小干探
“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”刚才许多朋友给予清晰地解释，在此不需赘言。“兄死叔就嫂‘’，这是特例，极少发生，没有深入讨论的必要。
“哥走侄不亲，姐去门槛断”。很悲观地说，在社会上并不鲜见。在这里，想重点说的是，如何避免这种情况在我们身边发生？我想，关键要提高人的思想境界。
在身边，一些亲兄弟反目成仇，关系不如普通的朋友。产生的原因，不外乎是赡养父母，经济纠纷等问题。遇到赡养父母问题，兄弟之间不能斤斤计较，生活条件好的人，应该主动多付出一点。还有经济纠纷，如房屋问题。在农村，很多兄弟成仇家的一个导火线，就是房屋和宅基地等问题，严重的发生血案。在城里也屡有发生。
讲到兄弟分房屋和宅基地，想多说几句。在农村有一个现象，两个兄弟，一个考上大学，在事业单位等部门工作，混得好。另一个兄弟，没有上大学，在家务农，经济条件差。大学生兄弟回家，却要与农村兄弟争家产，要求绝对平均分房屋或宅基地。
这时农村兄弟不高兴了，说父母把你供上大学，花了许多钱，还好意与我争。大学生兄弟却拿法律条文，根据法律，兄弟平均分家产，或父母去世分遗产。尤其遇到房屋被拆迁，有诱人的补偿款，矛盾就会激化。在我看来，大学生兄弟要大度一点，否则“哥不走侄已不亲”了。人要提高思想境界，抵制金钱诱惑。 还有一点，有的兄弟，心眼小，看对方混得好，羡慕嫉妒恨，这更是思想境界问题了。想一想，一个在世，遇到困境，除了有血源的亲人关心，许多朋友是靠不住的。
兄弟姐妹在世，关系非常融洽，不斤斤计较，相濡以沫。这也为各自的子女，即小辈们树立了榜样。他们交往自然密切，从小有了深厚的感情。身教胜于言传，以后不会出现“哥走侄不亲，姐去门槛断”。（新手上路，请多关注）
教师大保
有些俗语，看似很简单，但里面却包含着很多的道理和风俗习惯，让人仔细咀嚼后，发现真是这么个理。
比如，“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”这几句，里面就包含着中国人生活中的道理。那这几句是什么意思呢？
“哥走侄不亲”的意思
哥哥离开了人世，留下了嫂子和侄子们（侄女）相依为命，这种情况，会导致两家关系越来越淡，最后淡到不如一个近邻，为什么会这样呢？
哥哥在的时候，做弟弟的经常上门，这是兄弟情深。哥哥走了，弟弟如果再常常上门，会让有些人认为弟弟对嫂子别有企图。如果这位弟弟结过婚了，别说外人，就是弟弟的媳妇大多也会阻拦这弟弟常常上嫂子的门。
如果这嫂子没有改嫁，那弟弟偶尔去照顾一下孤儿寡母，也能说得过去。但，这嫂子一旦改嫁，从此两家的来往就会少得不得了，因为嫂子和侄子们有了新的生活。
有些父亲早逝的孩子，一段时间过后，发现叔叔来得少了，感情淡了，实际上是中国的文化和风俗习惯导致了如此，并不是叔叔刻意疏远。
所以说，“哥走侄不亲”是很有道理的。
“姐去门槛断”的意思
姐离开了，只留下姐夫和外甥，因为少了“姐姐”这个纽带，当弟弟或妹妹的，去姐夫家的时间就会变少了，特别是姐夫新娶了老婆之后，弟弟妹妹们上门会更少。
如果这个姐夫，在姐姐去世两三年后，娶了新人，这还会让这些弟弟妹妹们尊重；如果这姐夫在老婆去世几个月后，马上另娶新娘，这绝对会让娘家人恨得牙痒痒，一般都会撂下一句话：这有多么的迫不及待啊！看来对姐姐用情不深啊！
总体说来，姐姐离世，如果姐夫一直没有再娶，那么弟弟妹妹们还会常常去看看，对外甥也会照顾一二，但是，姐夫一旦又成家了，门槛基本上就断了。
“姐去门槛断”看起来很残酷，但理就是这么一个理。不能阻拦人家成立新家，所以避免不了的，会出现“门槛断”情况。
“兄死叔就嫂”的意思
这话更适合用在普通人家里，不适合用在大户人家或有钱的贵族身上。“兄死叔就嫂”还有个前提条件，那就是这个弟弟必须未成家。
中国大多数民族，小伙子娶媳妇时，都要花费很大一笔钱，这是一个不小的成本。当哥哥去世后，嫂子和侄子变为孤儿寡母，如果嫂子不嫁，日子不易，如果嫁了，孩子带走了，一部分财产带走了。
如果新嫁之人对孩子好，那还能说过去，如果对孩子不好，甚至改了姓，这是老人们最见不得的。因此，当兄长去世，老人们就会鼓励弟弟娶了嫂子，这样可以达到一石三鸟的作用，一是嫂子和孩子有人照顾了，家人都放心了；二是这个弟弟不用再花钱娶新媳妇了；三是财产也不会外流了。
当然，鼓励弟弟把嫂子娶了，这也得当事人同意，特别是当弟弟的能愿意，否则对当事人太不公平了。
以上就是“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”这几句的意思。
在实际的生活中，大部分事例是和这些俗语相吻合的，但，也不是完全的绝对，有些人，哥哥或姐姐不在了，依然能和嫂子或姐夫一家处理好关系，一直很亲，但这样的事例是少数，大部分还是和俗语相类似的。
蓝风破晓
“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”说的是一种农村现象。
“哥走侄不亲”说的是，哥哥死了，和侄子也就生分了，没有从前亲近了，好像心中有了隔阂。
这种现象在农村很普遍，甚至有的哥哥死了，叔叔和侄子动刀了。为什么这样呢？原来是为赡养老人的问题。
哥哥死了，但父母还健在，大哥之前继承了家业，虽然他死了，作为侄子继承了大哥的家业，从伦理道德来说侄子应该替死去的老爸承担点义务吧？
但是侄子表示一点也不承担，说尽义务是我老爸的事，你找他去吧。叔叔很气愤，说，你不赡养爷爷和奶奶，那你把继承的家产交出来吧。
侄子说“凭什么呢？你算老几？”侄子不同意。
叔叔说：“不交你就给你爷爷奶奶拿赡养费吧”。为这事叔侄二人反目成仇，差点闹出人命。
这是我村发生的真事，我也不知道叔叔和侄子谁有理？反正哥哥死后，侄子和叔叔一家劈户了。
“姐去门槛断”的意思有两种意思。如果是姐妹关系，即姐姐对妹妹来言，这句话没毛病。
姐姐死了，做妹妹的就不登姐夫家的门槛了，否则会引起流言蜚语，人们可能会说姐夫和小姨子有一腿，要不三天两头往人家跑干嘛呢？农村有句俗语：“姨表亲，不叫亲，死了姨娘断门亲”。其实都是一样的道理。
假如姐姐对弟弟来说，这句话有待商榷。
姐姐死了还有外甥和外甥女，一般情况来说，娘亲舅大，不管姐姐在不在世，当舅舅的说话还是管用的。农村也有一句俗语：“姑表亲，辈辈亲，打断骨头连着筋。”
“兄死叔就嫂”意思是说哥哥死了，小叔子和嫂子在一起过。在古代有这种情况，比如清朝的摄政王多尔衮娶了嫂子孝庄了。
现在贫穷的地方还有这种风俗，一方面小叔子没老婆，一方面嫂子拉扯着孩子也不好过，嫂子嫁外人又怕孩子受气，如果嫁给小叔子孩子肯定不受气，毕竟是自己的亲侄子。
现在富裕的农村这种情况很少了，男人宁可娶个远来的媳妇也不愿意娶嫂子，也许是心理有阴影的关系吧。
现在家族亲情关系淡薄，侄子大了也不感恩，与其以后反目成仇，还不如两来无事呢？再说又不是娶不上媳妇，嫂子想嫁人不愁没人要，你见过哪家小叔子对嫂子有好感呢？
哥哥活着没好感，哥哥死了，没把嫂子当仇人就不错了，更别提娶嫂子了。
秉烛读春秋
农村俗语“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”是什么意思？有道理吗？
在我们的农村关于家庭、亲戚关系之间的俗语老话是颇为丰富的，其实很多是在过去的特定环境之下，所产生的一些老话，在当时的年代是具有很深的含义的，只不过有一些老话搁到现在，已然有很大的改变，现在的家庭人口和过去已然大不一样，家庭人口的减少、亲戚之间的关系自然就感觉弥足珍稀，有些亲情是很难割舍的，虽然也有在某一个人过世之后，出现“断亲”的现象，只不过现在也是很少数的事情了。
哥走侄不亲：这句话说的是哥哥去世之后，侄子对于自己的伯母关系就会慢慢淡薄，其实这句老话也是反映过去的一些实例，在过去劳动力的天下，都是依靠庄稼地里刨食养家糊口，而男性自然是家里的顶梁柱，男人去世之后，留下的妻子和侄子之间的感情那是自然没有原来那么融洽，有的还会出现改嫁的现象，改嫁之后自然更是和侄子一点关系也不会在有，也有的会在家中守到老，因为没有改嫁，家里的一切房产、地产以及一切名下的事物，还是属于自己的，侄子是无权干涉的，这样那样的利益牵扯，关系很难真正的和原来一样，也有丈夫去世之后，小叔子、侄子依然会全心全意帮衬的，这些现象其实非常普遍，现在的农村这类事情更是屡见不鲜，不论是哥哥还是弟弟，都会在对方离世之后，担当起两个家庭的重担，道理其实很简单，在我们的农村，最怕的就是别人笑话，自己的亲哥哥或者亲弟弟不在了，家里的孤儿寡母自己不去管，哪让谁去照顾呢？别人会戳脊梁骨的，这句老话现在已然不适用，除非是嫂子改嫁。
姐去门槛断：姑舅亲、辈辈亲、打断骨头连着筋，亲是指的自己的本家同姓之人，而戚则是指的出嫁闺女和一些外姓亲戚，在所有亲戚之中，最亲的莫过于姑舅亲了，天上的雷公、地上的舅公，娘亲舅大是我们农村最亲近的关系了，这句老话说的是没有什么根据的，姑舅亲是不会在姐姐或者妹妹离世之后就断亲的，老表之间的感情还可以在延续1-2代是毫无压力的，按照农村的说法是一代亲、二代表、三代就了了，如果自己的姑姑不在了，确实会少了很多的走动，但姑舅亲的下一代亲情是不会断的。
兄死叔就嫂：这个更是过去的一种老话，也是过去非常多见的一种现象，就是哥哥不幸离世之后，而自己的兄弟还未成家，在征得嫂嫂的同意之后，小叔子就可以娶嫂子为妻，嫂子还是自家人，这种现象在过去还真的经常听到，也是等于把这种关系又给续上，嫂子也就不用在改嫁，还是可以继续留下来一起生活。
打春的萝卜、立秋的瓜、死了媳妇的老丈人家，这也是被称为三大最没味的事情，很多时候一个人确实能够改变两个家庭之间的关系，会随着人的不在，感情、亲情就会慢慢的变得淡薄，这也是一种很正常的现象，对于这些老话俗语你有什么看法呢？欢迎大家补充评论留言，谢谢。
棒奔霸
农村俗语“哥走侄不亲，姐去门槛断，兄死叔就嫂”是什么意思呢？今天有书君就来详细地一一解释一下。
一、“哥走侄不亲”字面意思是如果哥哥走了，侄子就会和伯父一家的关系疏远。
伯父去世，侄子和伯父一家就是隔辈亲了，这样在情感方面就会发生微妙的变化。如果伯母改嫁，那走动就会更少、更不亲了。
如果伯母不改嫁，来往也不会像之前那么亲密，随着时间的慢慢推移，感情就会变淡。
二、“姐去门槛断”这句和上面那句意思差不多，其意思是说如果姐姐过世了，那么姐姐这边和姐姐的姐妹亲戚来往就会少了，甚至根本不会再来往了。
在农村里还有“姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋；姨娘亲不算亲，死了姨娘断了亲”这样的说法。
这也可以看出，古人对于亲戚的划分是比较明确的，亲戚之间亲不亲主要是看血缘关系，认为姑舅关系是最亲的。
之所以说姨娘不亲，那是因为姨娘是母亲那边的亲戚，而在古代女人的社会地位不高，在家中是没有话语权的。一旦姨娘去世了，那姨父可能还会再娶，这样自然关系就断了。
三、“兄死叔就嫂”意思是说，如果哥哥去世了，而弟弟又正好还没有成家，那嫂子就会嫁给小叔子。
现如今，这种事情很少了，但在过去农村，家庭比较穷，哥哥去世后，嫂子就会嫁给小叔子，这样嫂子就不用守寡了，哥哥的孩子和财产也不用流落到别人家，弟弟成家也不必花钱了，是个两全其美的办法。
过去农村以劳动力为主，人们忙于在田间劳作，很多时候一个人确实能够改变两个家庭之间的关系，会随着一个人的去世，在亲戚间的感情、亲情就会慢慢的变得淡薄，这也是一种很正常的现象。
从科学的角度去分析，这三句话体现了，直系亲属身上占有50%的相同基因，对人际关系维护的重要性。同一个血脉，要是50%的相同基因的消失了，粘合度自然就减小。
人生在世，任何事物都逃不了更替迭代的命运。亲缘的疏离，从理论上讲是不可避免的，从情感上讲是令人惋惜的。
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我的二哥去世了，基本上是哥死侄不亲。连侄女也不亲了。也许，他们不想再多走动，我父母还在世，怕赡养爷爷奶奶吧。除了过年过节，我们去看看二嫂，给她买点年货，有时还给她个三头二百的。平时电话也很少打。
姐死门槛断就更是了。父亲有个二姑，已世十几年了，父亲和兄长们也都去随礼祭拜了。可是，十几年了，四个外甥两个外甥女全部不给父亲拜年来了，都忘记了娘亲舅大了。去年正月十八，我妈过世了，给了几个外甥打了电话，竟然一个也不来了。
几个外甥都是在姥姥家长大的，那时家里仅有的一点粮食都可着他们吃。海边有小蛤捞了，连表兄的儿子，他们的叔伯兄弟都在我家住了一个多月，管吃管住，他们挣钱自己攒着。妈妈把我们的铺盖全部给他们使用！
大姑过世了，茶就凉了，再也不认识大舅大妗子了！
村子的小王死了，他的大哥大王是个光棍子，就娶了弟媳妇。倒没有议论什么，因为怕侄子受气，他就视为自个亲生的，拿着当亲儿子对待！弟媳妇也不乐意嫁给大伯子，可为了儿子，小儿子才三岁，就再家里人的劝说下，咬牙跺脚嫁给了大伯子，开始了搭伙过日子！后来，儿子长大成人了，也有了妻子儿女，一家人生活的也挺好的！
人活着很不容易啊！左右不了别人，就强大自己吧！亲情比金钱重要。为了生活，有时吞下委屈，牢记责任，也许，日子会更好一点！
金色阳光温暖
先说这句俗语是什么意思。
这句俗语的意思是：哥哥过世之后，侄子与叔叔之间就没有了亲情关系；姐姐一旦过世，外甥就不会再登舅舅的门槛；如果兄长死了，弟弟就会娶了嫂子。
接下来再说说这句俗语究竟对不对。
依照我的体会，这句俗语非常片面，不完全正确。
就说说我们家自己的事情吧！
我两个姑姑、一个叔叔都过世多年了。前几天我回家上坟我父亲还给我说呢！我大表哥（大姑的儿子）去上坟买了诸多礼品不说，还硬给我父亲了500元钱！我一个表妹（我二姑的一个姑娘）路过我们老家门口特意下车看看我父亲在不在老家，结果我父亲在，于是硬塞给了我父亲1000元钱。就凭这件事情，就否定了“姐去门槛断”这一条。
我叔叔有两个儿子。我们虽然是堂兄弟，但我们感觉与亲兄弟没太大的区别。在城里虽然住的比较远，但隔一段会互相打电话询问彼此的情况，有时候也聚一聚。另外，逢年过节我会给我婶婶买礼品；我两个堂弟也会给我父亲买礼品。总之，还是很亲的。就凭我家里的情况就否定了“哥走侄不亲”。
至于“兄死叔就嫂”在社会上的确存在，我们村就有一个弟弟死了、哥哥未婚，哥哥娶了弟媳的。不过，这种现象也不是太常见。
当然，人是复杂的动物，一个人一个样子，一个人一种心思。别说侄子与叔（伯）、外甥与舅舅之间的关系了。就是亲弟兄姊妹之间闹矛盾的也非常多，甚至会大打出手，老死不相往来呢！我们村就有好几个弟兄之间互不搭腔的，还有几个弟兄之间互相斗殴的。
所以说，这句俗语非常片面，是一种“失败的总结”，不具有普遍性。
综上所述，这句俗语仅仅是对个别现象的描述，不能代表整个社会现象，是非常片面的，应该说不足为信。
老胡说三农
我本人也是土生土长的农村人，所以对农村俗语‘哥走侄不亲′，姐去门槛断，兄死叔就嫂"都有实例见证，先说"哥走侄不亲″中的"走″是"死”的意思，也就是说，如果哥不幸去世，又没留下男孩，对嫂嫂来说，将来侄子是指望不上了，也就是侄不亲。姐去门槛断，是指出嫁的姐姐如果不幸去世，姑爷就不再簦岳父家门了，即是断亲了。兄死叔就嫂的意思是，如果哥不幸去世，撇下有子女，嫂子又不愿改嫁，这时没有结婚的弟弟(小叔子，已到婚令)为了照顾哥哥撇下的子女，经得嫂子的同意，就与嫂子结婚。这些我都听说过和见过。很正常的，同时人们都能认可和接受，并不是什么伤风败俗，见不得人的事。
三笑一好
哥走侄不亲，意思是哥哥死了，侄儿侄女一下子和爷爷奶奶家庭仿佛脱离了血亲，彼此漠生起来。其实人走茶凉，侄儿侄女失去了亲人，失去了依靠，他们走出自卑封闭，得经历很长一个过程，更多的人际处世交往后，他们才能回归到亲情中来，给他们时间，让他们去切身体验。
姐去门槛断。姐姐死了，娘家兄弟就不要常常再登门了，舅舅再常来，姐夫虽然热情款待，但总得给姐夫私生活空间，人世间，男女温情似海深，让姐夫有自己生活安排，不更好？亲戚梳远也是彼此给对方适应新生活，就不去再打扰了！
兄死叔就嫂。哥哥死了，弟弟娶嫂子为妻，共同抚养幼小的孩子，让熟悉的家庭氛围化解孩子心灵伤害。
农村俗语虽然话有些粗俗，仔细多品味，还是很恰当型象的，比如兄死叔就嫂，就是现在，哥哥车祸死了，嫂子带着两个孩子，小叔子娶嫂子，减轻了彩礼压力，孩子不再改姓，家族香火继续延传下去，在农村，特别贫困家庭，是再好不过的事情。
开心151933790
这句俗语真的是没有一点人情味，但又偏偏是农村的一种真实情况，哥走、姐去、兄死亲情就变了，我们不应该传承这样的做法，更应该向一个又一个“感动中国”的例子学习，例如在亲情面前，全票当选“感动中国矿工”的谢延信，替亡妻照顾多病的岳母、呆傻的内弟、瘫痪的岳父，这不是一天，而是32年，这样的事迹才值得我们去学习，但对于一些老话和俗语，只有真正的了解它，当人生中遇上时，才能做出更好的选择。
哥走侄不亲
在农村，上一代人五六个兄弟姐妹是很平常的，一个村子总会有人面对哥走、弟走的哀事，侄亲不亲得看侄的大小，侄儿大了，懂事了，就不会出现侄不亲，但如果侄还很小，这时候亲不亲全看嫂嫂和弟媳的做法。
很简单的道理，嫂嫂和弟媳还年轻，有选择幸福的权力，带上侄子选择再嫁一次，这时候的侄子就成了侄不亲了，农村这样的例子太多，这样的做法无可厚非，但改嫁后完全断绝了侄子和家族的关系，对家里的老人来说，还是很没有人情味的，失去了儿子，连孙子孙女也失去了。
姐去门槛断
农村传统观念还是比较强的，姐走了，姐夫本就是外姓，不像嫂嫂和弟媳，可能还会考虑孩子的大小要不要再嫁，再嫁还有被农村人嚼舌根的可能，而姐夫再娶就没有这种可能，两种不同的认知体现了农村大男子主义的传统观念。
所以，很多时候，姐去，这姐夫就完完全全断了亲，这就是为什么文章开头的谢延信如此值得人尊敬的地方所在，做人就应该向他这样的精神学习。
兄死叔就嫂
这句话的意思是兄弟走了，嫂子或者弟媳就随了弟弟或者哥哥，就是咱们常说的叔，当然前提是叔还是单身，这样做便于家里一些财产的分配，说句不是很好听的话，叫肥水不流外人田。
可终究这样的现象是遭人口舌的，所以现实生活中，有这样的情况虽然存在，但并非主流，绝大部分人还是互相尊敬的，没有那么随意。
总结：这句俗语大概的解析就是这样，从农村的现状来说，确实俗语有一定的道理，符合一定的实际情况，但从做人的角度来说，这样的做法，显得非常没有人情，个人觉得不应该被提倡。
