慕尧新疆和田玉
要问你的祖先在哪里，
几乎所有人的回答都是在山西洪洞县大槐树下。我小时候，奶奶也常常告诉我，我们的老家在山西大槐树下，那时我还不知道山西在哪里，只记住了大槐树，所以每每看见大槐树，无论是哪里的大槐树，都倍感亲切。奶奶还告诉我，凡是从大槐树下迁移过来的人，脚的小趾甲是两掰的，我拖鞋一看，还真是，于是就深信自己祖先就是山西大槐树下的。还有一些比如解手啊之类的方言，也在证明着这个说法。
其实，现在想想不可能都是大槐树下过来的，因为大槐树下不可能有这么多人啊？不过既然有这个说法，也一定有一定的依据。
据史料记载，元朝末年，矛盾尖锐，各地爆发了大规模的农民起义。为了迅速镇压反抗，元军采取了“拔其地，屠其城”的政策。在起义军与元军交战的河北、河南、山东、安徽等地，人口出现了锐减。繁华一时的扬州城甚至只剩下了18户人家。 明朝建立后，致力于对人口的恢复，但随后爆发的靖难之役，再次给豫、鲁、苏北、皖北等地带来了灾难。导致出现了河北、河南“积骨成丘”，山东、皖北“人口鲜少”的惨况。而与战区形成鲜明对比的是，山西呈现一片繁荣景象。据《明太祖实录》记载：河南河北两省的总人口为378.4万人，而山西一省的人口就高达403万人。 为了平衡各地区人口，尽速恢复生产，从洪武六年至永乐十五年的41年间，明朝共组织了18次大规模移民，其中有12次是从山西迁出，人口达百万以上，造就了我国历史上规模最大范围最广的人口迁徙。
这应该就是最可信的史实吧。
征哥哥视觉
说到大槐树瞬间脑子里一闪，联想到了远在山东老家滕州的大槐树，老家滕州处于山东省枣庄市辖属的县级市，此处的滕国故城是山东省级重点文物保护单位。位于山东省滕州市滕城村，是国家AA级景区。
现阶段的主要的景观有：文公楼、善国碑林、周灵沼、唐古槐、壮观石、古砖刻楹联、吕祖阁、上公馆雍城遗址等。最具代表性的景观有文公楼、唐古槐、善国碑林。
曾在战国时期，滕国国君滕文公以方圆五十里的划为小国，在八百诸侯并立，七雄称霸的境况下，不但没被大国吞并反而被誉为“善国”，“卓然于泗上十二诸侯之上”，这真是一件历史奇迹。
滕文公在做世子时途经宋国国都彭城，曾两次问政于孟子。受到孟子的教诲，说“今滕绝长补短，将五十里也犹可以为善国也”。其父滕定公卒后，派然友去邹，向孟子请治丧之礼。孟子教以行“三年之丧”。因丧礼久废，群臣反对。又派然友去邹。孟子说：“然不可以他求也”。于是文公行“三年之丧”，居庐尽哀，因此孝名在诸侯中传扬。以善为名弘扬正气，这也是滕国的建国立国之道！
久远的历史谁也无法诉说见证历史的迁移，故城门前的两棵古槐树就是历史的见证🙏
后经文献资料查询在明末清初由于自然灾害的原因，连连降下暴雨，大雨导致庄稼损毁山东境内多处受灾，不得已而迁至，也有为了战国时期躲避战乱而迁走的，也有古时丁多田少而发配到其它州郡的。
崇敬古槐，保佑后人🙏
用户100696873703
谢谢。
元朝时期的民族侵略斗争极其惨烈
由于南宋时期奸臣贾似道的欺君瞒骗之恶行，惹怒元世祖忽必烈，元蒙铁骑越江攻宋于是开始，首当其冲的是＂襄阳保卫战＂。武侠小说《神雕侠侣》反映了这场战争的历史片段。
从至元4年（公元1267）元军围住襄阳和樊城，到至元八年（公元1272）襄樊围困五年，到至元九年，襄樊失守，从长江中游进攻南宋的大门被＂天骄＂军队铁蹄踹开。
公元1278年冬月，文天祥在广东海丰被俘，1279年2月，宋军最后一役惨败，盈尸于海，陆秀夫抱着幼帝投海自尽。
元朝实现了真正意义的全国统一。
在蒙汉贵族地主的双重压迫下，人民生活在水深火热中，民族矛盾和阶级矛盾尖锐复杂。在蒙古贵族的征服战争中，受到严重破坏的是北方的农业。
非常庆幸的是，山西省由于地理环境的特点一一右边是大黄河的咆哮，左手一指，是巍巍太行山。南边是渭河的保护。所以逃过一劫。
元朝建立伊始，即开始移民，因为只有移民才能填补因战争丧失的人口，只有移民才能增加垦殖田地。据巜元史．食货志》载：＂民间恳辟种艺之业，增前数倍＂。全国因此而恢复正常的民户共一千一百六十三万三千二百八十一户，五千三百六十五万四千三百三十七人。
元朝未年，英宗以后诸帝更是贪财好色，掠夺无厌。于是加重赋税，滥发纸币，延续至顺帝时，一切腐败现象达到极点，蒙古贵族和喇嘛僧的骄横跋扈，官史贪污，地主豪强专横，与日俱增，顺帝王室更是如史书记载：＂丑声秽行，著闻于外＂。
元未农民起义和元朝灭亡
＂红巾军＂的起义和张士诚、陈友谅、朱元璋之间的相互作战，以及朱元璋后来与元朝，主要是北元的斗争过程中，残酷的掠杀洗劫使广大人民又一次遭到几乎毁灭性打击。
公元一三六八年三月朱元璋攻下汴梁，潼关，会师德州，沿运河北上至大沽，28日佔领通州，元顺帝携妃、太子北遁。
八月，北伐军入大都，元朝消失。
非常庆幸的是，战火只在山西南部的河南进行，山西又躲过一刧。
朱元璋执政后，除了加强中央集权措施而外，首先要採取有力措施恢复农业经济。
史实记载：农民归耕＂有余力者不限倾田＂。
朱元璋政府承认包括元初被农民耕垦的土地归农民所有。从洪武元年（1268）至洪武二十八年（1396），明政府多次下令农民归耕，分别免了三年谣役和赋税。又令山东、河南等久经战乱的农民们＂新垦土地，不论多少，俱不起科＂。
请注意：政策强调＂对于无籍流民（理解为移民）垦荒者，官贷耕牛，种子。规定政策七十年不变。
考虑山东、河南、陕西等北方尤其是中原地区的人烟稀少现状，官令山西农民移民至战乱平息后的省份，山西的洪洞县在晋南这个封闭的地方，居民户数丰足，而整个山西没有经历大的战乱，于是在此设立专门机构，登记造册它乡创业的农民，于是，机构衙门外的千年古槐成为移民聚散地，想到即将离开祖宗根基地，许多人不约而同的认大槐树
为共同的祖籍地，大槐树成为灵魂的寄托！移民都是大槐树的子孙。
朱元璋第四子朱棣其实打着＂清君侧＂的旗号，行抢夺皇位之＂燕贼＂，虽然是朱家之事，这场战乱又造成百姓死伤无数，从1399至1402年，史称＂靖难之变＂，朱棣迁都北京后，继续朱元璋的移民政策，所以，北方，尤其是中原地区，很多百姓都异口同声宣称自己的根在山西洪洞。
需要强调的是，中国的最大移民潮来自于清朝，在我国辽阔的土地上，在北方和南方的移民运动中，以向东北、向四川甚至到台湾三个地方规模最大。
也就是说，北方迄至满清王朝，都没有停止移民的脚步。
向四川等地移民有康𤋮皇帝诏书：＂朕承先帝之遗统创制中国，自愧无能，守成自惕。⋯（此处略去若干字）今特下诏仰户部饬行川省、湖南等处文武官员知悉，凡有开垦百姓（移民）任以通往，毋得关隘阻止挠云云＂。
据此推断，从山西洪洞出发移民北方包括后来的东北移民，即使没有单独发诏书，但这个文件精神应该是适合全国移民参照执行的。题主所言的＂有何史实＂，余尽力只能如此了。请知道当时朝庭具体文件精神的网友予以指导。
良人执戟2
杭二锤
在大明帝国二百七十六年的时光里，有明确历史记载的大移民就有十八次之多，其中洪武年间八次，永乐年间十次。据《明史·食货志》、《明太祖实录》、《续文献通考》等典籍记载，如此庞大的移民主要是均衡战乱之后人地不均的矛盾，但其移民的方式却不尽相同。如洪武九年十一月，徙山西真定民无田者于凤阳屯田。这主要是普通百姓移民种地。洪武十三年五月，山西民为军者24000余户，悉还为民。这却成了迁徙士卒转业安置为民。还有永乐十四年十一月，徙山东、山西、湖广流民2300余户于保定州，这自然为戍边而移民。可以说明朝大移民基本遵循了“南人北移，北人南迁”的方略。北人南迁多为屯田，南人北移实属戍边。
岳占东
在明朝洪武时期，黄河发了一次大水灾，导致中下游一大片地方被淹了。而且当时还处在战乱时，山西地理位置是个好地方，而且物质丰富，所以好多灾民选择这儿避难定居，因此一下山西人口暴涨，当时皇帝朱元璋为了各个地方人口均衡，便想办法人口搬迁，老百姓不愿离开山西这个好地方，物质丰富，天灾也少，国家为了各个地方人口均衡，就想了个办法，办法是大家不想走，官兵就须从大家意思，说不想迁走的人到大槐树下集合，结果老百姓信了，被官兵用绳子拴起来强制性迀走，害怕中途有人逃跑，便把他们脚上一个指头指甲划掉一半，如果有人跑了，有这个记号会被当场处死，再就没人跑了，所以有个说法，就是脚上小拇指指甲有两片，那就证明你是大槐树下迀出的人的子孙，一直流传到现在那个地方成为一个祭祀祖先的神树，不管怎么说发扬家乡文化也是我们每个人职责所在，我们都是炎皇之孙，祖国只有一个，发扬祖国文化是我们职责，因为我们是一家人。
德行天下崔
山西大槐树位于洪洞县，所以还有一个名字叫洪洞大槐树，明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南，河北，山东，北京，安徽，江苏，湖北等地，少部分迁往陕西，甘肃，宁夏地区，后又转迁到云贵，新疆，东北等地，在历史上，一方之民散往各地，前所未有，话说移民临行时，看着这大槐树，树杈上有个老鹤窝，老鹤发出的声声哀鸣，今离开故乡的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去。为此，大槐树和老鹤窝成了移民惜别家乡的标志……
"问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。"故这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。
