顏真卿筆間自有真情在———顏真卿《祭侄文稿》
在中國書壇上，顏真卿一向以人品書品俱佳受到世人的尊崇。顏真卿是繼王羲之後第二顆耀眼的星座，又是唐代書壇的盟主。
他的書法與杜甫詩、韓愈文、吳道子畫並稱為“四絕”。顏真卿書法成就最高的是楷書，然抒發情感淋漓盡致，最鮮明最感人的當推其行書《祭侄文稿》。一篇充滿激憤，用真情澆灌出來，具有撼人心魄力量的傑作。
《祭侄文稿》，全稱《祭侄贈贊善大夫季明文》，又簡稱《祭侄稿》。是顏真卿為追祭以身殉國的侄兒顏季明寫的祭文。在平叛安史之亂”中，顏氏一家奮勇抗敵，立下了不朽戰功.也付出了極大犧牲。顏真卿率先起兵，鎮守平原郡，他的哥哥顏杲卿也在此郡帶兵呼應。顏季明是顏杲卿的兒子，負責父叔之間的聯絡。常山之戰，敵重兵圍困，奸臣王承業按兵不動，顏杲卿父子寡不敵眾，被叛軍俘獲，慘遭殺害。顏家遇難者達30餘人。但奸相楊國忠卻否認事實，不作上表。3年後，因顏真卿面奏皇上具陳事實，才得昭雪。顏真卿於此時，和著血淚，寫下了這篇《祭侄文稿》。
古羅馬文藝理論家朗吉弩斯在《論崇高》中說，藝術崇高的來源，第一而且最重要的是莊嚴偉大的思想，…第二就是強烈而激動的情感。”並說，“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠導致崇高”，“崇高就是偉大心靈的回聲”。
《祭侄文稿》能成為書法至寶，輝煌千古，正是顏真卿忠義氣節這一封建社會莊嚴偉大的思想，與對侄兒痛切悲悼的強烈而激動的情感相撞擊的結果。亦如清王齡跋雲:“魯公忠義光日月，書法冠唐賢。片紙隻字，是為傳
世之寶。況《祭侄文》尤為忠憤所激發，至情所鬱結，豈止筆精墨妙，可以振鑠千古者乎?”顏真卿寫《祭侄文稿》本無意於藝術創作，卻創作出了不朽鉅製，完全是在“心手兩忘”＂狀態下自然而然地完成的，是真情主運筆墨的一種率意揮灑，是心靈的奏鳴曲。
《祭侄文稿》通篇為忠義憤發所籠罩，佈局在基本縱向排列下顯得無拘無束，如高山流水，隨感情奔湧而傾瀉;線條及形體遒勁雄逸，與切骨沉痛相融合。仔細審視，前12行對個人身份敘述及季明生前德行頌揚，心情似尚平靜，字也寫得緩慢端秀。其後，敘杲卿父子遇難經過，尤其至”父陷子死、巢傾卵覆”時，悲憤情感加劇，達到高潮，字也發生了較大變化，不再如前規整，筆畫輕重頓挫，字形忽大忽小，錯舛塗改之處也明顯增多，使人想見書寫時因心潮難抑而神情恍愡之狀。
末5行，直抒哀痛，悲憤欲絕，似聞呼天愴地之聲至最後“鳴呼哀哉，尚饗”，其手中之筆，竟彷彿如有神助，勾畫出瞭如此激情充溢又流暢絕美的線條!
元陳繹曾跋雲:“吾承”至“尚五行，沉痛切骨，天真爛然，使人動心駭目，有不可形容之妙，“承”字掠策啄磔之間，嗟”字左足上搶處隱然見轉折勢，“摧”字如泰山壓而底柱鄣，末＇哉”字如輕雲之卷日，“饗”字蹙衄如驚龍之入蟄，呼，神矣!”
筆者觀此，亦有同感。顏真卿以出神入化之筆將我們帶進了一個藏憤籠悲的情感世界。其藝術特色是鮮明的，有無法之法之妙。今人郭子緒認為“在中國書法史上惟有此一件作品最為遒勁，且和潤。”並說，“元代鮮于樞評此作為天下第二行書。“天下第一行書＇已被王羲之《蘭亭序》率先佔有，故此作不得不屈居第二位。其實，《祭侄稿》當為天下第一行書。《祭侄稿》是無法之法，直抒胸臆，無比真率的天然美的典範，而《蘭亭序》雖也無上高美，但畢竟是人工美多於天然美。”
此論雖不乏偏愛，然就其風格概括及審美感受言，相信會得到不少欣賞者的認同。
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