你認為《周易》與《道德經》《論語》有什麼關係嗎?

道小貓


先簡單講述這三部經典的特點:

一、《易經》特性

《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典。

《易經》者日月之周易,陰陽之變易,天地之交易,四時之不易,八卦之簡易,是自然之道也。

《易經》包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,目前《連山》和《歸藏》已經失傳,現存於世的只有《周易》。

《易經》這一部經典的宗旨,就是認為天地萬物處於永不停息的發展之中,闡述的就是自然而然的規律,揭示了整個宇宙的特性。

二、《道德經》特點

《道德經》是春秋時期老子的哲學著作,全文約5000字,共有81章,其中分為道經(第1章到第37章)和德經(第38章到第81章),道經主要闡述宇宙觀、自然觀,德經主要講述社會觀與人生觀。

《道德經》者,無有之道德,天人之道德,損益之道德,生化返之道德。

道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽衝氣以為和(是謂生化,天之道也)。天之道,損有餘而補不足。天之道者:道生之,德畜之,物形之,勢成之,道之尊,德之貴也,是謂生長之道德。

人法地,地法天,天法道,道法自然,夫莫之爵而常自然,自然之道以為實,(是謂返化,人之道也)。人之道,損不足而奉有餘。人之道者:懷天心,施德養,威覆盛,內實堅,神之覆,神之使也,是謂收藏之道德。

老子《道德經》法於《易經》而講天道、人道之損益。老子是出世法則,致虛守靜,歸根覆命,愚民智,無為治民得天下,得道者昌,失德者亡,故曰知道德者得天下,以損益得天下。

三、《論語》特色

《論語》是儒家學派的經典著作,是孔子以及其弟子的語錄收集編著成的一本書,在戰國前期成書。

《論語》者,天倫、人倫也,天倫之三綱五常,是謂仁義禮智信誠中,人倫之三從四德,是謂君臣夫妻父子孫。

孔子《論語》法於《易經》而講天倫,人倫,之名利。孔子是入世法則,正心誠意,修身齊家,明明德,親民治國平天下,得民者治,得心者平,故曰得民心者得天下,以名利得民心。

四、三部經典之比較

道生一者《易經》,一生二者《道德經》,二生三者《倫語》,三生萬物。《易經》是諸經之首,為綱,《道德經》是諸子之首,為紀,《論語》是諸家之首,為目。《道德經》、《論語》同根於《易經》而殊途於老子出世、孔子入世,當以《易經》最為經典,《道德經》次之,《論語》末之。


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《周易》最早,諾亞時代有幫人類造房子的天使犯罪的印記:占卜文化。但保留了純正的帝天太初大道信仰。《道德經》是上帝對人類的完全啟示,老子若是普通人不可能有如此完備的真理啟示,他的智慧來自帝天即道,他是我們民族的偉大先知。老子反對假先知即占卜,呼籲民族順服道而行,以道治邦養民齊天下。

孔子《倫語》在後,仍然保存中華傳統的帝天信仰,但偏重於世俗人倫君臣父子綱禮儀秩序。因人人罪汙,被後人貶為封建倫理、醜陋衛道士,虛假聖人。其事實,若無諸子百家諸聖賢維護天道常理,年年爭戰月月血河,中華民族至今已無諸多後代。

唉!諾亞(舟八口)那世代,上帝在高天看人類人人終日思想都是罪,洪水滅世。如今,各國各民仍無一完全義人,恩典就在道德經中,玄德玄遠的道就是救贖主耶穌。


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我想問一句,吃飯了嗎?如果是親人,他她怎麼想?行啊!關心我。如果是一般人,他她怎麼想?禮尚往來而己。如果是仇人,他她怎麼想?屁,想我死,沒那麼容易!一句話,三個不同。做人難啊!掉過頭想,吃飯了嗎?親人會說,嫌我窮了吧?一般人會想,關心我??不可能!仇人想,這人還行,還關心我!當然,這只是正反。更多的是都不這樣想,即所謂一生二,二生三,三生萬物。說不清,道不明。取決於你的一瞬間問話的思維。討好,真心,嘲諷,惡毒,半真半假等等。第一反應至關重要。重要到無與倫比。就這麼簡單。


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《周易》、《論語》,儒家經典,二者之間有密切關係。

孔子曰,道不同不相為謀。

儒家經典《周易》、《論語》,與道家經典《道德經》,毫無關係。

有人生拉硬扯,把儒家《周易》與道家《道德經》扯之了關係,其根據就是“陰陽”。

其實,《周易》卦辭爻辭無“陰陽”,是《易傳》用“一陰一陽之謂道”,解《周易》八卦:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。陰陽,是兩個兩個地生,一物陽、一物陰,“乾陽物也,坤陰物也”。

《道德經》之“萬物負陰而抱陽”,“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,是每一個物都分陰陽。

這就是《易傳》與《道德經》的根本區別。


有話少說


三部經典都是講如何做人做事,齊家治國,晉賢入聖的文化聖卷!周易是讓我們從天之道,遇事不明時找到正確方向,趨吉避凶,勸善規過。道德經是聖人君子大人的治世之法,無私為無妄為,為而不以為,聖人君子之所為無私心,無名利之貪,輔天育民,無善無惡,無聖無仁,渾眾人之心,不讓人的慾望達到兩極之頂,以至天地不載,終歸滅亡。論語是具體的行為規範,是入世之法,是人的慾望打開後的做人之道,是修正之法。


一蘊o


《周易》 為祖,

《道德經》為子,

《論語》 為孫。


不需要理由3644374


很可能周易最早,道德經次之,論語又次之。老子或許不相信占卜,但從周易那裡學了些樸素唯物論和辯證法。孔子見過老子,這個在史記裡有記載,被老子的道所折服。但孔子提出不是道,而是仁,中庸。其實是偷學了老子的道,發展了自己的哲學觀點。


八卦小一


都是用中文寫的


宣宏宇


易經群經之始,沒有易經其他任何都願你開始


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