今天我们来写“四大妖女”里的最后一位，妲己。
不太好写。原因在于：
妲己身处商朝，距离现在4000年，那时候没什么文字记载，能够用来做参考的正史资料很少。
而民间传说、野史等之类的资料，在《封神榜》这部热播的电视剧中已经广为人知，因此想写出点新意来，还真不是件容易的事。
不记得哪位哲人说过，“跨界的地方容易出现商机”，
所以，我想了想，今天就根据有限的史学资料，把大家熟知的《封神演义》中没有交代清楚或者交代不够或者交代背后的渊源给大家再简单梳理一下。
01
关于妲己的史学资料——没有绝对真实的历史
图片来自电视剧剧照《封神榜》
如今，对妲己有记载的史学资料有以下这些：
·《国语·卷七晋语》：殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。
·《史记·卷三·殷本纪》：好酒淫乐，嬖（bi）于妇人。爱妲己，妲己之言是从。
·《列女传·卷之七·孽嬖传》：妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之。
·《荀子·解蔽》：纣蔽于妲己、飞廉，而不知微子启，以惑其心而乱其行。
对于这些史学资料，我们这样看：
①因为商朝那时候还只是甲骨文，最早的史学资料距离妲己生存年间也有好几百年，所以基本上都是民间口口相传流传下来的。
②如果是民间口口相传下来的，这个口口相传就会受到很多因素的影响，
比如后面我们提到，周朝攻打商朝时，为了制造舆论压力，在民间散布很多“丑化商纣、诋毁妲己”的言语，我们看到的《封神演义》里即有很多这样的成分在里面，
这些因素与民间传说混杂在一起，让真正的历史更加缥缈。
③自古以来，“史”都是“人”修的。
修史的人，他们的参考资料也无非是上一任、上上一任史官们逐代流传下来的所谓“正史”及散乱于民间的“野史”；
而每一任史官去修史的时候又会受到很多因素的影响，
比如当朝君王的审核把关，比如史官自己个人价值观的好恶，以及史官自身对纷繁复杂的史学资料的甄别筛选能力，等等。
所有这些因素，都最终导致，如今传承到我们手中的“正史不正、野史不野”的客观现象。
④但是尽管如此，我们又有什么办法呢？
正好比法院判决所依据的是“经法庭质证后依法确认的有效证据证明了的法律事实”，而不是“客观存在的真实事实”一样，
二者有可能是一致的，也有可能是不一致的，
“真实的客观事实”原告说是这样，被告说是那样，总得要判下来，大家就只好约定一个规则，用经过质证之后的证据确定的事实来进行认定。
史书也是这样，尽管不完美，尽管里面可能会掺杂一些外来的因素，使它与真实的历史有所出入，
但是这已经是就目前我们人类能够想到的相对来说最为客观、最接近事实真相的记载了。
⑤所以，后人在考证某个历史人物或某个历史事件的时候，一般会以正史为主，但除了正史，也会相应地去参考一些野史，进行各种甄别筛选后，最终梳理出来“自己”认为最贴近历史真相的脉络，
这个筛选甄别的过程就又会受到这个人的价值观好恶的影响了。
所以，没有绝对真实的历史，只有相对真实的历史，
真正绝对真实的历史，随着历史人物及历史事件的泯灭，也淹没到浩瀚的历史长河里了。
02
妲己的渊源——河南焦作温县
图片来自电视剧剧照《封神榜》
话说，妲己跟另外那三个妖女一样，也是战俘来的。
商纣王，其实是叫“帝辛”，“纣王”是周朝灭了商朝以后，强加给帝辛的的“恶谥”，意思是“残义损善”。
你想，恶谥都加成这样，关于纣王与妲己的历史，商朝的统治者还能让史官给他写得好到哪里去。
搞得我们现在，一说商朝最后一位君主，都知道是纣王，很少有人知道是“帝辛”，可见所谓的“正史”对我们的影响有多大。
《封神演义》里说，妲己是诸侯苏护之女，在进入朝歌的路上被千年狐狸精附体。这个显然是传说。
更接近历史真相的是：
商纣王在位的第30年，对有苏部落进行征伐，有苏部落抵挡不住强大的进攻，在灭亡和屈膝之间，选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。
由此，妲己以一名战俘的身份来到纣王身边。
而有苏部落据说是一个以九尾狐为图腾的部落，所以后来周朝统治者在民间制造舆论宣传的时候，才会以此为附会，说妲己是狐狸精来着，《封神演义》也以此进行故事的讲述。
妲己，姓己，名妲，出生地在河南焦作温县苏王村，这样说来，妲己还是社长的老乡呢~
只是我有点纳闷，她为啥不叫己妲，而叫妲己呢？（好奇脸）
03
妲己的美与纣王的神武
图片来自电视剧剧照《封神榜》
无论是正史还是野史，对妲己的美都是公认的，其中最美的描写在这里：
墨云秀发，杏脸桃腮，眉如春山浅黛，眼若秋波宛转，胜似海棠醉日，梨花带雨。
《封神演义》中，周灭商以后，武王令刽子手斩妲己，因为妲己容颜过于娇媚，以致刽子手都不忍心下手。
换了个刽子手，不仅不忍心下手，还愿意替死。
可见妲己有多美。
但是，其实我们的纣王帝辛也很优秀：
帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用。
纣王把妲己带回来的时候，自己已经是60多岁的人了。根据古人的平均寿命来说，60多岁，可是不年轻了啊。
我们现在的人，很多人年过50，甚至年过40就已经没什么斗志了，自诩步入人生下半场了。
据此推断，4000年前，60多岁的纣王，纵情享乐，恐怕也是情有可原。
妲己那时候才十六七岁，正值青春年华，浑身上下充满了青春气息，加上美艳绝伦，所以迅速在60多岁的帝辛心里，重新燃起生命的火焰。
04
纣王和妲己的纸醉金迷
图片来自电视剧剧照《封神榜》
19世纪末20世纪初，考古学家在河南安阳小屯村，挖掘出土很多殷商时期的遗物，
其中的龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，尤其是对妲己和纣王帝辛的真实面貌，有了更接近事实的评估。
根据现有的甲骨文献，只有对纣王恶行的记录，没有妲己恶行的记载。
而《史记殷本纪》是这样说的：
纣王“好酒淫乐，嬖（bi）于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。
基本上都是在说纣王纵情声色，提到妲己，只是说纣王宠爱她，对她言听计从。
古时候的人们，不像我们现在，有手机有电视可以消遣业余生活，他们那时候特别喜欢占卜以及搞宗祀活动。
影视剧里我们都有看到过那种场面，身着奇装异服，围着火炉子，蹦蹦跳跳的做法事。
其实这也是古人的一种娱乐方式。
妲己善歌舞，纣王通音律。所以就让乐师做了“靡靡之音”，妲己随之起舞，舞姿妖艳迷人，纣王沉浸其中不可自拔。
这都可以想象理解。我所不能理解的是：
纣王“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
把肉都悬挂到树上，让男女裸体相逐其间，这有什么好玩的？
05
关于妲己——社长有话说
土拍来自电视剧剧照《封神榜》
①“丑化帝辛，污蔑妲己”是武王伐纣时采用的一种战略宣传。
纣王荒淫无道也是事实，但是夸大其实的丑化纣王，顺便再污蔑附会妲己狐狸精这件事，绝对是武王伐纣时，在民间制造的舆论压力。
那会儿又没有什么“官宣”辟谣，所以传着传着就传成真的了。
②妲己正是因周人诋毁而留下的恶名。
无论是安阳出土的考古学资料，还是正史里记载的资料，都只是说纣王宠妲己，妲己干了啥坏事，都没说。
小说里的坏事，都是杜撰出来的。
即使不是杜撰，坏事也都是纣王干的，妲己只是看客而已。
③妲己只是纣王晚年生活的伴侣，谈不上干涉朝政。
虽然纣王对妲己言听计从，但是妲己在位时，娘家有苏氏并未因此得到任何飞黄腾达的好处。
由此可见，妲己仅是受宠而已，干涉朝政还谈不上。
閱讀更多 靈犀有心 的文章
