中华民族是一个从苦难中一路走来的民族，这些苦难锤炼了中华民族，也造就了中华民族，而这些苦难中的一些灾难深远影响了中华民族的历史走向。

这些灾难中，有一个“三无”灾难，它以神秘力量降临帝国首都，造成两万多人死伤，这场灾难引发了一场政坛大地震，让本就纷繁复杂的朝局走向了争斗的顶峰，而更为灵异的是，这场灾难1年后，帝国的皇帝就逝世了，18年后，这个帝国首都就被攻陷，曾经强盛的帝国一夜崩塌，这让信奉天命的古代人认为这是帝国灭亡的天兆。

这场灾难就是明朝历史上的重大灾难，天启大爆炸，因为发生在王恭厂，又称王恭厂大爆炸，所谓“三无”，就是无因、无衣、无果，查之不知起因，死者尽皆无衣，调查无果。至今仍无法探知这场灾难的原委，被自然学家列为与印度死丘事件、俄罗斯通古斯大爆炸并列的“世界三大自然之谜”。这场大爆炸对明朝造成了极其深远的影响，在历史进程中留下了深刻的一笔。

帝国命运的转折—朱三太子的离世

在电视剧《康熙王朝》中，朱三太子朱慈炯可是一个风云人物，自称崇祯皇帝第三子，但在历史上崇祯皇帝在位时期只册立过一位太子，也便是嫡长子朱慈烺，根本不存在三太子的说法。

不过，在晚明时期真的有一位可以称为朱三太子的人，那就是天启皇帝的第三子朱慈炅，他的母亲是天启皇帝的宠妃任皇贵妃，因两个哥哥的早夭，朱慈炅一出生就是太子的命，但是在这场天变中，爆炸引起的震动将紫禁城中的这位小皇子吓死了。

“天启六年五月初六辰时，王恭厂之变，皇极殿最高危之处一木先陨，乾清宫大殿皇驾所居之东暖阁，将窗格扇震落二处，打伤内官二人。皇贵妃任娘娘所居之室器物陨落，任娘娘于天启五年十月初一日所生皇第三子，于是日受惊后遂薨逝。”

朱慈炅的逝世对天启皇帝是一次巨大的打击，悲伤的朱由校追封朱慈炅为献怀太子，试想，如若朱慈炅没有因为这场爆炸离世，次年这位年幼的皇子就要成为帝国的主人了，那么明帝国很可能长期处于魏忠贤与两宫皇太后（天启皇后张氏、朱慈炅生母任氏）掌权时期，权倾朝野的魏忠贤一旦得到如此巨大的权力，管他什么东林党就都要彻底终结了。

明熹宗朱由校

任皇贵妃乃是魏忠贤的戚属，一旦小皇帝在位，魏忠贤与任氏勾结祸国，张皇后虽然刚直有德，但恐怕也难以与魏、任相争。而这就是魏忠贤最想看到的局面，到了那时大明朝的命运又不知该走向何处了。

但这样的情形到底没有发生，魏忠贤发现，他所失去的并不是只是这个小皇子，而是整个未来。

帝国命运的挽歌—党争的愈演愈烈

古人把天看的很神秘，自周始，君王均称天子，古代很多君王认为天下之灾祸乃是上天不满君主，因此才降灾警示君王，君王必须要下罪己诏以安民心。

王恭厂之祸在时人看来神秘而恐怖，它的力量让人畏惧，当时天下许多人认为是因为魏忠贤祸国引起天的不满，因此才在帝国的心脏制造了这场千年未有之变。

浑天仪

这无疑让被阉党打压的党人有了反击的机会，最先发起反击的是钦天监，钦天监是监测天象的机构，在平时可谓寂寂无名，是个闲衙门，此次大灾让他们有了话语权。

钦天监占语曰：“候得五月初六日巳时地鸣，如霹雳之声从东北艮位上来，行至西南方，有云气障天，良久未散。占曰：“地鸣者，天下起兵相攻，妇寺大乱。”又曰：“地中汹汹有声，是谓凶象。其地有殃，地中有声混混，其邑必亡。”

其中有两句尤为关键，便是“妇寺大乱”和“其邑必亡”，妇乃女人也，寺指的是太监，寺人乃是太监之古称，妇、寺合在一起便是指女人和太监联合起来作乱，这也太明显了，这个女人指的当然是天启皇帝朱由校的乳母奉圣夫人客氏，这个寺人不就是魏忠贤，此时的明朝，就是掌握在这一对对食夫妻手中。

“其邑必亡”这句话分量很重，它把此次天灾和天意联系起来，又说是因为客魏祸国才导致的天灾，进而引申为国破家亡之祸，不过让人感到脊背发凉的是，这句话果然就应验了，短短十八年后，大明朝就亡了。

魏忠贤对于如此惊悚的言论自然感到厌恶和恐惧，毕竟天启大爆炸时，他正和亲信在密谋，爆炸产生的震动引起房屋梁柱倒塌，直接将两个亲信砸死，他亲眼目睹，自然惊恐万分，钦天监又把灾祸的矛头引向他和客氏，他自然不能无动于衷，据《天变邸抄》记载：

魏忠贤谓妖言惑众，杖一百，乃死。

打死一个小小的钦天监官员，这无疑是明末党争的一道小菜而已，魏忠贤连杨涟、左光斗这些人都不放在眼里，何况是钦天监这种闲职部门的官员。但是不得不说，魏忠贤此时的举动只是色厉内荏，从明末文人文秉所著的《先拨志始》记载：

“忠贤辈因是咸有戒心，缇骑亦相戒不敢南下。即黄尊素驾贴已失，第行抚按起解，不复差官旗矣。”

天启大爆炸对阉党的震撼可见一斑，然而这并不能说明阉党就因此而停手，东林党想借天变攻击阉党，阉党内部也因为天变产生了裂隙，阉党的重要成员内阁首辅顾秉谦上书阐述对天变的看法：

此阴奸阳，刑奸德之象也。

魏忠贤

这样的话语不知顾大学士的干爹魏公公作何感想，反正就是天变五个月后，这位内阁首辅就被迫致仕了，想来这与顾秉谦在天变中的发言不无关系。

在天变发生后，阉党的一些重臣也请求将一些东林党人放出牢狱，魏忠贤感觉到，这是一个不好的征兆，阉党内部所表现出来的是分裂的前兆，为了维护阉党内部的团结，魏忠贤于天变次月命浙江巡抚潘汝祯给朝廷上疏，请为魏忠贤立生祠，这场轰轰烈烈的造神运动自此开始，也可算是阉党最后的疯狂了。

帝国命运的悲剧—人心之变

其实天启大爆炸最大的影响是人心之变，民心自古就是左右一个国家兴衰的重要力量，荀子曾言：水能载舟，亦能覆舟，司马懿遗言：得民心者得天下，正是这个道理。

天启大爆炸的惨烈景象让百姓十分恐慌，他们认为这是一个国家行将覆灭的征兆，阉党的倒行逆施，让百姓对此无不憎恨，魏忠贤的造神运动更是搅扰的天下不得安宁。

崇祯帝朱由检

虽然明熹宗在一年后崩逝，崇祯帝以迅雷之势除掉了魏忠贤集团，但正所谓积重难返，自万历中期以来国势衰颓，民生凋敝，为解决东北问题，数次加征饷银，国无宁日，民无太平，如今又来了这么一场说不出缘由的天变，百姓皆以为此乃天意也。

此时的辽东局势随着努尔哈赤的逝世而变得有所缓解，

历史就是这样一个又一个的蝴蝶效应促成的，谁能知道这场意外之灾竟然给明朝带来如此深远的影响呢？但这也正是历史让人孜孜不倦追寻的妙处。这样的妙处促使着更多的人去探寻历史的奥秘。

参考文献：

《明史》、《明熹宗实录》、《酌中志》、《先拨志始》

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