野骆驼9005184025938
“齐眉举案”的历史典故出自《后汉书 .梁鸿传》 。梁鸿是汉代的一位书生，不求当官情愿回家务农，因贫穷，以给人家做活挣饭吃。但他很诚实，其为人处事的高尚品德受到了乡里的称赞。本地一位叫孟光的姑娘，长得又胖又黑，年龄三十了还不嫁人，誓言非梁鸿不嫁。梁鸿知道后便迎娶了孟光。孟光打扮的漂漂亮亮嫁了过去，梁鸿竟七天不对新婚妻子说一句话。孟光跪下问其原因。梁鸿说，你穿得这么好，如何与我过苦日子？孟光赶紧穿上原来干活时的旧衣服。这时，梁鸿方大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣！”
从此，梁鸿每天下地干活，孟光做家务。每当吃饭时孟光都是"齐眉举案”，“不敢仰视”。
请读者注意“这此真梁鸿妻也，能奉我矣”一句，一个“奉”字让我们看出，原来梁鸿看中孟光的，并非其人品，更不是不计较胖又丑的长相，他所最看重的是妻子能侍奉自己。
再注意“每归，妻为具食，不敢於鸿前仰视，举案齐眉”一句， 这就是说，她把饭板举起，并非出于尊敬丶恩爱，而实是“不敢仰视”。只能低头躬腰，奉若主子。
读完巜梁鸿传》掩卷而思，实在让人体味不到夫妻相敬如宾的气息。看到的只是一个大男子主义者，一个视妻子如下人奴婢的傲慢男人，还看到一个毕恭毕敬、极其卑怯的妇女形象。
本昌谈历史
“举案齐眉”这个成语通常是形容夫妻之间相敬如宾的相处之道，也是我们对家庭相处模式的美好寄望。
古代普遍现象并没有真正的男女平的的社会关系。一开始是母系社会又称女系社会、母系氏族制社会。 氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
后期出现了父系社会1、私有制诞生。父系社会，生产力发展，私有制诞生。男性在体力等生理方面天然优于女性，在人类进化早期，更强的体力意味着更多的食物来源，部落战争中更多的生存机会。2、经济回报率不同。农耕社会，男性能更好的老公，获得更多收益，是家庭的经济财源，在古代能得到更多的养育回报，在资源有限甚至匮乏的情况下，也构成了父母重男轻女思想的经济原因。3、封建伦理思想的束缚。在宋代，特别是南宋程朱理学的影响下，女子的思想受到极大的禁锢，纲常伦理，促使女性不得不依附于男性，地位自然低下。
而现代首先历史原因就有男尊女卑的流传，虽然观念淡化了不少，不过依然存在。不过在以后的将来社会的进步男女平等这个问题会越来愈好
史事探秘
举案齐眉的典故最早出自《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”说的是东汉初年，挟风平陵(今陕西咸阳关北)有一隐士梁鸿。他虽家境贫寒，却极为清高。梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。
后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。
“举案齐眉”能够成为典故的流传至今，恰恰说明了古代男女关系的不平等，否则举案齐眉就不值一提了。
一叶知秋2007
举案齐眉:折射出的恰恰是男尊女卑。
在日常生活中，我们说一对夫妻恩爱，总会说他们“那是举案齐眉，相敬如宾。”因此举案齐眉一词，一般被我们用来形容夫妻二人之间，互敬互爱。可是大略的看一下字面的意思，便知道敬爱是有的，只不过不是互敬互爱，而是妻子对丈夫的敬爱，至于丈夫对妻子如何那就两说了。其实笔者认为，“举案齐眉”这个词恰恰折射出了古代女子地位低下的普遍现象，是男尊女卑观念的直接体现！
梁鸿是东汉初年著名的隐逸之人，由于他性情孤傲不愿做官，便和自己的妻子孟光隐居在，今天绍兴一带，以帮人舂米作为营生。每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬的侍奉梁鸿。
从汉武帝开始中国封建社会的等级秩序日益森严，逐步建立起了以三纲五常为规范的社会伦理体系和规范，其中一条便是“夫为妻纲”。在婚姻生活中，男方与女方的地位是极其不平等的。说好听一些，女性婚后的责任是相夫教子，说的直白一些，不过是娶到家里的一个免费用人。“举案齐眉”就是一个最明显最典型的例子！在现代夫妻之间同桌而食是再正常不过了，可是在古代妻子必须先侍奉丈夫吃饭之后， 才可以进食。而所食之物，不过是丈夫和孩子吃剩下的残羮冷炙而已。
“举案齐眉”是在一定程度上展现了夫妻的恩与爱。只不过是丈夫对妻子的恩（孟光为丑女，年过三还嫁不出去，而梁鸿是十里八村有名的美男子，孟光得以服侍他，那是十世修来的福分）妻子对丈夫的爱（梁鸿需要一个会操持家务能吃苦耐劳的妻子，这样他便可以袖手，不节而疲于奔命地维持生计，以保持隐逸之士的形象。）
孟光这样任劳任怨，吃苦耐劳，会操持家务的妻子是任何男子希望娶到的贤内助，所以古代的文人墨客们当然是不惜笔墨的大书特书。其实，抛开恩爱的表现，不过是男人对于女性独立人格的践踏，将自己的妻子当做娶到家的一个免费保姆而已。
旧事旧人历史说
举案齐眉的典故：
东汉学者梁鸿回老家时，有许多女子想嫁给他，他都谢绝了。有个叫孟光的女子虽然生得又矮又胖，但品行修养很好。她拒绝了许多人的登门求婚后，三十多岁如愿以偿地嫁给了梁鸿。婚后，他们靠种地和织布为生，日子过得幸福和睦。
后来梁鸿因在一首诗中触犯了汉章帝，夫妻俩不得不流落到吴中。每天梁鸿帮人干完活回来，孟光总是低着头，把准备好的饭菜用托盘举到跟眉毛平齐的高度侍候丈夫用餐。案：托盘。这个成语形容夫妻互相尊敬。
在古代，男女地位显然是不平等的，男人可以三妻四妾，而女人则嫁鸡随鸡嫁狗随狗，时代在不断进步，现代社会，女性地位已经有了很大提升，基本实现了男女平等 。
天其书法
东汉时有一个文人叫梁鸿，很多女人想要嫁给他，但是他都没有同意，后来他娶了虽然又矮又丑但品行很好的孟光，后来梁鸿触犯了汉章帝，夫妻两人被迫流落到吴中，有一天孟光举着托盘举到与眉毛齐平的地方，伺候梁鸿吃饭，这件事成为典故，后来人们就用举案齐眉来形容夫妻之间相互尊重。
在古代男女地位并不平等，男的地位高于女的地位，所以在古代梁鸿夫妻的举案齐眉才能流传这么广。
李大说历史
来自梁鸿传中梁鸿与他妻子的典故，这并非体现男女平等，而是体现夫妻之间的关系和睦，所谓先内后外，一屋不扫何以扫天下，论语有言，修身，齐家，治国，平天下，只有先修其家，保证家庭和睦，才能在外成就一番事业
万古不改
来自《后汉书.梁鸿传》，古代妇女地位很低，男尊女卑思想很严重。
湘客贝木
后汉方，梁鴻传，为人赁春，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉，在古代男女的地位是男尊女卑。
邳州墨客赵百传
举案齐眉是汉朝孟光梁鸿的典故，古代男尊女卑
