七章法

愛因斯坦是一位偉大的科學家，提起他，我們就能想起他的相對論，能量守恆定律等成就，可以說，他為世界科學作出了重大的貢獻。

但是令人不可思議的是，這樣一位偉大的科學家在晚年的時候卻說，一切都是安排好的。這到底是什麼意思呢？為何愛因斯坦會說出這樣的話來呢？

愛因斯坦一生都致力於自然科學的研究，他提出了廣義相對論，狹義相對論，量子力學，能量守恆定律等理論，但是到了晚年，他卻說一切都是安排好的。並且開始宗教學的研究，他發現並不是所有的現象都能用科學來解釋的。比如包括我們的地球在內的行星都在太陽的軌道上繞著它轉動，而月球卻在地球軌道上繞著地球旋轉，海水會有潮漲潮落，春天就是適合播種的季節，而秋天就是收穫的季節。這一切好像都是自然而然就有的，彷彿從一開始就是被規劃好而存在的。

而科學具有侷限性，世界上存在有許多千奇百怪的事情都是科學解釋不了的，愛因斯坦最後說一切都是安排好的，也自有他的道理。就如牛頓晚年研究神學一樣，愛因斯坦晚年也開始研究宗教，他們都是希望能從宗教或者神學中找到那個“答案”，能夠去解釋這一切謎團。

自然界其實都是有它一定的規律存在的，雖然有些是被科學證明了的而一些還未被科學證明，但是它們依然還是那樣存在著，從最開始的時候就是那樣的存在，所以說一切都是安排好的也並沒有什麼不妥。

當然愛因斯坦說一切都是安排好的也只是一個傳言，還尚不能確定他是否真的說過，但是我們所處的世界真的是很奇妙，一些無法用科學來解釋的事情都只能先交由宗教神學了，但是隨著科技越來越快的發展，部分謎團一定會慢慢解開的。你們相信一切都是安排好的嗎？

阿菜科普

愛因斯坦是相信決定論的，他堅信“上帝不擲骰子”，他接受不了量子力學中的不確定性理論，即使他自己也曾經是量子界的奠定基礎人之一。

他也仍然不相信量子力學中所描述的不確定的宇宙，他堅性決定論中的固定宇宙。即知道宇宙中一個時間段所有物體位置，以及熱度和運動方向，就可以推算出下一秒的宇宙是什麼樣子的。

而很明顯量子力學中粒子的二象性不確定性，即知道粒子的位置就不知道粒子的方向速度，這一點阻擋了愛因斯坦前進的腳步。

他在晚年至於研究大統一理論，試圖證明粒子的位置與速度是可以同時計算出來的。這樣就可以得出來一個固定的宇宙。

因此，在晚年愛因斯坦與量子界的大頭玻爾大大出手，只有稍微有那麼一點新發現，就去找玻爾開會爭論談判，不過最後都以失敗告中。

愛因斯坦甚至還提出過，要是把兩個粒子讓他們相互碰撞，觀察一個粒子的速度。再觀察另一個粒子的位置。就可以同時知道粒子的速度和位置了。

然而卻被玻爾一句話否決了，你是怎麼觀測粒子的呢？沒錯，就是用其他粒子進行碰撞觀測得出來的。

可是，觀測粒子的本身就對粒子發生了改變。你可以知道你觀測時的粒子的狀態，但是你不知道你觀察之後粒子的狀態。

其實很簡單的道理，宇宙是不可能被計算出來的，試著想像一下，宇宙中有一架超級計算機，而這臺計算機是為了計算下一秒宇宙中所發生的事的。

那麼他就得計算自身計算的時候所對宇宙產生的影響，但是它是不能完全計算自身的，就像一個人不能把自己抬起來一樣。

因此，這臺計算機會把微觀世界的物質忽略掉，用簡便的數字代替。可以說很多粒子它都沒有辦法計算，因為他自身就是粒子組成的。

所以說，超級計算機計算比自己大的物質還可以，要是計算組成自身的粒子，那真是無稽之談。

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時間史

上帝之信

在1954年1月3號的時候，愛因斯坦給德國一位哲學家古特金寫過一封信，這封信充分的展現了愛因斯坦對於上帝和宗教的看法。

首先愛因斯坦是這麼描述《聖經》的，愛因斯坦說：“聖經是一本令人尊敬，但又非常幼稚的原始書籍”

其次愛因斯坦還談到了上帝，他說：“上帝在我看來，只是人類表現自我脆弱的一種產物，而你聽到的一些關於我的宗教信仰，完完全全就是一個謊言，而且是一個被不斷重複的謊言

我並不信仰上帝，如果說我的內心中真的有什麼是宗教，那就是對於科學揭露這個世界結構的無限信仰”

所以從這兩段話當中就可以看出，愛因斯坦是一個無神論者，雖然愛因斯坦在公共場合很少表達這樣的觀點，但究其內心的來說，愛因斯坦是反對上帝的。

例如愛因斯坦還曾說過一句話，他說：“我從來不相信一個人格化的上帝，我不否認而是很清楚的表達我的觀點”。

最後答案已經很清楚了，愛因斯坦就是到了晚年的時候，他也不相信上帝的存在，真正相信上帝的是牛頓，牛頓晚年基本都在寫神學著作。

在牛頓的宇宙觀當中，上帝是幕後的推手，因為牛頓無法解釋一些宇宙現象是怎麼產生的，所以他相信一個萬能的神存在，而愛因斯坦早就跳出了牛頓的思維.....

種植恆星

一切都是安排好的，這是量子力學未展露頭角之前很多科學家的觀點。受此影響，即便是愛因斯坦這麼偉大的科學家，也認為“上帝不可能擲骰子”，宇宙一切應該皆是按照確定好的路線運行。

經典的物理學認為所有的物理量都可以精切計算，即便是愛因斯坦提出了相對論，建立了相對時空觀，這點也沒有改變。於是乎，只要我們知道系統某個時刻的狀態，那麼下一刻，下下一刻的狀態我們也可以通過計算得到。甚至說，如果我們知道了整個宇宙的狀態，我們完全有能力計算得到宇宙未來的狀態。包括你的生老病死，我們都可以計算出來!這樣的宇宙似乎被一個命運之手在操縱，宇宙的背後可能隱藏著上帝或者高維生命，這也是宿命論的來源。

但是，自量子力學建立以來，越來越多的人們意識到，許多物理量並不能夠精確測定。海森堡不確定性原理直接告訴我們不能夠同時得到一對共軛物理量的精確值，一個值測量的越精確，另外一個值就越不確定。特別是粒子的運動，直接變成了像走跳棋一樣的概率式行為。量子世界變得不可捉摸，不可預測，宿命論被打破。

除了量子力學，宇稱不守恆的發現也讓我們認識到在某些時候，物理量並不能夠相互反演。從A到B可以，但是同樣的情況下，從B反演回去不一定就是A了。一旦這個完美對稱的過程被打破，我們甚至連通過系統現有狀態回溯系統過去的能力都沒有了!由此，而我們現在從宇宙膨脹推出得奇點，真的存在嗎？

科學探秘頻道

為何愛因斯坦晚年認為一切都是安排好的？難道人類是被高維度的文明創造出來的嗎？

愛因斯坦似乎沒有並沒有類似的觀點，即使在晚年也沒有！儘管廣義相對論在某些觀點上與量子力學並不能統一，但愛因斯坦在量子力學發展早期確實有些針鋒相對的觀點出現，但在後期卻在為量子力學的發展與深入做了很多拓展性的工作，但往往就像達爾文向修女懺悔的謠言一樣，愛因斯坦的晚年也並不能避免被某些人強行冠上“科學盡頭是神學”這種子虛烏有的觀點！

牛頓的絕對時空觀認為一切都可以通過輸入的參數計算出物體的下一步動向，而這之中的代表就法國數學家拉普拉斯，他在19世紀初提出了一個觀點：

“將宇宙的狀態分成過去以及未來，在某一時刻獲知宇宙所有天體的位置與信息，那麼它們的運動都可以包含到一條簡單的公式裡，未來就可以通過計算呈現在我們眼前！”

當然我們現在知道這不可能，但在當時這是一種非常流行的觀點，甚至現在有很多科幻小說都以此為靈感，比如一臺超級計算機模擬宇宙大爆炸，在N次模擬之後終於有一次模擬的宇宙中出現了地球，並且現實與模擬數據一致，進而可以洞悉未來，事先知道一切！而事實上即使真的有一臺超級計算機，將宇宙大爆炸模型輸入後重來N次也計算不到現在的宇宙，因為這個結果是發散的，有無窮多個的當時確定但卻會變成不確定的因素干擾到這個結果！

我們現在知道這個結果不可能計算是因為量子力學告訴我們，這些我們所需要的物理參數無法精確測得！海森堡不確定性理論讓我們瞭解到微觀粒子的兩個參數，要麼測動量位置，要麼測能量時間！簡單的說，理想參數我們只能獲得一半！

這對於命運註定論確實是一個不小的打擊，從量子力學的微觀層次直接告訴各位，你們的努力是有效果的，宿命論是不存在的，因為世界從微觀到宏觀，從社會到家庭所有的一切參數都是動態的！那麼請問你能在這所有的動態中走出一條固定的道路來？可以相信，即使開車回家也不可能走出兩次一模一樣的時間和路線來！

每一件事情的發生，每一個人的出生，每一個結果的改變，都將會對未來的動向重新修正！而文明的誕生也是在這些混沌事件中的一個最為耀眼的變量，這讓我們宇宙有了生氣，過去和未來的定義，當然更重要的是當下，我們只有活在當下，才能把握未來，因為你的努力就是影響未來結局的重要參數！

星辰大海路上的種花家

愛因斯坦晚年覺得一切都是決定好的？哈哈，貓先生告訴你吧，愛因斯坦一直覺得一切都是決定好的，科學界這叫做決定論以及因果律。

物理學從牛頓建立起現代科學體系後，取得了輝煌的成就。改變了人類社會。科學家從經典物理繼承的就是科學的決定論以及因果律。愛因斯坦更是一生堅守了這個信念，以致他一直拒絕完全接受量子力學。

愛因斯坦相信，只要清楚瞭解以及測量到所有的參數，物質的本質運動是完全可以預測的。如果知道宇宙中所有的變量以及參數規律，那麼宇宙的過去、現在、未來都可以清晰的計算出運動軌跡。換句話說，宇宙間的歷史其實是早已經註定的事情。

但量子力學從本質上否定了決定論，認為物質的本質粒子運動是不可精確測量的，這是規律而不是技術問題。換句話說，上帝是靠擲骰子來決定事物運轉的。事物只有運動的概率可以預測，這徹底打破了科學決定論的神聖。使世界陷入隨機之中。

愛因斯坦的年代還沒有超弦理論出現，高維度和多維度空間概念還沒有提出。所以沒有證據愛因斯坦的想法和此有關。

題主的提法有誤。但意思卻是到位的。

貓先生內涵科普

這個世界上有兩個愛因斯坦。一個是神棍們臆想出來的愛因斯坦，晚年又信上帝，又信佛教。一會說科學的終點是這個，是哪個，一會說一切是安排好的，一會又把自己的手稿全都燒了。這個愛因斯坦為何這麼說，這麼做，要問神棍們。我們真不知道。而且，這個神棍們創造的愛因斯坦，還會繼續做出令人（令神）驚訝的事，也不必奇怪，也無需解釋。

真實的愛因斯坦，一輩子都是不相信人格化的上帝，也不相信比科學還要終極的佛教。也沒有燒過自己的手稿（當然草稿紙也可能燒過），也沒有說過一切安排好的之類的話。

真實的愛因斯坦，不能從自媒體沒有根據的話中去認識，要從公開發表的出版物中去尋找。為此，我特地在《愛因斯坦文集》1-3券中尋找答案。

先從文集第一卷的最後一篇文章說起（Vol P619），這是1955年4月3日，愛因斯坦接受註明科學史家柯亨的採訪，這是他去世前2周（他於4月18日去世）。這應該是他晚年中的晚年了吧。在採訪中，他們談論的主題是當時的科學研究，其中一段涉及到神學，討論到牛頓對神學的研究。愛因斯坦認為，牛頓對神的理解和正統的理解很不一樣，他不理解，牛頓既然不認同《聖經》的正統解釋，為什麼還要相信聖經？他認為，牛頓對神學的研究沒有“顯示出”他的“偉大的思想品質”，表達了不認同。同時，愛因斯坦認為，牛頓將他的神學研究放到封存的箱子裡，就是自己對結論不滿意，不願意發表，後人應該遵守牛頓保守秘密的權利，不應該去發表。這篇談話可以看出，愛因斯坦在死前2周，仍然是不認同所謂宗教或上帝的。

我們再來看看在文集中涉及到宗教、哲學的文章，看看愛因斯坦表達的觀點和態度。Vol 1, P 243, 1929年，但紐約某猶太教牧師發電報給愛因斯坦，問“你信仰上帝嗎？”愛因斯坦回答“我信仰斯賓諾莎的上帝”，文章解釋到“我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽連的上帝”，公然否認了自己信仰基督教的上帝。我理解的斯賓諾莎的上帝，和道德經中的道有異曲同工的定義，是指大自然的規律。同年，在《關於科學的真理》（vol 1, P 244)一文中，愛因斯坦寫到“至於宗教派別的傳統...他們對於我再沒有別的意義”。根本沒把宗教當一回事。1930年的《宗教與科學》(Vol.1 P 279)一文，愛因斯坦表達了他的宗教歷史觀，認為是人創造了宗教。1930年的《我的世界觀》（Vol.3, P 42)中，反映了愛因斯坦關心民主、自由和正義等等的關心，在最後一段提到宗教的時候，說“我無法想象一個會對自己的創造物加以懲罰的上帝”，當即否定了上帝的存在。

1940年的《科學與宗教》的演講（Vol.3，P 179），文中出現經常被引用的名言“科學沒有宗教就像跛子，宗教沒有科學就像瞎子”。這篇研究討論了科學和宗教的界限，科學是回答“是什麼”，不回答“應當是什麼”，這種價值判斷留給了宗教。突破這種界限就會帶來衝突。當時愛因斯坦斷然否決了需要一個“全能、公正和大慈大悲的人格化的上帝”的存在，並認為有這樣一個人格化的上帝是“可悲的”。

從嚴肅、公開的資料可以看出，愛因斯坦的宗教觀是一致的，沒有發生過動搖。他一直否認傳統的人格化的上帝的存在，也就是否定基督教的上帝。而且他從宗教的產生的分析中，是人類的發展，創造出宗教和上帝的角色。同時，愛因斯坦也沒有說過類似一切安排好的話，既不會將物理世界歸功於上帝，也不會無理由將之歸功於外星人。

明日Will

這個世界的一切都是安排好的嗎？

量子力學誕生前，物理學家可能是這麼想的。在19世紀初，法國數學家拉普拉斯提出了一個觀點：

圖：法國數學家皮埃爾-西蒙·拉普拉斯侯爵（1749年3月23日－1827年3月5日）

當時的物理學家普遍認為，這個宇宙的現在和未來都是被過去所決定的。一切都在按宇宙初始時給定條件演化著。這個能夠計算一切，並洞悉過去和未來的智者就是著名的“拉普拉斯妖”。

量子物理學誕生後，由於量子行為的不確定性（不確定性原理），完全就否定了拉普拉斯妖的存在。

因為數據傳輸需要時間，信息的傳遞也是有極限的（光速），距離也是有最小單位的（普朗克長度），時間也是有最小單位的（普朗克時間），如果將宇宙所有的數據進行計算，即使它有無限的計算能力，處理這些數據所需要的時間將比宇宙的年齡還長，所以，數據處理能力也是有極限的。從這點也否定了拉普拉斯妖的存在。

愛因斯坦曾經說過一句著名的話：“上帝是不擲骰子的。”這句話可能就是題主所說的“一切都是安排好的”的來源。但是，“上帝”不光要擲骰子，而且還是一個“左撇子”（泡利語）。所以，愛因斯坦是錯誤的。這也是愛因斯坦晚年脫離了主流科學界的原因，由於他的錯誤認識，使得他晚年的研究毫無進展。這不能不說是一件憾事。

講科學堂

照我看來，愛因斯坦似乎沒有說過類似的話，愛因斯坦有一句名言:“上帝不會擲色子”，這句話表明了他對於宇宙是永恆不變的這一真理的認同。

愛因斯坦是很受我們尊敬的，他的一生就是一個傳奇，他為我們留下了太多太多重大的科學理論，直到今天，他的好多理論還沒有被實驗證實，所以可見的是他的思維是很超前的。

在量子力學沒有發展起來以前，人們認為一切都是被安排好了的，一切都可以被精確計算，就像那些力學問題一樣，都有確定的解答，都是事先就確定好了的，而且無法更改，正因為此，很多人認為命運也是被上天安排好了的，努力沒有用，奮鬥沒有用，於是一些人帶著這樣的悲觀情緒自甘墮落。但是後來量子力學告訴我們，世界是不確定的，是不可以被精確計算的。

愛因斯坦提出的很多理論，在他去世之後很多年才被證實，例如他的相對論，現在已經被科學界所認可，例如他提出的引力波，也在幾年前被科學家觀測到了。但是愛因斯坦真的認為一切都是被安排好了的嗎？我看未必，因為也不知道這句話到底是從何而來，還有人說，愛因斯坦有一句名言，那就是:“科學的盡頭是神。”這句話更不是愛因斯坦說的了，如果愛因斯坦知道我們這麼詆譭他的話，他恐怕會生氣地從墓地裡面跳起來。

如果愛因斯坦真的認為一切都是被安排好了的話，那麼他有沒有想過一切都是誰在安排呢？難不成愛因斯坦認為造物主存在？自從量子力學建立以來，越來越多的科學家意識到，很多的物理量是不可以被精確測定的，而量子力學的不確定性原理更是告訴我們，如果我們同時對一對共軛物理量進行測定的話，一個量測得越準確的時候，另一個物理量就會越來越難以被精確測定。如此看來，宿命論是不正確的。

鏡像科普

據我所知，愛因斯坦並沒有在晚年說過所謂的“一切都是安排好的”。愛因斯坦倒是說過，“上帝不擲骰子”。他這是因為和哥本哈根學派的波爾進行了爭論，涉及到的是微觀世界的量子力學問題。愛因斯坦比較認同牛頓的時空觀，這個時空觀認為，所有的粒子都按照固定的軌道運行，這樣整個時空的未來都是可以計算出來的。如果按照這種思路，只要我們發明出一臺計算能力超級強大的計算機，把整個宇宙的所有粒子的軌道都算出來，就可以確定宇宙中所有事物的發展，也可以向前追溯過程。如果真的是這樣，那麼萬事萬物也包括人類的命運其實已經被“安排好了”。人類由粒子組成，粒子的運行軌跡都已經確定無誤的被計算出來了，那麼人類就再也沒有秘密可言。這臺計算機可以計算得知一切。但是，量子力學是反對這種時空觀的。如果要用一個詞來描述，那就是不可捉摸。

依據1927年海森堡提出的不確定原理，這個理論是說，你不可能同時知道一個粒子的位置和它的速度。無論我們的觀測儀器如何的先進，都不可能同時知曉一個微觀粒子的所有細節。這樣來看，因果律在微觀世界就被打破了。比如，電子在原子模型中是以概率分佈的，並不是運行在確定的軌道上。這樣看，上帝以其“萬能”，都無法擺佈人的命運。一切都具有隨機性，計算結果是發散的，而不是確定的

關鍵字: 晚年 科學 愛因斯坦