霓裳◆落花瓣◇
妙玉给宝玉用自己喝茶用的绿玉斗是因为她喜欢宝玉。
我们知道妙玉是一个有洁癖的人，因为刘姥姥用了她待客的杯子，她就不要那个杯子了，嫌脏！
宝玉说既然这个杯子她不想要了，就给刘姥姥吧，让刘姥姥换钱补贴家用。
她却说幸亏这个杯子是她没用过的，如果是用过的，就是砸了也不给刘姥姥！
刘姥姥进大观园作者写得非常热闹，因为贾母带着它逛大观园的目的就是取乐。而精明的刘姥姥也深知其意，所以也竭力配合演出，获得了观众们一阵阵热烈欢呼。
其实贾母是不应该带着刘姥姥去栊翠庵的，因为她们才喝酒吃肉，对菩萨不敬。可是偏偏又去了，也许作者就是为了写妙玉才这样安排吧。
她们在栊翠庵就是喝茶聊天。对于这伙人的到来，妙玉是不欢迎的，所以她只是奉茶后就躲开了。
拉着宝钗和黛玉喝梯己茶去了。宝玉的眼睛是一直盯着黛玉的，所以他也随后赶来。
在栊翠庵一回里，作者竭力描写的就是杯子，茶叶和泡茶的水。
先来看杯子。贾母用的是一个成窑五彩泥金小盖钟，众人都是一色官窑脱胎填白盖碗。然后四个人躲起来喝茶时，宝钗用的是妙玉另拿出两只杯来，这两个杯子是很珍贵的古董，书中写到：
杯上镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字，是“王恺珍玩”；又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀䀉”。 妙玉斟了一䀉与黛玉。
给宝玉的是自己常日吃茶的那只绿玉斗。
一个带发修行的，有洁癖的年轻女子，把自己平常喝茶杯子给一个年轻的时候公子哥用，明眼人一看就明白是什么意思了。
宝玉自然也是知道的，而偏偏黛玉也在眼前，所以他是不会用的。就开玩笑说自己的不如宝钗黛玉两个人的杯子好，自己的这个是俗器。
然后又怕妙玉生气，走赶紧拍马屁说“俗语说，‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”
妙玉也是绝顶聪明人，立刻猜出宝玉的意思，就顺坡下驴，又寻出一只九曲十环，一百二十节，蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”
茶喝完了，妙玉又恢复出家人常态，正色道：“你这遭吃茶是托他两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道。我也不领你的情，只谢他二人便了。”
总之，这喝茶一段确实精彩，既让读者了解了茶文化，又写出青春期少男少女的情感。
毫无疑问妙玉是喜欢宝玉的，只可惜落花有意流水无情，宝玉对妙玉没啥意思！
凡眼看红楼
绿玉这个概念不能孤立起来解读，因为它是相对红玉、白玉、黑(黛)玉而言的。
从狭义(具体意义)上讲，红玉指小红，绿玉指妙玉，黑玉指黛玉，白玉指贾家，但作者的真正用意是取其广义(抽象意义)，是用它们各指代一个群体。绿玉指代终身不嫁和虽然出嫁但有名无实的所有女性，除妙玉外，还有智善、惜春、芳官、蕊官等一大批人。从“何曾闻得梵铃声"和“云空未必空"等文字可以看出，这些女性都是在严酷的社会环境下被迫出家的。
怡红院的景物设置都是有其指代意义的。山石暗示贾宝玉即甄宝玉，两只仙鹤指代湘云和麝月，葩吐丹砂指代黛玉，丝垂翠缕指代宝钗，而芭蕉则指代妙玉。但不要忘了院中的海棠叫女儿棠，棠者，堂也，女儿堂也就包括了大观园的所有女性。所以芭蕉并不是专指妙玉一人。为什么与宝钗有关的文字如滴翠亭、冷翠滴回廊、水荇牵风翠带长、丝垂翠缕等都用到一个翠字呢？就是因为宝钗属于绿玉这群体。秋千架上春衫薄，这个春衫就是绿色的衣裙，表示宝钗直到被绞死时还是女儿身。
为什么说妙玉等人出家是被迫的呢？因为“绿蜡春犹卷"是化用的古诗“冷烛无烟绿蜡干，芳心一点怯春寒"，芭蕉叶子之所以卷成一根蜡烛的形状，是因为天太冷而不能展开，其比喻意义是不言自明的。妙玉等人就是因为社会环境的冷酷而不能过正常人的生活。绿玉斗的斗读上声意为斗室寺庙，读去声意为抗争，表示妙玉不向邪恶屈服的民族气节。
妙玉欣赏宝玉并不是出于儿女私情，而是因为宝玉些微有知识。这个知识指的是民族意识，按现在的话说是指两人价值取向相同。
那么，妙玉给宝玉倒茶为什么用自己用过的绿玉斗呢？如果表示暧昧为何要当着黛钗的面呢？不能用现代的观念去解读古人的行为。妙玉给贾母的茶是老君眉，这杯茶贾母和刘姥姥各吃半杯，为什么？眉者，媒也。两位老太太都是妙玉的媒人，可都没做成。刘姥姥给妙玉介绍的就是宝玉，贾母介绍的是秦钟，金魁星和大金麒麟就是妙玉和秦钟的定情信物。妙玉和智能都是张金哥的替身，智能给宝玉敬茶，妙玉给贾母、刘姥姥、宝玉敬茶都暗示一件事，那就是“都道是金玉良姻"的金，不只一个金锁，还有两个金麒麟。妙玉生命中的第一个男人就是贾宝玉原型，可惜有缘无分。
妙玉对宝玉爱，不用说也有男女之爱，但是在古代订婚等于结婚，从名份上妙玉己经是秦钟的人了，那就等于是宝玉的准嬸母，从伦理上两人谁都不敢越雷池一步。
gaotzy
一片春心何处寄？香茗烟里可传情。用自己喝茶的绿玉斗请宝玉喝茶，高洁出尘的妙玉暗恋露出形迹了。
妙玉曾自称槛外人，清高自尊，她入住贾府，还是王夫人三请四请，做足了姿态，似乎一切对她来说都是浮云，实际上她的内心却住着一个“槛内人”。
妙玉暗恋宝玉，却难接近宝玉，贾母带众人到访，正是机遇，她虽入空门，也深解红尘人心，自然知道若是单请宝玉喝茶，宝玉必不能够，但若请宝钗黛玉喝茶，宝玉必不请自来。事实不出她所意料:
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟来。
吃茶时，妙玉所用茶具也有意思，给黛玉宝钗所用是新取出的古玩珍品，给宝玉却是自己常用的绿玉斗。这种做法若是其他不讲究的人也许没什么，但对妙玉而言，便是大有深意的。一个连别人用一下茶杯就要把茶杯扔了的人，在什么情况下会暗搓搓的把自己常用杯子注入香茗，捧于他人受用？这不能不让人深思。
在这次喝体己茶时，虽然妙玉明确表示:你这遭吃的茶是托他两个的福，独你来了，我是不会给你吃了。事实上，宝钗与黛玉却是托宝玉的福。并且大家都是心知肚明。
因此，在芦雪庭争联即景诗时，宝玉逊了一筹，李纨罚他去栊翠庵折梅，当李纨要派人跟着时，黛玉说:“不必，有了人反不得了。”
妙玉身入空门，其实六根未净，尘心未去，也难怪她的判词中有“欲洁何曾洁，云空未必空”的句子了。不过，也好理解，妙玉虽已出家，毕竟是因健康所迫，她也是青春少女，怎会尘心尽去。
萍风竹雨123
《红楼》中对妙玉角色的诠释是很到位的，她是一个孤独的少女，由孤独又骄傲。从小就在玄墓蟠香寺出家为尼，所以对人情世故的理解非常幼稚。
但是，她又是正当青春期的少女，渴望朋友，没有朋友的时候，就会安慰自己，因为我不喜欢这个世界啊，这个世界太污浊了，我要把自己和世界隔开。越这样就越显得清高，越与世隔绝。
在正怀春的时节，不可免俗地，她喜欢气质出尘的公子贾宝玉（这也是贾府中她唯一可能喜欢的人了）。她以为自己做的天衣无缝，这一段描写简直太细腻了。刘姥姥进大观园的时候，贾母率众人带刘姥姥逛至栊翠庵，妙玉悄悄带黛玉和宝钗吃体己茶。给贾母的水是所谓“无根水”，旧年存的雨水，而给小伙伴的水却是“梅花上的雪”。
宝玉果然随着黛玉进了妙玉的房间，妙玉的表现更加欲盖弥彰，她把两只珍贵的文玩杯子拿给黛玉宝钗（尽管可能是假的），却把自己的绿玉斗给了宝玉。这个时候，宝玉一定是察觉了，于是他找了“俗器”这个借口，巧妙地没用这个杯子，和妙玉插科打诨，调笑吃茶多是“饮驴”。气氛融洽极了。
吃完了茶，妙玉又做了一件非常欲盖弥彰的事，她正告宝玉，能吃茶是托了黛玉和宝钗的福，“独你来了，我是不能给你吃的”。明明做了这么多事就为了引宝玉前来，却偏偏说“不为你来”，这小小的嘴硬实在可爱的很。
所以，这几次三番，聪明如宝钗黛玉，还不能闻弦歌知雅意吗？在大家团座吃酒的时刻，李纨罚宝玉去妙玉那里讨梅花，想找人跟着宝玉，黛玉却阻拦了，“不必，有了人，反不得了。”李纨点头称是。
像是青春期的小心思，你以为掩饰的很好，其实，全世界都知道了啊。暗恋和咳嗽一样，都是无法掩盖的。
大先生的故纸堆
妙玉是十二钗中唯一一个出家之人，从小在玄墓蟠香寺修行，后来贾府修建大观园的时候把她请进来，住在栊翠庵。要说妙玉尘心未净，甚至对宝玉有男女之间的暧昧之情，似乎有些唐突这位出家人，但她给人的感觉就是这样的啊。
和她做过十年邻居，“又是贫贱之交，又有半师之分”的邢岫烟，就对她有过“放诞诡僻”“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的评语。虽然出家多年，但是妙玉性子里的孤傲高洁使她更像一个愤世嫉俗之人。未进府时借由林之孝家的介绍，王夫人已经知道妙玉比较骄傲。在贾府修行期间，妙玉的不合于群更是声名在外，李纨就曾经直言不喜欢妙玉为人。
就连同样高傲“小性”的黛玉，在妙玉口中也是“俗人”一个。然而最懂妙玉的也正好是和她一样孤高自傲也一样直言不讳的黛玉，被妙玉抢白是“大俗人”之后，黛玉并没有说什么，因为“知他天性怪僻”。在李纨指派宝玉去栊翠庵问妙玉要一枝梅花的时候，黛玉还提醒李纨不要派其他人跟着，因为“有了人反不得了”。
妙玉对黛玉尚且不客气，对真正的“俗人”更是无法容忍。贾母带着刘姥姥来到栊翠庵，妙玉出于礼节奉茶，用的杯子自然是上品，“一个成窑五彩小盖钟”。过后妙玉却命令道婆把这个贵重的杯子扔掉，原因只是因为贾母把后半杯茶让刘姥姥喝了。
然而这样一位对俗人俗物零容忍的修行之人，偏偏对俗世富家公子贾宝玉青眼有加：
栊翠庵梅花开了，别人去要可能会吃闭门羹加白眼，但是宝玉上门，不但顺利要到一枝人人称赏的红梅，第二次再去的时候，妙玉干脆给大观园的女孩子们每人送一枝梅花，这可是宝玉出马才有的面子啊。
宝玉生日，妙玉也来凑热闹，写一张“槛外人”的拜帖给宝玉恭贺生辰，要知道她可是出家人，而且即使在宝玉口中，她也是“为人孤癖，不合时宜，万人不入他目”的形象。“万人不入他目”，唯独对宝玉“恭肃遥叩芳辰”，宝玉在妙玉眼中是多么特别的存在！
最明显的莫过于栊翠庵喝茶那一段。对刘姥姥用过的杯子“嫌脏”厌恶到不愿意再看一眼、对分辨不出“旧年雨水”和“梅花雪水”的黛玉冷笑着贴上“大俗人”标签的妙玉，竟然用自己平时喝茶用的绿玉斗斟茶给宝玉。这个举动，使得妙玉对宝玉的好感几乎呼之欲出了。妙玉如此讲究，刘姥姥用过的杯子是她自己没用过的，她都这么嫌弃，而自己日常用的杯子却毫不避嫌地递给宝玉，完全是可以和宝玉共用一只杯子的节奏，妙玉心中和宝玉的亲近感，不言而喻。 
妙玉为什么对宝玉如此厚待呢？从表面看，妙玉出身官宦之家，骨子里有着家族遗传的贵气和精致，而且她再怎么修行，也是一位年轻姑娘，何况出家本来也不是她自己的意愿，是小时候体弱多病，“买了许多替身儿皆不中用”，不得已才亲自入了空门。可以说研究佛理未必是妙玉兴趣所在，和宝玉这样出身相近、年龄相仿的贵族公子更容易有共同语言，也不奇怪。
往深层次看呢，我认为妙玉其实是黛玉的一个分身。仔细比较妙玉和黛玉的祖籍出身、幼年经历、性格特点，会发现有很多惊人的相似之处。具体可以看我之前回答过的《十二金钗中为何只有一人与四大家族没有一点联系？》，这里就不重复了。
《红楼梦》里有很多人身上都有黛玉的影子，晴雯、龄官、妙玉，大概可以看成作者偏爱黛玉这个人物，给她设置了不同“平行空间”的人生轨迹。黛玉自己说过，三岁的时候有一个癞头和尚要化她出家。那么，妙玉或者就可以看成是黛玉出家的可能性。出家人妙玉和宝玉的莫名亲近，大概也就可以理解为，不管黛玉是否听从了年幼时这个和尚的建议，她的人生轨迹中最重要的部分是无法避免的，那就是和宝玉心灵相印的关系，以及最终不得圆满的解决。
其实从宝玉和妙玉的互动就可以看出来，并非妙玉单方面对宝玉有好感，宝玉也非常重视妙玉，而且和妙玉有特殊的默契。比如妙玉不让道婆收那个成窑杯子，宝玉马上就知道她是因为嫌脏，后来还主动说让几个小幺儿打水到栊翠庵来洗地。生日时收到拜帖，那个反应紧张得让大家都说他大惊小怪。甚至，当妙玉冷笑着说黛玉是“大俗人”的时候，平时对黛玉维护备至的宝玉也没有任何表示。
这些都能说明，宝玉其实很懂妙玉，所以妙玉对他有天然的亲切感。这种情形，跟宝玉和黛玉之间的情形很相似，如果把妙玉看成是黛玉的另一种形态，就很容易理解了。
参见之前的相关问答：
《十二金钗中为何只有一人与四大家族没有一点联系？》
《“旧年雨水”和“梅花上雪水”，为何黛玉喝不出来？》
以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答‘视频，海阔天空随便聊。
海阔天空诗酒花
因为妙玉春心萌动，而且宝玉是他的情感的幻想对象，甚至是性幻想的对象。
妙玉对宝玉的情感，历来是许多读者抨击妙玉的原因，因为大观园里所有人都知道，宝玉和黛玉才是情侣，妙玉也知道，偏偏把自己用过的杯子给宝玉，按现代的理解，叫“间接亲吻”，试想一下，一个女人给你她用过的杯子，是什么意思？
所以，妙玉春心大动，在衣食无忧的前提下，玩一玩暖昧，这是我个人最倾向的解释。
想一想，也只有宝玉有资格让妙玉春心争发了，颜值高，有才气，还知道哄人，性子温存，善解人意，而且也比较儒雅，家世还好。这个男人别说在大观园，就算是在现在，也是可以秒杀一切男神的存在。
很多细节表明，妙玉在别人面前或许要装出一幅清心寡欲的形象，但在宝玉面前，还是本性流露的，言语间没有那么多禁忌，甚至说一些不符合身份的话。
凭心而论，她并不想夺人所爱，她也知道以自己的身份，不可能和宝玉发生什么。但这并不妨碍来一场精神上的交融或勾引。
亦有所思
史太君两宴大观园招待刘姥姥，贾母带领众人各处闲逛，到了栊翠庵向妙玉讨一杯茶吃。
这是妙玉第一次隆重出场。曹公给足了妙玉曝光率，连招待众人喝茶的茶具都给清清楚楚写明了“清一色官窑脱胎盖碗”。给贾母的是“五彩成窑钟子”，茶叶是“老君眉”，烹茶的水是“旧年雨水”。
这些细节描写，足以看出妙玉的讲究一点都不亚于钟鸣鼎食之家的贾府的。
妙玉是有洁癖的人，连“五彩成窑钟子”这样名贵稀罕的物件儿，只因为刘姥姥用过，她都嫌脏不要了。
那么妙玉这样有洁癖的人，为什么甘愿把自己家常用的绿玉斗拿出来给宝玉呢？这里面是隐藏了妙玉难言的少女情愫的。
宝玉是个豪门公子，又生得英俊温雅，连妙玉这样日日与青灯黄卷相伴的人，都忍不住芳心荫动。
一只绿玉斗，一盏梅花雪，一片少女心，引出一段惊世骇俗的暗恋。
春江水月倾落星河
妙玉有洁癖，刘姥姥喝过的茶杯，她嫌腌臜，便想扔掉。当宝玉说要给刘姥姥时，妙玉说，幸好我没用过，否则就是砸了，也不给她。 如今宝玉来喝茶，妙玉把她平时喝茶用的绿玉斗给宝玉斟茶。难道妙玉不嫌弃宝玉这个臭男人吗？
润杨阆苑
毫无疑问，妙玉这个清高、有洁癖的人，唯独对宝玉愿意亲近。那么，原因和解释，一、或者是妙玉的修行还不够，凡心依然在，她还不够“高”，还不够“洁”，二、可能作者想说，妙玉所谓的、或者所追求“高洁”，实际上不存在，很多这样的修行，犹如缘木求鱼、终究不可得什么结果；三、或者，也可能作者借此暗示宝玉的身份特殊。
TeaC
妙玉为人孤洁，连给刘姥姥喝茶用的杯子，自己并不用，因为刘姥姥喝过而要扔。却让宝玉用自己的杯子，确实有点与其平时行为不符。造成妙玉这么做的原因，妙玉对宝玉有好感。对宝玉看法特殊的好。这从宝玉过生日，她一个庙庵居住清心之人竟然知道宝玉生日，给他下帖想来对宝玉早已暗中关注 ，芳心暗许。宝玉为回帖询问岫烟，从岫烟因为妙玉写给宝玉之帖，对其写帖方式批评，宝玉维护她。岫烟笑并且说闻名不如见面，对宝玉通过其它方式早已了解。而妙玉师父死前不让妙玉回故乡，说有归宿，就是对宝玉的期望，而妙玉也是了解的。不嫌弃宝玉。
然而二人共用一个杯子，二人之后的人生悲剧大体相同，有才华而孤高并不被容于世。妙玉早早入庙庵，宝玉也会在挫折后遁入空门。绿玉斗，玉有斗大，其品质高洁，不流于俗，不向世俗低头，不为五斗米折腰。重品胜于重利禄。这是二人悲剧根本。如果宝玉有为众生之心，利禄配得上所为，为社会发展做了贡献。利禄之人也无可厚非。然而宝玉走上了陶渊明自性光明，不惹尘恼之路。个人思想有社会局限性。个人打不破又走不出来。
而妙玉可解为庙玉，庙遇。都是玉质人物，也是高洁男人的形象。在庙中相遇的人物，一类人。甄士隐，柳湘莲，贾宝玉，一类思想高洁之人。
