潮汕有“海濱鄒魯”之美譽，然而潮汕這“海濱鄒魯”的美譽是怎樣來的呢？中國古聖人孔子和孟子的故鄉分別是春秋時期的魯國和鄒國，因此後人就用“鄒魯”來指代文化禮儀發達的地區。因此，江南一帶文化名城有“江南鄒魯”之稱，而沿海文化名城就有“海濱鄒魯”之稱，有海濱鄒魯之稱的城市或地區有：福州、莆田、泉州、潮汕。
潮汕號稱“海濱鄒魯”是有淵源的，北宋著名文學家陳堯佐於宋真宗鹹平二年(999)，在朝廷任秘書郎、開封府推官的陳堯佐，因上書忤逆皇帝旨意，被貶為潮州通判，年僅37歲陳堯佐的在潮雖不滿二年，卻關心民瘼，重視教化，還組織百姓，捕殺鱷魚，為民除害，深受潮汕人民讚譽。陳堯佐被召回京後逐步由諫議大夫遷升為宰相，在京師時他仍眷戀關心潮州，曾寫詩勉勵和祝賀潮州上京赴試的士子。潮州有一王姓舉人上京考試，榜上有名，陳堯佐極其高興，寫了《送王生及第歸潮陽》的詩相贈：
休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故鄉。
從此方輿載人物，海濱鄒魯是潮陽。
詩中的“潮陽”就是指潮州一帶，全詩大意是:不要小看潮州這的蠻荒之地，來自此地方的舉子金榜題名衣錦回鄉。潮州這處地方從此將賢人輩出載入史冊，潮州雖地處海濱，但與孔子的故鄉(魯國)和孟子的故鄉(鄒國)一樣，是文明昌盛的地區。陳堯佐還有另一首詩《送潮陽李孜主簿》也出現了“鄒魯”一詞，詩曰：
潮陽山水東南奇，魚鹽城郭民熙熙。
當時為撰玄聖碑。而今風俗鄒魯為。
潮汕歷史上出了“前八賢”與“後八賢”，由此可見潮汕地區歷史文化底蘊豐厚，“海濱鄒魯”的美譽名不虛傳。
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