慕堯新疆和田玉

要問你的祖先在哪裡，

其實，現在想想不可能都是大槐樹下過來的，因為大槐樹下不可能有這麼多人啊？不過既然有這個說法，也一定有一定的依據。

據史料記載，元朝末年，矛盾尖銳，各地爆發了大規模的農民起義。為了迅速鎮壓反抗，元軍採取了“拔其地，屠其城”的政策。在起義軍與元軍交戰的河北、河南、山東、安徽等地，人口出現了銳減。繁華一時的揚州城甚至只剩下了18戶人家。 明朝建立後，致力於對人口的恢復，但隨後爆發的靖難之役，再次給豫、魯、蘇北、皖北等地帶來了災難。導致出現了河北、河南“積骨成丘”，山東、皖北“人口鮮少”的慘況。而與戰區形成鮮明對比的是，山西呈現一片繁榮景象。據《明太祖實錄》記載：河南河北兩省的總人口為378.4萬人，而山西一省的人口就高達403萬人。 為了平衡各地區人口，儘速恢復生產，從洪武六年至永樂十五年的41年間，明朝共組織了18次大規模移民，其中有12次是從山西遷出，人口達百萬以上，造就了我國曆史上規模最大範圍最廣的人口遷徙。

這應該就是最可信的史實吧。

徵哥哥視覺

說到大槐樹瞬間腦子裡一閃，聯想到了遠在山東老家滕州的大槐樹，老家滕州處於山東省棗莊市轄屬的縣級市，此處的滕國故城是山東省級重點文物保護單位。位於山東省滕州市滕城村，是國家AA級景區。

現階段的主要的景觀有：文公樓、善國碑林、周靈沼、唐古槐、壯觀石、古磚刻楹聯、呂祖閣、上公館雍城遺址等。最具代表性的景觀有文公樓、唐古槐、善國碑林。

曾在戰國時期，滕國國君滕文公以方圓五十里的劃為小國，在八百諸侯並立，七雄稱霸的境況下，不但沒被大國吞併反而被譽為“善國”，“卓然於泗上十二諸侯之上”，這真是一件歷史奇蹟。

滕文公在做世子時途經宋國國都彭城，曾兩次問政於孟子。受到孟子的教誨，說“今滕絕長補短，將五十里也猶可以為善國也”。其父滕定公卒後，派然友去鄒，向孟子請治喪之禮。孟子教以行“三年之喪”。因喪禮久廢，群臣反對。又派然友去鄒。孟子說：“然不可以他求也”。於是文公行“三年之喪”，居廬盡哀，因此孝名在諸侯中傳揚。以善為名弘揚正氣，這也是滕國的建國立國之道！

久遠的歷史誰也無法訴說見證歷史的遷移，故城門前的兩棵古槐樹就是歷史的見證🙏

後經文獻資料查詢在明末清初由於自然災害的原因，連連降下暴雨，大雨導致莊稼損毀山東境內多處受災，不得已而遷至，也有為了戰國時期躲避戰亂而遷走的，也有古時丁多田少而發配到其它州郡的。

崇敬古槐，保佑後人🙏

用戶100696873703

謝謝。

元朝時期的民族侵略鬥爭極其慘烈

由於南宋時期奸臣賈似道的欺君瞞騙之惡行，惹怒元世祖忽必烈，元蒙鐵騎越江攻宋於是開始，首當其衝的是＂襄陽保衛戰＂。武俠小說《神鵰俠侶》反映了這場戰爭的歷史片段。

從至元4年（公元1267）元軍圍住襄陽和樊城，到至元八年（公元1272）襄樊圍困五年，到至元九年，襄樊失守，從長江中游進攻南宋的大門被＂天驕＂軍隊鐵蹄踹開。

公元1278年冬月，文天祥在廣東海豐被俘，1279年2月，宋軍最後一役慘敗，盈屍於海，陸秀夫抱著幼帝投海自盡。

元朝實現了真正意義的全國統一。

在蒙漢貴族地主的雙重壓迫下，人民生活在水深火熱中，民族矛盾和階級矛盾尖銳複雜。在蒙古貴族的征服戰爭中，受到嚴重破壞的是北方的農業。

非常慶幸的是，山西省由於地理環境的特點一一右邊是大黃河的咆哮，左手一指，是巍巍太行山。南邊是渭河的保護。所以逃過一劫。

元朝建立伊始，即開始移民，因為只有移民才能填補因戰爭喪失的人口，只有移民才能增加墾殖田地。據巜元史．食貨志》載：＂民間懇闢種藝之業，增前數倍＂。全國因此而恢復正常的民戶共一千一百六十三萬三千二百八十一戶，五千三百六十五萬四千三百三十七人。

元朝未年，英宗以後諸帝更是貪財好色，掠奪無厭。於是加重賦稅，濫發紙幣，延續至順帝時，一切腐敗現象達到極點，蒙古貴族和喇嘛僧的驕橫跋扈，官史貪汙，地主豪強專橫，與日俱增，順帝王室更是如史書記載：＂醜聲穢行，著聞於外＂。

元未農民起義和元朝滅亡

＂紅巾軍＂的起義和張士誠、陳友諒、朱元璋之間的相互作戰，以及朱元璋後來與元朝，主要是北元的鬥爭過程中，殘酷的掠殺洗劫使廣大人民又一次遭到幾乎毀滅性打擊。

公元一三六八年三月朱元璋攻下汴梁，潼關，會師德州，沿運河北上至大沽，28日佔領通州，元順帝攜妃、太子北遁。

八月，北伐軍入大都，元朝消失。

非常慶幸的是，戰火只在山西南部的河南進行，山西又躲過一刧。

朱元璋執政後，除了加強中央集權措施而外，首先要採取有力措施恢復農業經濟。

史實記載：農民歸耕＂有餘力者不限傾田＂。

朱元璋政府承認包括元初被農民耕墾的土地歸農民所有。從洪武元年（1268）至洪武二十八年（1396），明政府多次下令農民歸耕，分別免了三年謠役和賦稅。又令山東、河南等久經戰亂的農民們＂新墾土地，不論多少，俱不起科＂。

請注意：政策強調＂對於無籍流民（理解為移民）墾荒者，官貸耕牛，種子。規定政策七十年不變。

考慮山東、河南、陝西等北方尤其是中原地區的人煙稀少現狀，官令山西農民移民至戰亂平息後的省份，山西的洪洞縣在晉南這個封閉的地方，居民戶數豐足，而整個山西沒有經歷大的戰亂，於是在此設立專門機構，登記造冊它鄉創業的農民，於是，機構衙門外的千年古槐成為移民聚散地，想到即將離開祖宗根基地，許多人不約而同的認大槐樹

為共同的祖籍地，大槐樹成為靈魂的寄託！移民都是大槐樹的子孫。

朱元璋第四子朱棣其實打著＂清君側＂的旗號，行搶奪皇位之＂燕賊＂，雖然是朱家之事，這場戰亂又造成百姓死傷無數，從1399至1402年，史稱＂靖難之變＂，朱棣遷都北京後，繼續朱元璋的移民政策，所以，北方，尤其是中原地區，很多百姓都異口同聲宣稱自己的根在山西洪洞。

需要強調的是，中國的最大移民潮來自於清朝，在我國遼闊的土地上，在北方和南方的移民運動中，以向東北、向四川甚至到臺灣三個地方規模最大。

也就是說，北方迄至滿清王朝，都沒有停止移民的腳步。

向四川等地移民有康𤋮皇帝詔書：＂朕承先帝之遺統創制中國，自愧無能，守成自惕。⋯（此處略去若干字）今特下詔仰戶部飭行川省、湖南等處文武官員知悉，凡有開墾百姓（移民）任以通往，毋得關隘阻止撓云云＂。

據此推斷，從山西洪洞出發移民北方包括後來的東北移民，即使沒有單獨發詔書，但這個文件精神應該是適合全國移民參照執行的。題主所言的＂有何史實＂，餘盡力只能如此了。請知道當時朝庭具體文件精神的網友予以指導。

良人執戟2

杭二錘

在大明帝國二百七十六年的時光裡，有明確歷史記載的大移民就有十八次之多，其中洪武年間八次，永樂年間十次。據《明史·食貨志》、《明太祖實錄》、《續文獻通考》等典籍記載，如此龐大的移民主要是均衡戰亂之後人地不均的矛盾，但其移民的方式卻不盡相同。如洪武九年十一月，徙山西真定民無田者於鳳陽屯田。這主要是普通百姓移民種地。洪武十三年五月，山西民為軍者24000餘戶，悉還為民。這卻成了遷徙士卒轉業安置為民。還有永樂十四年十一月，徙山東、山西、湖廣流民2300餘戶於保定州，這自然為戍邊而移民。可以說明朝大移民基本遵循了“南人北移，北人南遷”的方略。北人南遷多為屯田，南人北移實屬戍邊。

嶽佔東

在明朝洪武時期，黃河發了一次大水災，導致中下游一大片地方被淹了。而且當時還處在戰亂時，山西地理位置是個好地方，而且物質豐富，所以好多災民選擇這兒避難定居，因此一下山西人口暴漲，當時皇帝朱元璋為了各個地方人口均衡，便想辦法人口搬遷，老百姓不願離開山西這個好地方，物質豐富，天災也少，國家為了各個地方人口均衡，就想了個辦法，辦法是大家不想走，官兵就須從大家意思，說不想遷走的人到大槐樹下集合，結果老百姓信了，被官兵用繩子拴起來強制性迀走，害怕中途有人逃跑，便把他們腳上一個指頭指甲劃掉一半，如果有人跑了，有這個記號會被當場處死，再就沒人跑了，所以有個說法，就是腳上小拇指指甲有兩片，那就證明你是大槐樹下迀出的人的子孫，一直流傳到現在那個地方成為一個祭祀祖先的神樹，不管怎麼說發揚家鄉文化也是我們每個人職責所在，我們都是炎皇之孫，祖國只有一個，發揚祖國文化是我們職責，因為我們是一家人。

德行天下崔

山西大槐樹位於洪洞縣，所以還有一個名字叫洪洞大槐樹，明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分佈在河南，河北，山東，北京，安徽，江蘇，湖北等地，少部分遷往陝西，甘肅，寧夏地區，後又轉遷到雲貴，新疆，東北等地，在歷史上，一方之民散往各地，前所未有，話說移民臨行時，看著這大槐樹，樹杈上有個老鶴窩，老鶴髮出的聲聲哀鳴，今離開故鄉的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去。為此，大槐樹和老鶴窩成了移民惜別家鄉的標誌……

"問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什麼，大槐樹下老鴰窩。"故這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。

關鍵字: 文化 哪裡 山西