你认为《周易》与《道德经》《论语》有什么关系吗?

道小猫


先简单讲述这三部经典的特点:

一、《易经》特性

《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典。

《易经》者日月之周易,阴阳之变易,天地之交易,四时之不易,八卦之简易,是自然之道也。

《易经》包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,目前《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。

《易经》这一部经典的宗旨,就是认为天地万物处于永不停息的发展之中,阐述的就是自然而然的规律,揭示了整个宇宙的特性。

二、《道德经》特点

《道德经》是春秋时期老子的哲学著作,全文约5000字,共有81章,其中分为道经(第1章到第37章)和德经(第38章到第81章),道经主要阐述宇宙观、自然观,德经主要讲述社会观与人生观。

《道德经》者,无有之道德,天人之道德,损益之道德,生化返之道德。

道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳冲气以为和(是谓生化,天之道也)。天之道,损有馀而补不足。天之道者:道生之,德畜之,物形之,势成之,道之尊,德之贵也,是谓生长之道德。

人法地,地法天,天法道,道法自然,夫莫之爵而常自然,自然之道以为实,(是谓返化,人之道也)。人之道,损不足而奉有馀。人之道者:怀天心,施德养,威覆盛,内实坚,神之覆,神之使也,是谓收藏之道德。

老子《道德经》法于《易经》而讲天道、人道之损益。老子是出世法则,致虚守静,归根复命,愚民智,无为治民得天下,得道者昌,失德者亡,故曰知道德者得天下,以损益得天下。

三、《论语》特色

《论语》是儒家学派的经典著作,是孔子以及其弟子的语录收集编著成的一本书,在战国前期成书。

《论语》者,天伦、人伦也,天伦之三纲五常,是谓仁义礼智信诚中,人伦之三从四德,是谓君臣夫妻父子孙。

孔子《论语》法于《易经》而讲天伦,人伦,之名利。孔子是入世法则,正心诚意,修身齐家,明明德,亲民治国平天下,得民者治,得心者平,故曰得民心者得天下,以名利得民心。

四、三部经典之比较

道生一者《易经》,一生二者《道德经》,二生三者《伦语》,三生万物。《易经》是诸经之首,为纲,《道德经》是诸子之首,为纪,《论语》是诸家之首,为目。《道德经》、《论语》同根于《易经》而殊途于老子出世、孔子入世,当以《易经》最为经典,《道德经》次之,《论语》末之。


游通天下



海浪30636993


《周易》最早,诺亚时代有帮人类造房子的天使犯罪的印记:占卜文化。但保留了纯正的帝天太初大道信仰。《道德经》是上帝对人类的完全启示,老子若是普通人不可能有如此完备的真理启示,他的智慧来自帝天即道,他是我们民族的伟大先知。老子反对假先知即占卜,呼吁民族顺服道而行,以道治邦养民齐天下。

孔子《伦语》在后,仍然保存中华传统的帝天信仰,但偏重于世俗人伦君臣父子纲礼仪秩序。因人人罪污,被后人贬为封建伦理、丑陋卫道士,虚假圣人。其事实,若无诸子百家诸圣贤维护天道常理,年年争战月月血河,中华民族至今已无诸多后代。

唉!诺亚(舟八口)那世代,上帝在高天看人类人人终日思想都是罪,洪水灭世。如今,各国各民仍无一完全义人,恩典就在道德经中,玄德玄远的道就是救赎主耶稣。


用户谷中的百合花


我想问一句,吃饭了吗?如果是亲人,他她怎么想?行啊!关心我。如果是一般人,他她怎么想?礼尚往来而己。如果是仇人,他她怎么想?屁,想我死,没那么容易!一句话,三个不同。做人难啊!掉过头想,吃饭了吗?亲人会说,嫌我穷了吧?一般人会想,关心我??不可能!仇人想,这人还行,还关心我!当然,这只是正反。更多的是都不这样想,即所谓一生二,二生三,三生万物。说不清,道不明。取决于你的一瞬间问话的思维。讨好,真心,嘲讽,恶毒,半真半假等等。第一反应至关重要。重要到无与伦比。就这么简单。


厚德载物12261


《周易》、《论语》,儒家经典,二者之间有密切关系。

孔子曰,道不同不相为谋。

儒家经典《周易》、《论语》,与道家经典《道德经》,毫无关系。

有人生拉硬扯,把儒家《周易》与道家《道德经》扯之了关系,其根据就是“阴阳”。

其实,《周易》卦辞爻辞无“阴阳”,是《易传》用“一阴一阳之谓道”,解《周易》八卦:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。阴阳,是两个两个地生,一物阳、一物阴,“乾阳物也,坤阴物也”。

《道德经》之“万物负阴而抱阳”,“道生一,一生二,二生三,三生万物”,是每一个物都分阴阳。

这就是《易传》与《道德经》的根本区别。


有话少说


三部经典都是讲如何做人做事,齐家治国,晋贤入圣的文化圣卷!周易是让我们从天之道,遇事不明时找到正确方向,趋吉避凶,劝善规过。道德经是圣人君子大人的治世之法,无私为无妄为,为而不以为,圣人君子之所为无私心,无名利之贪,辅天育民,无善无恶,无圣无仁,浑众人之心,不让人的欲望达到两极之顶,以至天地不载,终归灭亡。论语是具体的行为规范,是入世之法,是人的欲望打开后的做人之道,是修正之法。


一蕴o


《周易》 为祖,

《道德经》为子,

《论语》 为孙。


不需要理由3644374


很可能周易最早,道德经次之,论语又次之。老子或许不相信占卜,但从周易那里学了些朴素唯物论和辩证法。孔子见过老子,这个在史记里有记载,被老子的道所折服。但孔子提出不是道,而是仁,中庸。其实是偷学了老子的道,发展了自己的哲学观点。


八卦小一


都是用中文写的


宣宏宇


易经群经之始,没有易经其他任何都愿你开始


分享到:


相關文章: