黑暗騎士駕到
這應該是認錯和賣人情的因素比較多。說認錯是因為自家的寵物下界害人，不但罩了一個狐狸精，還給人家國王頭上種了一片綠油油的大草原，更過分的是要對佛家的儲備幹部下手了。賣人情麼說起來就比較考較了，至少有三個人的面子，猴子，唐僧和如來佛。至於誰多誰少就不足為外人道哉了。
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《西遊記》裡，太上老君是道教始祖，精通煉丹之術，並且煉製出來的丹藥妙用無窮，曾經送給豬八戒一顆九轉金丹助他修成大道，也曾經用幾個葫蘆的丹藥把孫悟空硬生生提升到太乙天仙的境界，而且還金剛不壞，讓人歎為觀止。不過老君的金丹也不是隨便能拿到的，畢竟太珍貴了，通常是作為貢品獻給玉帝。
但是，偏偏有一個凡人，也曾吃過老君的金丹
取經路上，孫悟空保護唐僧一路西行，遇上難免遇到各種妖怪和問題，有時候妖怪容易打發，有的特殊情況才麻煩，例如像在五莊觀推倒人參果樹，孫悟空上天入地託了不少人情結果還是沒搞定，當然是因為他一開始就沒找對人，不過孫悟空後來也大概找到了規律，知道哪些問題該找菩薩，哪些問題該上天庭，都靠經驗積累。
在烏雞國那一回，孫悟空同樣遇到特殊情況，就是原來的烏雞國國王被妖怪害死了，肉身卻在井底的龍宮洞府裡保存得好好的，並且烏雞國國王的魂魄還能給唐僧託夢，唐僧心懷慈悲，自然想要把他救活，所以這個艱鉅的任務自然就落到了孫悟空身上。孫悟空在緊箍咒的壓迫下，還真想到了辦法，那就是上天庭找太上老君幫忙。
太上老君的丹藥很多，效用也各有不同，這次孫悟空上天庭找老君要的是九轉還魂丹，看來當年孫悟空在兜率宮裡對老君的丹藥研究得十分透徹，並不是亂吃一通。所以後來烏雞國國王得到金丹後，死而復生，順利地拆穿了假扮他的青獅精，唐僧師徒再度一劫。
老君的金丹貴重，為何要送給一個凡人？
西行取經，目的是弘揚佛法，而作為道教始祖的太上老君為何要這般無私幫助佛門呢？其實道理跟封神時候是一樣的，都是經過各方共同商議和協調下的產物，太上老君即使知道佛門是最大的受益者，依然還是推動取經的開展，並且積極參與其中以便獲得更多的功德。並且太上老君已經在孫悟空身上花費了那麼多力氣和丹藥，當然不會吝嗇這小小一顆還魂丹了。
而且，烏雞國國王還曾經做過一件可能讓太上老君十分高興的事情。那就是烏雞國國王並不太喜歡佛門，甚至還把前來度化他的文殊菩薩弄得十分狼狽不堪，且看原著描述：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。
其實，烏雞國國王也挺無辜的，本來做國王做得好好的，突然有一天有個人送要來度你歸西，相信絕大多數人是一臉懵逼和一百個不願意的，是三宮娘娘不美麗還是人間美味吃了遍？自然是當文殊菩薩瘋言瘋語，於是把他放河裡冷靜冷靜。太上老君可能也知道這件事，雖然他是聖人，但也是有情緒的，就好像當初觀音菩薩哄騙他的金角和銀角童子下凡，老君就表現得十分不高興，所以看到佛門吃癟應該還是挺樂意的，於是就更加不會吝嗇金丹了。
結語
總的來說，取經是為了普度眾生，是可以獲得大功德的事情，所以很多神仙都樂意參與到其中，當然最積極的肯定是佛門，觀音菩薩可以說是取經路上的強大後援，太上老君和太白金星也幫了不少忙。
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很簡單，佛教講的是考驗。
烏雞國國王先前被認定可以成正果，文殊菩薩卻去言語相難，菩薩的素質不會那麼差，他那樣做是通過“言語相難”對國王進行最後的考驗。
《西遊記》一粒金丹背後隱藏的秘密，孫悟空的面子換不來丹藥
很可惜，考驗沒有通過，成正果的時間只能延後，讓他在下界繼續的修行。
佛教不會因烏雞國國王的錯而放棄他，所以烏雞國國王還是會成正果，只是時間晚了，果位換一換。
既然看好了烏雞國國王，國王又沒有達到成正果的要求，那就需要多修行，可人的壽命是有限的，萬一他提前死了，那就麻煩了，所以用九轉還魂丹，救活他的同時，也增強了他的體質，延長了壽命，這便是太上老君會給他金丹背後隱藏的秘密。
至於孫悟空的面子，還真不值一粒九轉還魂丹。
因為孫悟空要金丹，影響的不是太上老君，而是玉皇大帝對老君的要求，這樣的事就大了，老君不會給孫悟空，以免耽擱了玉帝的大事。
給，那是佛教早就求來的，老君趁完成玉帝的要求的同時，多煉一粒給烏雞國國王。
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我們先來看一看這個烏雞國國王是怎麼被弄死的，《西遊記》第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這一回講孫悟空就要下死手棒殺獅子精，這時文殊菩薩及時出現，她告訴了孫悟空事情的真相：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績
話說的可真好聽，一句一飲一啄就把佛家無恥的行徑全部掩蓋過去了。事實真的如文殊菩薩說的那樣，是僅僅讓烏雞國國王浸水三年以示懲戒嗎？不是的，如來的真實意圖是弄死這個國王，然後霸佔這個國家。為什麼這樣說呢？
如果如來安排好了，僅僅是浸泡這個國王三年，那麼正常的情況應該是首先保留好國王的屍體，然後將國王的鬼魂在地府安排好，三年之後魂歸肉體，這樣叫一飲一啄。但是事實情況呢，國王被推下井後，佛家派的那個獅子精就不管了，不但不管，還和地府打好了招呼，不允許國王的鬼魂去地府告狀，地府連國王的鬼魂都不收留：
那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
主要還是因為這個凡人是個國王，而且這個國王曾經極其的信奉佛教。文殊菩薩不是說了嘛，他來就是渡這個國王成為金身羅漢的，沒有想到因為一場誤會，這個國王金身羅漢沒有當成，反而被佛家派的獅子精給害死了。
這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。
烏雞國國王還陽之後的事情書上沒有寫，但是我們可以推測，據我推測這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢？
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《西遊記》烏雞國這一回，孫悟空被利用，太上老君最雞賊，而如來佛祖變得慘無人道！雖然分析的結果讓人大跌眼鏡，但這就是事實，我也沒有辦法。這也是太上老君為什麼把那麼珍貴的仙丹給一個死屍的原因。到底怎麼回事？聽我慢慢分析！
我們先來看一看這個烏雞國國王是怎麼被弄死的，《西遊記》第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這一回講孫悟空就要下死手棒殺獅子精，這時文殊菩薩及時出現，她告訴了孫悟空事情的真相：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。
話說的可真好聽，一句一飲一啄就把佛家無恥的行徑全部掩蓋過去了。事實真的如文殊菩薩說的那樣，是僅僅讓烏雞國國王浸水三年以示懲戒嗎？不是的，如來的真實意圖是弄死這個國王，然後霸佔這個國家。為什麼這樣說呢？
如果如來安排好了，僅僅是浸泡這個國王三年，那麼正常的情況應該是首先保留好國王的屍體，然後將國王的鬼魂在地府安排好，三年之後魂歸肉體，這樣叫一飲一啄。但是事實情況呢，國王被推下井後，佛家派的那個獅子精就不管了，不但不管，還和地府打好了招呼，不允許國王的鬼魂去地府告狀，地府連國王的鬼魂都不收留：
那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
看到沒有，十代閻王都被這個獅子精收買了，目的只有一個，在陽間國王活不了，在陰間國王的鬼魂不能申訴，不能收留，不能投胎轉世。這是什麼懲罰，基本相當於把這個國王趕上了絕路。幸虧井中的老龍王保存了這個國王的屍體，夜遊神收留了國王的鬼魂，這才使得這個國王有一天能伸張正義，重見天日。而老龍王和夜遊神是誰派來的，太上老君，一場道家和佛家的激烈爭鬥正在醞釀。
太上老君為什麼會參與此事呢？主要還是因為這次佛家做的太過分，第一，佛家傷了凡人性命，第二，佛家無恥的把這樣的事情嫁禍給了道家，你說太上老君生氣不生氣？為什麼說佛家嫁禍給了道家呢？《西遊記》第三十七回，鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。這一回這樣記載這個獅子精的卑鄙行徑：
忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。朕與他同寢食者，只得二年。朕與那全真攜手緩步，至御花園裡，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些什麼物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看甚麼寶貝，他陡起兇心，撲通的把寡人推下井內，將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！”
也就是說這個獅子精本來是佛家派去的，但是他喬裝打扮變化成為一個道士，在取得國王信任後，將國王推入後花園井中，然後變成烏雞國國王，成功的鳩佔鵲巢，當起了皇帝。這事就做的太絕了，傷人的事情明明是佛家人乾的，卻打著道家人的身份，這不是赤裸裸的栽贓陷害嘛。
這還不算，在獅子精變成假國王管理烏雞國期間，這個國家道家的地位急劇下降，甚至於道士變成了佛家的下人、奴才。這可不是我瞎說的，書上有證明。《西遊記》第三十六回，心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明。這一回講唐僧師徒四人來到寶林寺投訴，出來接待的是一個道士：
正讚歎間，又見三門裡走出一個道人。那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人，裡面還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我卻不敢羈遲。
僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎麼多虛少實，報我接他！
看到了沒有，在烏雞國寶林寺裡，道士變成了佛家寺院的看門人，稍有不慎就要被寺院主持辱罵，道家在烏雞國的地位之低令人驚歎。因此太上老君決定插一手，而且要打個漂亮的反擊戰，反擊怎麼打？不能直接去救烏雞國國王，這樣容易和佛家引起正面衝突，最有效的辦法就是讓佛家內部的人來管這件事情，因為事情本身就是佛家犯的錯，肯定有正義之士來多管閒事的，他選中的這個人是誰，孫悟空。
於是後面就出現了烏雞國國王的鬼魂在夜遊神的安排下去找唐僧，然後唐僧派孫悟空去井中撈國王的屍體，屍體撈出來之後怎麼辦？怎麼救呢？去地府肯定不行，地府連鬼魂都不收，更不要說讓人家管了，既然陰間救不了，就只能在陽間直接救了，怎麼救？只有太上老君的九轉還魂丹才能救，於是孫悟空最後只能去找太上老君。
太上老君的九轉還魂丹可是寶貴的東西，為什麼要給一個凡人呢？主要還是因為這個凡人是個國王，而且這個國王曾經極其的信奉佛教。文殊菩薩不是說了嘛，他來就是渡這個國王成為金身羅漢的，沒有想到因為一場誤會，這個國王金身羅漢沒有當成，反而被佛家派的獅子精給害死了。
這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。
烏雞國國王還陽之後的事情書上沒有寫，但是我們可以推測，據我推測這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢？
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太上老君的九轉還魂丹可是寶貴的東西，金貴著呢，一般人可吃不到，為什麼要給一個凡人呢？主要還是因為：
1、這個凡人是個國王，而且這個國王曾經極其的信奉佛教。文殊菩薩說過：
“你不知道，當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。”
說的可真好聽，一句一飲一啄就把佛家無恥的行徑全部掩蓋過去了。本來是渡這個國王成為金身羅漢的，沒有想到因為一場誤會，這個國王金身羅漢沒有當成，反而被佛家派的文殊菩薩坐騎獅子精給害死了。沒想到獅子精把十殿閻羅收買了，不讓國王魂魄回來，將其囚禁。
2、太上老君為什麼會參與此事呢？主要還是因為這次佛家做的太過分，第一，佛家傷了凡人性命，第二，佛家無恥的把這樣的事情嫁禍給了道家，你說太上老君生氣不生氣？獅子精變成假國王管理烏雞國期間，這個國家道家的地位急劇下降，甚至於道士變成了佛家的下人、奴才。
3、這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
總之，太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢？
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《西遊記》烏雞國這一回，孫悟空被利用，太上老君最雞賊，而如來佛祖變得慘無人道！雖然分析的結果讓人大跌眼鏡，但這就是事實，我也沒有辦法。這也是太上老君為什麼把那麼珍貴的仙丹給一個死屍的原因。到底怎麼回事？聽我慢慢分析！
我們先來看一看這個烏雞國國王是怎麼被弄死的，《西遊記》第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這一回講孫悟空就要下死手棒殺獅子精，這時文殊菩薩及時出現，她告訴了孫悟空事情的真相：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。
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如果如來安排好了，僅僅是浸泡這個國王三年，那麼正常的情況應該是首先保留好國王的屍體，然後將國王的鬼魂在地府安排好，三年之後魂歸肉體，這樣叫一飲一啄。但是事實情況呢，國王被推下井後，佛家派的那個獅子精就不管了，不但不管，還和地府打好了招呼，不允許國王的鬼魂去地府告狀，地府連國王的鬼魂都不收留：
那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
看到沒有，十代閻王都被這個獅子精收買了，目的只有一個，在陽間國王活不了，在陰間國王的鬼魂不能申訴，不能收留，不能投胎轉世。這是什麼懲罰，基本相當於把這個國王趕上了絕路。幸虧井中的老龍王保存了這個國王的屍體，夜遊神收留了國王的鬼魂，這才使得這個國王有一天能伸張正義，重見天日。而老龍王和夜遊神是誰派來的，太上老君，一場道家和佛家的激烈爭鬥正在醞釀。
太上老君為什麼會參與此事呢？主要還是因為這次佛家做的太過分，第一，佛家傷了凡人性命，第二，佛家無恥的把這樣的事情嫁禍給了道家，你說太上老君生氣不生氣？為什麼說佛家嫁禍給了道家呢？《西遊記》第三十七回，鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。這一回這樣記載這個獅子精的卑鄙行徑：
忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。朕與他同寢食者，只得二年。朕與那全真攜手緩步，至御花園裡，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些什麼物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看甚麼寶貝，他陡起兇心，撲通的把寡人推下井內，將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！”
也就是說這個獅子精本來是佛家派去的，但是他喬裝打扮變化成為一個道士，在取得國王信任後，將國王推入後花園井中，然後變成烏雞國國王，成功的鳩佔鵲巢，當起了皇帝。這事就做的太絕了，傷人的事情明明是佛家人乾的，卻打著道家人的身份，這不是赤裸裸的栽贓陷害嘛。
這還不算，在獅子精變成假國王管理烏雞國期間，這個國家道家的地位急劇下降，甚至於道士變成了佛家的下人、奴才。這可不是我瞎說的，書上有證明。《西遊記》第三十六回，心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明。這一回講唐僧師徒四人來到寶林寺投訴，出來接待的是一個道士：
正讚歎間，又見三門裡走出一個道人。那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人，裡面還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我卻不敢羈遲。
僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎麼多虛少實，報我接他！
看到了沒有，在烏雞國寶林寺裡，道士變成了佛家寺院的看門人，稍有不慎就要被寺院主持辱罵，道家在烏雞國的地位之低令人驚歎。因此太上老君決定插一手，而且要打個漂亮的反擊戰，反擊怎麼打？不能直接去救烏雞國國王，這樣容易和佛家引起正面衝突，最有效的辦法就是讓佛家內部的人來管這件事情，因為事情本身就是佛家犯的錯，肯定有正義之士來多管閒事的，他選中的這個人是誰，孫悟空。
於是後面就出現了烏雞國國王的鬼魂在夜遊神的安排下去找唐僧，然後唐僧派孫悟空去井中撈國王的屍體，屍體撈出來之後怎麼辦？怎麼救呢？去地府肯定不行，地府連鬼魂都不收，更不要說讓人家管了，既然陰間救不了，就只能在陽間直接救了，怎麼救？只有太上老君的九轉還魂丹才能救，於是孫悟空最後只能去找太上老君。
太上老君的九轉還魂丹可是寶貴的東西，為什麼要給一個凡人呢？主要還是因為這個凡人是個國王，而且這個國王曾經極其的信奉佛教。文殊菩薩不是說了嘛，他來就是渡這個國王成為金身羅漢的，沒有想到因為一場誤會，這個國王金身羅漢沒有當成，反而被佛家派的獅子精給害死了。
這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。
烏雞國國王還陽之後的事情書上沒有寫，但是我們可以推測，據我推測這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢？
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我們先來看一看這個烏雞國國王是怎麼被弄死的，《西遊記》第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這一回講孫悟空就要下死手棒殺獅子精，這時文殊菩薩及時出現，她告訴了孫悟空事情的真相：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。
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如果如來安排好了，僅僅是浸泡這個國王三年，那麼正常的情況應該是首先保留好國王的屍體，然後將國王的鬼魂在地府安排好，三年之後魂歸肉體，這樣叫一飲一啄。但是事實情況呢，國王被推下井後，佛家派的那個獅子精就不管了，不但不管，還和地府打好了招呼，不允許國王的鬼魂去地府告狀，地府連國王的鬼魂都不收留：
那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
看到沒有，十代閻王都被這個獅子精收買了，目的只有一個，在陽間國王活不了，在陰間國王的鬼魂不能申訴，不能收留，不能投胎轉世。這是什麼懲罰，基本相當於把這個國王趕上了絕路。幸虧井中的老龍王保存了這個國王的屍體，夜遊神收留了國王的鬼魂，這才使得這個國王有一天能伸張正義，重見天日。而老龍王和夜遊神是誰派來的，太上老君，一場道家和佛家的激烈爭鬥正在醞釀。
太上老君為什麼會參與此事呢？主要還是因為這次佛家做的太過分，第一，佛家傷了凡人性命，第二，佛家無恥的把這樣的事情嫁禍給了道家，你說太上老君生氣不生氣？為什麼說佛家嫁禍給了道家呢？《西遊記》第三十七回，鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。這一回這樣記載這個獅子精的卑鄙行徑：
忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。朕與他同寢食者，只得二年。朕與那全真攜手緩步，至御花園裡，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些什麼物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看甚麼寶貝，他陡起兇心，撲通的把寡人推下井內，將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！”
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這還不算，在獅子精變成假國王管理烏雞國期間，這個國家道家的地位急劇下降，甚至於道士變成了佛家的下人、奴才。這可不是我瞎說的，書上有證明。《西遊記》第三十六回，心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明。這一回講唐僧師徒四人來到寶林寺投訴，出來接待的是一個道士：
正讚歎間，又見三門裡走出一個道人。那道人道：“師父莫怪，我做不得主。我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人，裡面還有個管家的老師父哩，待我進去稟他一聲。他若留你，我就出來奉請；若不留你，我卻不敢羈遲。僧官見了大怒道：“道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。這等個和尚，你怎麼多虛少實，報我接他！
看到了沒有，在烏雞國寶林寺裡，道士變成了佛家寺院的看門人，稍有不慎就要被寺院主持辱罵，道家在烏雞國的地位之低令人驚歎。因此太上老君決定插一手，而且要打個漂亮的反擊戰，反擊怎麼打？不能直接去救烏雞國國王，這樣容易和佛家引起正面衝突，最有效的辦法就是讓佛家內部的人來管這件事情，因為事情本身就是佛家犯的錯，肯定有正義之士來多管閒事的，他選中的這個人是誰，孫悟空。
於是後面就出現了烏雞國國王的鬼魂在夜遊神的安排下去找唐僧，然後唐僧派孫悟空去井中撈國王的屍體，屍體撈出來之後怎麼辦？怎麼救呢？去地府肯定不行，地府連鬼魂都不收，更不要說讓人家管了，既然陰間救不了，就只能在陽間直接救了，怎麼救？只有太上老君的九轉還魂丹才能救，於是孫悟空最後只能去找太上老君。
太上老君的九轉還魂丹可是寶貴的東西，為什麼要給一個凡人呢？主要還是因為這個凡人是個國王，而且這個國王曾經極其的信奉佛教。文殊菩薩不是說了嘛，他來就是渡這個國王成為金身羅漢的，沒有想到因為一場誤會，這個國王金身羅漢沒有當成，反而被佛家派的獅子精給害死了。
這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。
烏雞國國王還陽之後的事情書上沒有寫，但是我們可以推測，據我推測這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢
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眾所周知，在《西遊記》中太上老君無論在煉丹、煉器上的造詣都非常之高，無論是孫悟空的金箍棒，還是豬八戒的九齒釘耙都是由他煉製出來的。然而這東西都僅僅是太上老君平時的“玩物”而已，太上老君一生最傑出的作品便是“九轉還魂丹，”這種彈藥可是非同尋常的，根據西遊記的說法哪怕人已經死了幾十年，只要魂魄依然健在或者說還沒有輪迴轉世，那麼依然可以活過來。由於煉製它使用的材料非常珍貴，所以太上老君的手中也沒有太多的庫存，可是這麼珍貴的丹藥太上老君卻將其給了一個凡人，這到底是怎麼一回事情呢？下面咱們就來詳細的解說一下吧！
話說唐僧師徒四人一起來到了一個叫做“烏雞國”的地方，一天晚上唐僧做了一個很奇怪的夢，夢見一個國王說自己被平白無故就被人給推到井裡，現在已經是孤魂野鬼的狀態了，希望唐僧能夠給予幫助。唐僧醒過來之後便將這件事情告訴了孫悟空，而悟空便帶著豬八戒一起來到了一口井邊，通過各種“欺騙”的手段將八戒騙進了井裡，最終八戒從井裡馱出來一具屍體，這具屍體便是給唐僧託夢的那個人。
為了救活這個烏雞國的國王，唐僧再一次踏上了太上老君的兜率宮求取一顆九轉還魂丹，讓人意外的是平時表現一副非常吝嗇的太上老君，卻很大方地給了悟空一顆九轉還魂丹，最後烏雞國國王也被救活了。

那麼太上老君這次為何表現的那麼大方呢？這估計與烏雞國國王對待佛家的態度有關係。當年文殊菩薩下凡要度化烏雞國國王，結果這名烏雞國國王不識時務，將文殊菩薩吊在井裡足足浸泡了三天三夜。試想一下文殊菩薩的身份是何等的高貴，結果卻受到了這樣的侮辱，便派自己的坐騎獅猁怪懲罰一下這個國王，於是乎就出現了取經路上的這一幕。
從這一方面可以知道，烏雞國國王雖然僅僅是一個凡人國度的王，但是他對於佛家的態度卻是不好，他在位時烏雞國都是以道教為主，和尚都只能幹一些掃地的工作，所以才會那樣對待文殊菩薩呢？

西遊世界雖然表面上是一片祥和的世界，但是在哪裡依然存在這爾虞我詐、權力鬥爭，太上老君救活烏雞國國王無疑是對如來在凡間事業的一個打擊，最起碼在烏雞國他的佛教道義是無法在宣揚了，因此太上老君才捨得給一顆九轉的還魂丹。更進一步說如果烏雞國國王知道這個獅猁怪是佛家的寵物，自己又是道家始祖太上老君救活的，那麼佛教在烏雞國的根本更會被連根拔起，而道教卻會得到最大的弘揚。
如此一石二鳥的結局別說一顆九轉還魂丹，就是多給一顆九轉還魂丹太上老君也是捨得的，畢竟對道教的發展有好處。九轉還魂丹那麼珍貴，為何老君願用它救烏雞國王，因可以打擊如來，對此你有什麼不同的看法呢？有自己觀點的可以在文章的下方留言。
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《西遊記》烏雞國這一回，孫悟空被利用，太上老君最雞賊，而如來佛祖變得慘無人道！雖然分析的結果讓人大跌眼鏡，但這就是事實，我也沒有辦法。這也是太上老君為什麼把那麼珍貴的仙丹給一個死屍的原因。到底怎麼回事？
我們先來看一看這個烏雞國國王是怎麼被弄死的，《西遊記》第三十九回一粒金丹天上得，三年故主世間生。這一回講孫悟空就要下死手棒殺獅子精，這時文殊菩薩及時出現，她告訴了孫悟空事情的真相：
菩薩道：“你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。今得汝等來此，成了功績。話說的可真好聽，一句一飲一啄就把佛家無恥的行徑全部掩蓋過去了。事實真的如文殊菩薩說的那樣，是僅僅讓烏雞國國王浸水三年以示懲戒嗎？不是的，如來的真實意圖是弄死這個國王，然後霸佔這個國家。為什麼這樣說呢？
如果如來安排好了，僅僅是浸泡這個國王三年，那麼正常的情況應該是首先保留好國王的屍體，然後將國王的鬼魂在地府安排好，三年之後魂歸肉體，這樣叫一飲一啄。但是事實情況呢，國王被推下井後，佛家派的那個獅子精就不管了，不但不管，還和地府打好了招呼，不允許國王的鬼魂去地府告狀，地府連國王的鬼魂都不收留：
那人道：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
看到沒有，十代閻王都被這個獅子精收買了，目的只有一個，在陽間國王活不了，在陰間國王的鬼魂不能申訴，不能收留，不能投胎轉世。這是什麼懲罰，基本相當於把這個國王趕上了絕路。幸虧井中的老龍王保存了這個國王的屍體，夜遊神收留了國王的鬼魂，這才使得這個國王有一天能伸張正義，重見天日。而老龍王和夜遊神是誰派來的，太上老君，一場道家和佛家的激烈爭鬥正在醞釀。
太上老君為什麼會參與此事呢？主要還是因為這次佛家做的太過分，第一，佛家傷了凡人性命，第二，佛家無恥的把這樣的事情嫁禍給了道家，你說太上老君生氣不生氣？為什麼說佛家嫁禍給了道家呢？《西遊記》第三十七回，鬼王夜謁唐三藏，悟空神化引嬰兒。這一回這樣記載這個獅子精的卑鄙行徑：
忽然鍾南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。朕與他同寢食者，只得二年。朕與那全真攜手緩步，至御花園裡，忽行到八角琉璃井邊，不知他拋下些什麼物件，井中有萬道金光。哄朕到井邊看甚麼寶貝，他陡起兇心，撲通的把寡人推下井內，將石板蓋住井口，擁上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可憐我啊，已死去三年，是一個落井傷生的冤屈之鬼也！”
也就是說這個獅子精本來是佛家派去的，但是他喬裝打扮變化成為一個道士，在取得國王信任後，將國王推入後花園井中，然後變成烏雞國國王，成功的鳩佔鵲巢，當起了皇帝。這事就做的太絕了，傷人的事情明明是佛家人乾的，卻打著道家人的身份，這不是赤裸裸的栽贓陷害嘛。
這是個非常好的機會，佛家殺人，那麼我道家就救人，這一生一死，等烏雞國國王復生之後他心裡會傾向於那個教派呢？當然是幫助他復活的道教呀。因此一顆金丹換得道教在這個國家的興旺發達，這比派一幫道士傳道幾百年的效果都強，因此太上老君就很爽快的把金丹給了孫悟空，讓孫悟空去救這個烏雞國國王。
烏雞國國王還陽之後的事情書上沒有寫，但是我們可以推測，據我推測這個烏雞國的國教估計以後就是道家一家獨尊了，而佛教估計要被邊緣化了。
太上老君為什麼要把寶貝的金丹給一個凡人，主要還是因為這個凡人的身份是國王。太上老君救他的性命是一舉兩得，既可以挽救一個人的性命，又可以趁機打壓佛教的勢力，將道教在這個國家的勢力發展壯大，這樣划算的買賣，何樂而不為呢？
