功，所以，始终无法迈出最后一步。

诸葛亮死后，李邈曾经上书刘禅，说诸葛亮“身仗强兵，狼顾虎视”，诸葛亮的死亡是刘氏皇族和国家的幸事，实际上是对诸葛亮最好的诠释，虽然刘禅为了蜀汉政权的稳定和安抚荆州系诸大佬，避免益州士族因为诸葛亮的死亡群起而攻击荆州系，造成蜀汉政权的动乱而杀了李邈，但是他的内心对于李邈的说法是认可的，而且他自己对于诸葛亮权倾朝野，一手遮天的情景是有切肤之痛的，所以，他在不影响蜀汉政权平稳运行的基础上，适当的采取了一些措施，向蜀汉群臣宣告了“政由葛氏，祭则寡人”时代的结束，第一就是禁止为诸葛亮奔丧，二就是取消丞相职务，让蒋琬和费祎一个制军，一个管民互相制衡，三，取消了益州牧的职务，这个职务是刘备生前担任过的职务，按理说做臣子的应该要避讳，但是诸葛亮却大模大样的自任益州牧，这实际上是一种僭越礼法的不臣之举，所以，自诸葛亮死后，刘禅就取消了这个职务，代之以低一等级的益州刺史，四，禁止给诸葛亮立庙，禁止民间私祭诸葛亮，本来，给臣子立庙就不符合礼法，荆州帮的官员提出这个建议一是试探刘禅对荆州帮的态度，二是想把诸葛亮神话，进而把诸葛亮的政治遗言合法化，而刘禅对此事的处理非常睿智，即稳定了荆州帮的骨干，又达到了去诸葛化的目的，逐步把蜀汉政权拉回到正常的轨道，在蒋琬，费祎死后，刘禅彻底废除了开府制度，自摄国事，这一起都说明，刘禅其实是非常睿智，也极有城府，跟罗贯中为了神话诸葛亮而刻意摸黑的那个“扶不起的阿斗”不蒂天壤之别，他在诸葛亮把持朝政期间能够以大局为重，相忍为上，在诸葛亮死后也能够以政权的稳定为重，没有对诸葛亮及其党羽进行清算，并且依然按照刘备和诸葛亮生前的既定方针，继续重用荆州士族，说明刘禅绝对是一个大智若愚的帝王，他的政治智慧绝对不是那个飞扬跋扈的诸葛亮可以预料的，以诸葛亮这样权倾朝野的强势人物都无法取代刘禅自立为王，那么其他的人就更没有这个能力了，毕竟汉朝“帝室之胄”这个政治旗帜的合法性还是有一定的影响力，以曹操那样匡扶社稷，平定天下，挟天子以令诸侯的权势，都已经加九锡称王了，尚且谨守臣节，不敢迈出最后一步，以诸葛亮那一点微末之功，刘禅又没有什么失德昏聩之处，他想取代打着汉室旗帜的合法政权，是根本就不可能的，既然连诸葛亮都做不到的事情，其他人就更加不可能了，李邈说的很对，诸葛亮一死，刘氏宗室得安，蜀汉政权得以保全，蜀汉最大的祸害就是诸葛亮

狼的影子716

首先纠正一个问题，刘禅并非无能，反而十分聪明。刘禅无能的形象完全就是《三国演义》描绘出来的形象，并不真实，甚至“乐不思蜀”更加不能说他昏庸，反而更能显示他的智慧——大智若愚。

一，刘禅并不傻，反而极有政治智慧

很多人都说刘禅是个扶不起的阿斗，但是那只是罗贯中在《三国演义》中的刻意描写给后世人造成的错误影响。看看诸葛亮对刘禅的评价，出自《与杜微书》:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士”。连诸葛亮都赞不绝口的人真的平庸吗？显然不是。

《三国志·卷三十三·蜀书三·后主传第三》又有载：“后主任贤相则为循理之君，惑阉竖则为昬闇之后，传曰“素丝无常，唯所染之”，信矣哉！礼，国君继体，逾年改元，而章武之三年，则革称建兴，考之古义，体理为违。又国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。诸葛亮虽达于为政，凡此之类，犹有未周焉。然经载十二而年名不易，军旅屡兴而赦不妄下，不亦卓乎！自亮没后，兹制渐亏，优劣著矣！”

就是说刘禅前期在诸葛亮在世的时候，一直是个贤明的君王，诸葛死后就逐渐的变得昏庸了。但是一个聪明的人为什么会突然变傻了？这显然不正常。

建兴十三年（235年）正月，中军师杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月，升蒋琬为大将军。

此后蒋琬当权，蒋琬这个人呢是蜀汉这边的主和派，而自此蒋琬当权之后刘禅就变了，开始任用宦官黄皓。其实不难理解，这就和他族兄汉献帝当年如出一辙，并没有多大的实际权利，所以为了遏制蒋琬，平衡蜀汉的权利，这才有了黄皓的机会。

在此期间刘禅还做了其他的努力，比如立前皇后之妹张氏为皇后。在比如蒋琬当了大司马之后升姜维为大将军，这都是为了平衡朝中势力。能有这种思想的人是傻子吗？聪明的很。

二，刘禅并不懦弱，其实是主战一方

刘禅并不像演义里写的毫无作为，相反他并不懦弱反而算是个主战派，要不然他也不会封姜维为大将军，因为他明知姜维一直想北伐，如果他不封姜维这个职位，姜维会一直被蒋琬限制不发北伐。

其实姜维很多次北伐都有刘禅的支持，比如连羌胡人抗曹之事

还有一件事刘禅可谓是做到极为漂亮：延熙十二年（249年）正月，曹魏太傅司马懿发动政变，夏侯霸被迫前来投奔蜀汉，但因为不认识蜀中道路而迷路，因为山路难行，夏侯霸下马步行走破了脚也还是找不着路。刘禅得知后立即派人前往接应。刘禅见到夏侯霸后安慰他说：“你的父亲是在战场上战死的，不是我的先人手刃的。”刘禅又指着自己的儿子说：“这是夏侯家的外甥。”于是拜夏侯霸为车骑将军。

三，刘禅能看得懂局势，知道怎么保全自己

刘禅为什么投降？敢为刘禅是什么时候投降的，在别人没打到他门口之前他也从来没有想过投降吧，刘禅投降的时候蜀国本就已经再无一战之力。

当时邓艾已经打到了成都面前，姜维还在外回不来，诸葛亮之子诸葛瞻也已经战死绵竹，成都无兵无将，完全就是毫无反抗之力的情况，不投降怎么办？等死？自己都活不下来还要连累一群官员难道防抗到死才是聪明之举？

再者关于“乐不思蜀”，我觉得这才是刘禅做的最聪明的一件事。“乐不思蜀”其实不是刘禅自己想要的，而是司马昭想要刘禅“乐不思蜀”。如果刘禅不表现的“乐不思蜀”怎么让司马昭安心？说不定满门都要死。是不得已才这样表现的。

总结：刘禅并不是傻子，也不是《三国演义》所描写的那样昏庸，诸葛亮去世后无能的表现恰恰就是他聪明的地方，因为只有这样才能稳定朝局，这样才能保全自己。

小姐姐讲史

据史书上的记载，刘备一共也只有四个儿子，分别是：养子刘封、长子刘禅、次子刘永、幼子刘理。

能够有机会威胁刘禅皇位的，只有刘备的其它儿子们，其中养子刘封早在关羽被杀的当年，被刘备赐死，也就是说，理论上有机夺取刘禅皇位的只有刘永和刘理。

刘永是刘备明媒正娶的吴夫人所生，也就是后来的穆皇后，真算起来的话，刘永才是刘备的嫡子，因为是皇后生的儿子才叫嫡子，而刘禅是甘夫人所生，甘夫人只是刘备的小妾，是没有名份，刘禅只是刘备的庶长子。

按照中国历史上传统的继承制：嫡长子继承制来看，刘永的继承顺序优先于刘禅，但刘禅的年龄长于刘永，而且是刘备亲自指定的继承人，所以刘禅才得以顺利继位。

但刘备在称汉中王时，刘禅已经13岁了，史书上没有记载刘永的出生年月，可以推断一下，刘备是在214年拿下成都后，在法正的建议下娶了吴夫人为妻，刘备称王后，吴夫人就成为汉中王后，刘备称帝后，吴夫人就成为皇后。刘永大概是在214年到219年之间出生的，所以在刘备称汉中王时，刘永非常小，不到四岁，在乱世之中，不具备立幼小君主的条件，而要求君主能够尽快掌权理政，所以刘禅就成了刘备的继承人。

刘备去世后，诸葛亮掌权，诸葛亮是一位强有力的贤臣，继承了刘备的遗志和未完成的理想，并且对内治理蜀汉依法治国，井井有条，没有给野心家提供机会，如果不是诸葛亮的强力治理，那么真有可能有野心家会伺机让刘永上位，夺取刘禅的皇位。

要知道刘永是有外戚的，而且他的母亲贵为皇后，还活着，刘永有两个舅舅，分别是吴懿和吴班，两个都是蜀汉军中的重要将领，吴家在益州也有一定的势力。如果诸葛亮不在，有野心家挑唆吴家推动刘永即位，也不是不可能的事。

但正是因为诸葛亮在，没有人敢在诸葛亮面前耍这种阴谋，而最可能挑事的益州本土势力被诸葛亮压制得死死的，没有挑事的机会，诸葛亮去世后，推荐蒋琬和费祎作为自已的第一和第二顺位接班人，刘禅同意了，这一年已是公元234年了，这一年刘永差不多20岁，而刘禅已经28岁了。

后主刘禅不是昏庸的人，《三国志》的作者陈寿曾经评价过刘禅 ，大概意思就是刘禅是一个容易受人影响的人，有贤臣辅佐就是明君，如果是奸臣辅佐就是昏君，诸葛亮去世了，当政的是蒋琬和费祎，蒋琬为人正直，费祎为人圆滑，但两人基本上继承了诸葛亮的政治遗产和各项制度，对于有阴谋家想夺取刘禅的皇位这种事，是不太可能在蒋琬和费祎当政期间发生的，毕竟会受到两人的严历打击。

以诸葛亮、董允、蒋琬、费祎为首的蜀汉四相去世后，蜀汉朝廷的风气才开始慢慢的变坏，在没有正直的贤臣约束后，刘禅的行为开始乖张，在宦官黄皓的挑唆下，朝中开始出现不和谐的声音。刘禅将刘永疏远，调离中央，使刘永失去参政机会，自然也没有机会夺取刘禅的皇位，况且早期政治风气清明，任用贤臣，朝堂之上一派欣欣向荣的气向，阴谋家和内部的敌对势力并不敢抬头挑乱。

蜀汉四相去世后，刘禅已经执政30年，他又不是昏庸之人，只是能力一般，对于蜀汉的政权，已经牢牢掌控在手中，政权已稳，别人想夺也夺不了。在吴懿、吴班及穆皇后先后去世之后，刘永在朝中的外戚势力也消亡了。而刘备的小儿子刘理也是同样的情况。

什么？你说蜀汉中权臣怎么不夺取刘禅的皇位？

这样问，就是不了解历史了。不是任何人都可以做皇帝的，也不是你势力强大就能做皇帝的，做皇帝要讲名份的，要讲法理的，要讲血缘的，外臣做皇帝整个两汉四百年历史，仅有王莽一人，而且短短几十年就被推翻。

反观整个蜀汉几十年历史，外臣中唯有诸葛亮有这个能力，但是诸葛亮却没有这个名份，也没有这个意愿。

在诸葛亮去世后，蜀汉内部再也没有出过强有力的权臣，也就不可能夺取刘禅的皇位了，在宗室和权臣都没有机会夺取刘禅皇位的情况下，那就只有刘禅继续当皇帝了，直到灭亡 。

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