除文熙
天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗，非天地、聖人不仁，實乃萬物、百姓自棄；扁鵲先師提出六不治，並非嫌棄病人，是因為病需醫治更需己治，若不自治病難愈。
六不治：1、驕姿不倫於理，一不治也。2、重財輕身，二不治也。3、衣食不能適，三不治也。4、陰陽並，髒氣不定，四不治也。5、形贏不能服藥，五不治也。6、信巫不信醫，六不治也。
真醫行者
古代中醫六不治：1驕姿不倫於理，意思是人非常傲慢，驕橫，不治！2重財輕身意思是病非常嚴重也捨不得花錢醫治，不治！3衣食不能適，意思是吃的不好，暴飲暴食，不治！4陰陽並，髒氣不定，意思是陰陽失調，腸胃，內臟消化系統紊亂，不治！5形贏不能服藥，意思是身體虛弱藥都不能服下去，不治！6信巫不信醫，意思是不信醫生，信巫術，不治！
銀手指
《史記·扁鵲倉公列傳》言：“人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少，故病有六不治：驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，髒氣不定，四不治也；形贏不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。有此一者，則重難治也。”
1、驕恣不論於理者。簡單說就是以權勢搞特殊化，視醫生為奴，認為醫生就應該專門為他們服務，稍有不滿就“醫鬧”的人。
2、輕身重財者。很容易理解，要錢不要命。現實中主要是某些為了幾塊錢藥費來回更改醫保信息，醫生如果不同意更改醫保信息則耿耿於懷的人。此外，這類人也很喜歡用廉價但無效的藥代替真正的用藥，當因為他們的貪財輕病而搞到病情發展時，又跑出來醫鬧。
3、衣食不能適者。主要是指不遵醫囑的患者。如飲食不節，不肯忌口，不肯節慾，抽菸喝酒，熬夜等等，有這種情況的患者也是相當討厭的。
還有一類患者，也可歸於“衣食不能適”裡。這類患者疑心特別重，總是懷疑醫生給他們開貴的藥，也很喜歡用廉價但無效的藥代替真正的用藥，這類患者在所有患者裡為討厭者之最。
4、陰陽並，髒氣不定者。意思是指諱疾忌醫，喜歡把小病拖成大病，不到爬不起來就不打算看病的人。小病扛，大病拖，這類患者多見於頑固的中老年人。《扁鵲見蔡桓公》都知道吧？這類患者，不是不救，而是來就診的時候差不多已沒救了。
5、形贏不能服藥者。也就是情況危殆，無法正常施治的患者。所謂“藥醫不死病”，把一個癌症晚期多處遠轉移一天吐300CC血的患者送來，沒救了就是沒救了。
——其實個人到現在也還抱持著這種思想。很多癌症患者，你讓他住ICU，每天花錢比燒錢還快，患者還要承擔疾病痛苦，這種情況，強行治療的意義實在不大。
6、信巫不信醫者。這也很容易理解，某些患者的確是信什麼大仙菩薩，有病了，天天喝硃砂符水，喝雄黃水，送來控制住病情，回去繼續喝；明明肺病嚴重，屋子裡點香點得跟要自焚似的。這類患者，你不要指望他能遵醫囑。那就由著他吧。就算真有大慈大悲的神仙下凡都未必肯理他。
純鈞LHGR
不是六不治，而是已生病了全不治。黃帝內經曰，聖人不治已病，治未病。
趙日金141
古代中醫六不治 第一，驕恣不論於理。意思是人非常傲慢、驕橫，不治； 第二，重財輕身。意恩是自己病得很重，也不肯花錢醫治，不治； 第三，衣食不能適。意思是穿衣不當，吃得不好，暴飲暴食，不治； 第四，陰陽並，髒氣不定。意思是陰陽失調，腸胃、內臟、消化系統紊亂，不治； 第五，形贏不能服藥。意思是身體贏弱，藥都吃不下去，不治； 第六，信巫不信醫。意思是不相信醫生，相信巫術，不治。
