人們常說“君子喻於義，小人喻於利”，作為傳統儒家文化的發祥地，山東人以崇尚君子文化為根本。因此在很多人的眼裡，山東人並不擅長做生意。
其實，這種認識的大大錯誤的。任何一個地區的商業文化形成，都有著歷史淵源和傳承，並深刻影響到現代。所以，在談山東17城市哪個市最會做生意這個問題前，先讓我們來看看山東人有著怎樣的商業文化。
山東人有著怎樣的商業文化
1、山東人最早形成系統商業文化
溯源最早的、系統的商業文化，無疑離不開山東。據史書記載，山東自古“多魚、鹽、漆、絲、聲色”，山東地區盛產魚、鹽、漆、絲、美女。美女也列入了特產？這個有點無厘頭。也許，山東人自古就認識到了“顏值也是生產力”的道理吧。
正是因為有了這些特產，山東人早就有了“魚鹽之利”的意識。因此，西周初年在姜太公的引導下，山東人開始“通商工之業，便魚鹽之利”。有了實踐，也就有了總結。山東人有了許多商業文化的心得，並傳承至今。
比如“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，糧倉充實，人們會懂禮節；衣食豐足，人們會知榮辱。禮儀之邦的基礎是富有，貧窮只會讓人忘記禮儀廉恥。有了這個前提，山東人商業文化的核心也就產生了，主要內容是：
“君子富，好行其德”，君子擁有財富，喜歡去做仁德之事。“千金之子，不死於市”，家中富有千金的人，不會輕易違法接受刑罰而死於鬧市。所以“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱
2、齊魯兩地商業文化體系不同
也許有人會說，山東人中的“齊人”（特指膠東半島）確實擅長做生意。但是魯人就不行了，他們深受儒家文化“恥於利”的傳統，光會讀書做官，不會做生意。其實，這種說法又是大錯特錯了。對此，司馬遷在考察齊、魯兩地商業文化後，得出如下結論：
齊地盛產彩色絲稠、布帛、魚鹽，臨淄是東海與泰山之間的大城市。人們從容、寬厚，通達事理，有才智、善謀斷，鄉土觀念重，不願外出，不敢聚眾鬥毆，喜歡暗地裡傷人，“大國之風也，其中具五民”，這是大國風尚，士農工商賈五民俱全。
司馬遷考察後同時認為，鄒魯臨洙水和泗水，保存周公之風，人們喜好儒術，講禮儀，較拘束。人們較多經營桑麻產業，土地少人口多，人們非常節儉甚至吝嗇，不願違法，遇邪惡之事必遠離。“及其衰，好賈趨利，甚於周人”，等到時風衰敗，人們喜好經商追逐財富的勁頭，比周地的商人還厲害。
關於齊、魯兩商業文化的異同，還有兩個故事可以加深理解一下：
先秦時魯地有商人曹邴氏，憑冶鐵發家，聚財幾萬錢。仍然節儉甚至吝嗇，定下家規“俯有拾，仰有取”，低頭要拾點啥，抬頭要拿點啥，一舉一動“利”字當先。放租、放債、投資，什麼掙錢幹什麼。看到曹邴氏發家致富，鄒魯人多棄儒學而求財利。
齊魯兩地商業文化體系不同
齊地人多鄙視沒地位的奴僕，可商人刀間很重視兇惡狡猾的奴僕，收歸已用，讓他們追逐漁鹽之利，成群結隊，駕駛車馬結交官員。史載，刀間因為奴僕瘋狂逐利的幫助，致富數千萬錢。時人稱“寧爵毋刀”，與其求取官爵，不如去刀家為奴。
3、山東到底哪個城市的人最會做生意
有了上述的前提再來談“山東到底哪個城市的人最會做生意”就簡單多了——
魯中地區：濟南、淄博、萊蕪、泰安四城市中，淄博人最會做生意，這種傳統來源自千年和商業文化基因傳承，骨子裡帶著商業的精明和算計。
魯西南：菏澤、濟寧、臨沂、棗莊四城市中，棗莊人最會做生意，深受宋、衛商人文化的影響，同樣具有經商的天賦。
魯西北：德州、聊城、濱州、東營四城市中，聊城人最會做生意，深受運河碼頭文化的浸染，無論是臨清猴還是聊城慢牽牛，都擅長逐利經商。
膠東地區：青島、煙臺、威海、濰坊四
城市中，以煙威人最會做生意，作為齊國商業文化的代表，煙威合體，有天生的經商頭腦和意識。
齊魯大地，五嶽獨尊
在現代商品經濟社會里，山東人普遍具有較高的財商。不過，需要說明的是，山東人經商通常一板一眼比較呆板，喜歡自上而下的推動經濟行為，因而顯得相對保守，創新和敢為人先的精神不足。
山東，作為經濟大省和人口大省，充滿了活力和潛力，只要克服當前的困難，努力進取，就一定會續寫經濟的輝煌。
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